تحقیق پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی – عصبی تطبیقی 79 ص

تحقیق پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی – عصبی تطبیقی 79 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی
‏(ANFIS‏)
‏مقدمه:
‏سدها و مخازن مهمترین و موثرترین سیستم ذخیره آب می باشند که توزیع نابرابر مکانی و زمانی آب را تغییر می دهند. آنها نه تنها در تامین آب شرب، تولید انرژی برقابی و آبیاری زمین های پایین دست کاربرد داشته، بلکه در به حداقل رسانی خسارات ناشی از سیلاب و خشکسالی نیز نقش موثری را ایفا می کنند. بدون شک به منظور استفاده کامل از آب موجود، مدیریت بهینه مخازن بسیار با اهمیت می باشد. مدیریت مخزن مجموعه ای از تصمیم ها را در بر می گیرد که جمع آوری و رهاسازی آب ‏در طول زمان را مشخص می کنند. با توجه به کارکردهای مختلف مخازن، پیش بینی دقیق دبی ورودی و سطح آب می تواند در بهینه سازی مدیریت منابع آب، بسیار موثر باشد. با توجه به وجود روابط غیرخطی، عدم قطعیت زیاد و ویژگی های متغیر زمانی در سیستم های آبی، هیچ یک از مدل های آماری و مفهومی پیشنهاد شده به منظور پیش بینی دقیق سطح آب نتوانسته به عنوان یک مدل برتر و توانا شناخته شوند[1‏]. امروزه سیستم های هوشمند به منظور پیش بینی یک چنین پدیده های پیچیده و غیرخطی، بسیار مورد استفاده قرار می گیرند. روش بدیع سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی1- Adaptive Neuro-Fuzzy Inference System
‏ ‏(ANFIS‏) یکی از این روشهاست که یک شبکه پس خور چند لایه می باشد و از الگوریتمهای یادگیری شبکه عصبی و منطق فازی به منظور طراحی نگاشت غیرخطی بین فضای ورودی و خروجی استفاده می کند. ANFIS‏ با توجه به توانایی در ترکیب قدرت زبانی یک سیستم فازی با قدرت عددی یک شبکه عصبی، نشان داده است که در مدل سازی فرایندهای همچون مدیریت مخازن [2‏،3‏]، سری های زمانی هیدرولوژیکی [4‏] و برآورد رسوب [5‏] بسیار قدرتمند می باشند.‏
‏هدف اصلی این تحقیق بررسی توانایی سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی جهت پیش بینی سطح آب در مواقع سیلابی و به صورت ساعتی می باشد. به این منظور از اطلاعات اشل پنج ایستگاه بالادست سد دز، جهت پیش بینی سطح آب در مخزن این سد استفاده شد. همچنین به منظور بررسی توانایی شبکه های فازی
‏2
‏–‏ عصبی در تقابل با تصمیمات بشری، دو الگوی متفاوت یکی با در نظر گرفتن خروجی مخزن به عنوان متغیر ورودی و دیگری بدون این متغیر به کار گرفته شد.
‏مواد و روشها
‏سیستم استنتاجی فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی (ANFIS‏)
‏از زمانی که پروفسور عسگرزاده تئوری منطق فازی را به منظور توصیف سیستم های پیچیده پیشنهاد داد، این منطق بسیار مشهور شده است و به طور موفقیت آمیزی در مسائل مختلف، به ویژه کنترل کننده هایی مثل راکتور شیمیایی، قطارهای خودکار و راکتورهای هسته ای به کار گرفته شده است. ‏اخیرا منطق فازی برای مدل کردن مدیریت مخازن و حل ویژگیهای مبهم آنها پیشنهاد شده است. با وجود این، مشکل اصلی منطق فازی این است که روند سینماتیکی برای طراحی یک کنترل کننده فازی وجود ندارد. به عبارت دیگر، یک شبکه عصبی این توانایی را دارد که از محیط آموزش ببیند (جفت های ورودی ‏–‏ خروجی)، ساختارش را خود مرتب کند و با شیوه ای، تعامل خود را تطبیق دهد. بدین منظور پروفسور جنگ در سال 1993‏ مدل ANFIS‏ را ارائه کرد که قابلیت ترکیب توانایی دو روش مذکور را داشت[6‏].
‏ساختار و الگوریتم: [1‏]
ANFIS‏ قابلیت خوبی در آموزش، ساخت و طبقه بندی دارد و همچنین دارای این مزیت است که اجازه استخراج قوانین فازی را از اطلاعات عددی یا دانش متخصص می دهد و به طور تطبیقی یک قاعده ‏–‏ بنیاد می سازد. علاوه بر این، می تواند تبدیل پیچیده هوش بشری به سیستم های فازی را تنظیم کند. مشکل اصلی مدل پیش بینی ANFIS‏، احتیاج نسبتا زیاد به زمان برای آموزش ساختار و تعیین پارامترها می باشد.
‏به منظور ساده سازی، فرض می شود که سیستم استنتاجی مورد نظر دو ورودی x‏ و y‏ و یک خروجی z‏ دارد. برای یک مدل فازی ‏تاکاگی ‏–‏ سوگنو درجه اول، می توان یک مجموعه قانون نمونه را با دو قانون اگر ‏–‏ آنگاه فازی به صورت زیر بیان کرد:
‏قانون اول: اگر x‏ برابر A1‏ و y‏ برابر B1‏ باشد آنگاه
‏قانون دوم: اگر x‏ برابر A2‏ و y‏ برابر B2‏ باشد آنگاه
‏3
‏که Pi‏، qi‏ و ri‏ (i=1,2‏) پارامترهای خطی در بخش تالی مدل فازی تاکاگی ‏–‏ سوگنو درجه اول هستند. ساختار ANFIS‏ شامل پنج لایه می شود (شکل 1‏) که معرفی خلاصه ای از مدل در پی می آید:
‏لایه اول، گره های ورودی1- Input Nodes
‏:‏ هر گره از این لایه، مقادیر عضویتی که به هر یک از مجموعه های فازی مناسب تعلق دارند، با استفاده از تابع عضویت تولید می کنند.
‏که x‏ و y‏ ورودی های غیرفازی به گره I‏ و Ai‏ و Bi‏ (کوچک، بزرگ و ...)، برچسب های زبانی هستند که به ترتیب با توابع عضویت مناسب Ai‏μ‏ و Bi‏μ‏ مشخص می شوند. در اینجا معمولا از فازی سازهای گوسی و زنگی شکل استفاده می شود. باید پارامترهای این توابع عضویت که به عنوان پارامترهای مقدماتی در این لایه شناخته می شوند، مشخص شوند.
‏لایه دوم، گره های قاعده2- Rule Nodes
‏:‏ در لایه دوم، عملگر " و" (AND‏) به کار برده می شود تا خروجی (قوه اشتعال3- Firing Strength
‏) که نمایانگر بخش مقدم آن قانون است، بدست می آید. قوه اشتغال به مقدار درجه ای که بخش مقدم یک قانون فازی برآورده شده، گفته می شود و به تابع خروجی آن قانون شکل می دهد. از این رو، خروجی های O2,k‏ این لایه، حاصل ضرب درجات مربوط به لایه اول هستند.
‏لایه سوم، گره های متوسط4- Average Nodes
‏:‏ هدف اصلی در لایه سوم، تعیین نسبت هر قوه اشتعال i‏امین قانون به مجموع همه قوه اشتعال قوانین می باشد. در نتیجه ‏ به عنوان قوه اشتعال نرمال شده به دست می آید:
‏لایه چهارم، گره های نتیجه5- Consequent Nodes
‏:‏ تابع گره چهارمین لایه توزیع i‏امین قانون را به کل خروجی محاسبه می کند و به صورت زیر تعریف می شود:
‏که ‏ خروجی i‏امین گره از لایه قبلی است.
‏{pi , qi , ri‏} ضرایب این ترکیب خطی بوده، همچنین مجموعه پارامترهای بخش تالی مدل فازی تاکاگی ‏–‏ سوگنو نیز می باشند.
‏4
‏لایه پنجم، گره های خروجی6- Output Nodes
‏:‏ این تک گره، خروجی کلی را با جمع کردن همه سیگنال های ورودی محاسبه می کند. بنابراین، در این لایه فرایند غیرفازی سازی، نتایج هر قانون فازی را به خروجی غیرفازی تغییر شکل می دهد.
‏این شبکه براساس یادگیری با نظارت، آموزش داده می شود. بنابراین هدف ما آموزش شبکه های تطبیقی است که قادر به تخمین توابع نامشخص حاصل از اطلاعات آموزش بوده و مقدار دقیقی برای پارامترهای بالا پیدا کنند.
‏ویژگی متمایزکننده ANFIS‏، فراهم کردن الگوریتم یادگیری پیوندی، روش شیب گرادیان و روش حداقل مربعات، به منظور اصلاح پارامترها می باشد. روش شیب گرادیان به کار گرفته می شود تا پارامترهای غیرخطی مقدماتی (ai , bi‏) را تنظیم کند، در حالیکه روش حداقل مربعات به کار گرفته می شود تا پارامترهای خطی بخش تالی را تعیین کند. روند آموزش دو مرحله دارد: در مرحله اول، در حالیکه پارامترهای ‏بخش مقدم (توابع عضویت) ثابت فرض می شوند، با استفاده از روش حداقل مربعات پارامترهای بخش تالی تعیین می شوند. سپس سیگنال های خطا پس ار انتشار می یابند. روش شیب گرادیان استفاده می شود تا پارامترهای مقدماتی از طریق حداقل کردن تابع هزینه درجه دوم کلی، اصلاح شود. به منظور اطلاعات بیشتر در مورد الگوریتم یادگیری پیوندی می توانید به مرجع [6‏] رجوع کنید.
‏منطقه و حوزه مورد مطالعه
‏سد دز بلندترین سد ایران بوده و بر روی رودخانه دز در استان خوزستان ساخته شده است. رودخانه دز که از ارتفاعات غربی زاگرس سرچشمه می گیرد، از نظر میزان آبدهی دومین رودخانه ایران محسوب می شود. در شکل (2‏) موقعیت سد دز و ایستگاه های بالادست آن دیده می شود. سد دز از نوع بتونی دو قوسی بوده که عرض بدنه آن در پی 27‏ متر و در تاج 4.5‏ متر و رقوم تاج سد 354‏ متر از سطح دریا می باشد. حداکثر تراز بهره برداری سد، 352‏ متر بوده که سطح دریاچه در این رقوم به 65‏ کیلومتر مربع می رسد. حداقل تراز بهره برداری از مخزن 310‏ متر و رقوم آستانه سرریزها 335‏ متر از سطح دریاست.

 

تحقیق پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی – عصبی تطبیقی 79 ص

تحقیق پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی – عصبی تطبیقی 79 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏پیش بینی سطح آب در مخزن با استفاده از سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی
‏(ANFIS‏)
‏مقدمه:
‏سدها و مخازن مهمترین و موثرترین سیستم ذخیره آب می باشند که توزیع نابرابر مکانی و زمانی آب را تغییر می دهند. آنها نه تنها در تامین آب شرب، تولید انرژی برقابی و آبیاری زمین های پایین دست کاربرد داشته، بلکه در به حداقل رسانی خسارات ناشی از سیلاب و خشکسالی نیز نقش موثری را ایفا می کنند. بدون شک به منظور استفاده کامل از آب موجود، مدیریت بهینه مخازن بسیار با اهمیت می باشد. مدیریت مخزن مجموعه ای از تصمیم ها را در بر می گیرد که جمع آوری و رهاسازی آب ‏در طول زمان را مشخص می کنند. با توجه به کارکردهای مختلف مخازن، پیش بینی دقیق دبی ورودی و سطح آب می تواند در بهینه سازی مدیریت منابع آب، بسیار موثر باشد. با توجه به وجود روابط غیرخطی، عدم قطعیت زیاد و ویژگی های متغیر زمانی در سیستم های آبی، هیچ یک از مدل های آماری و مفهومی پیشنهاد شده به منظور پیش بینی دقیق سطح آب نتوانسته به عنوان یک مدل برتر و توانا شناخته شوند[1‏]. امروزه سیستم های هوشمند به منظور پیش بینی یک چنین پدیده های پیچیده و غیرخطی، بسیار مورد استفاده قرار می گیرند. روش بدیع سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی1- Adaptive Neuro-Fuzzy Inference System
‏ ‏(ANFIS‏) یکی از این روشهاست که یک شبکه پس خور چند لایه می باشد و از الگوریتمهای یادگیری شبکه عصبی و منطق فازی به منظور طراحی نگاشت غیرخطی بین فضای ورودی و خروجی استفاده می کند. ANFIS‏ با توجه به توانایی در ترکیب قدرت زبانی یک سیستم فازی با قدرت عددی یک شبکه عصبی، نشان داده است که در مدل سازی فرایندهای همچون مدیریت مخازن [2‏،3‏]، سری های زمانی هیدرولوژیکی [4‏] و برآورد رسوب [5‏] بسیار قدرتمند می باشند.‏
‏هدف اصلی این تحقیق بررسی توانایی سیستم استنتاج فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی جهت پیش بینی سطح آب در مواقع سیلابی و به صورت ساعتی می باشد. به این منظور از اطلاعات اشل پنج ایستگاه بالادست سد دز، جهت پیش بینی سطح آب در مخزن این سد استفاده شد. همچنین به منظور بررسی توانایی شبکه های فازی
‏2
‏–‏ عصبی در تقابل با تصمیمات بشری، دو الگوی متفاوت یکی با در نظر گرفتن خروجی مخزن به عنوان متغیر ورودی و دیگری بدون این متغیر به کار گرفته شد.
‏مواد و روشها
‏سیستم استنتاجی فازی ‏–‏ عصبی تطبیقی (ANFIS‏)
‏از زمانی که پروفسور عسگرزاده تئوری منطق فازی را به منظور توصیف سیستم های پیچیده پیشنهاد داد، این منطق بسیار مشهور شده است و به طور موفقیت آمیزی در مسائل مختلف، به ویژه کنترل کننده هایی مثل راکتور شیمیایی، قطارهای خودکار و راکتورهای هسته ای به کار گرفته شده است. ‏اخیرا منطق فازی برای مدل کردن مدیریت مخازن و حل ویژگیهای مبهم آنها پیشنهاد شده است. با وجود این، مشکل اصلی منطق فازی این است که روند سینماتیکی برای طراحی یک کنترل کننده فازی وجود ندارد. به عبارت دیگر، یک شبکه عصبی این توانایی را دارد که از محیط آموزش ببیند (جفت های ورودی ‏–‏ خروجی)، ساختارش را خود مرتب کند و با شیوه ای، تعامل خود را تطبیق دهد. بدین منظور پروفسور جنگ در سال 1993‏ مدل ANFIS‏ را ارائه کرد که قابلیت ترکیب توانایی دو روش مذکور را داشت[6‏].
‏ساختار و الگوریتم: [1‏]
ANFIS‏ قابلیت خوبی در آموزش، ساخت و طبقه بندی دارد و همچنین دارای این مزیت است که اجازه استخراج قوانین فازی را از اطلاعات عددی یا دانش متخصص می دهد و به طور تطبیقی یک قاعده ‏–‏ بنیاد می سازد. علاوه بر این، می تواند تبدیل پیچیده هوش بشری به سیستم های فازی را تنظیم کند. مشکل اصلی مدل پیش بینی ANFIS‏، احتیاج نسبتا زیاد به زمان برای آموزش ساختار و تعیین پارامترها می باشد.
‏به منظور ساده سازی، فرض می شود که سیستم استنتاجی مورد نظر دو ورودی x‏ و y‏ و یک خروجی z‏ دارد. برای یک مدل فازی ‏تاکاگی ‏–‏ سوگنو درجه اول، می توان یک مجموعه قانون نمونه را با دو قانون اگر ‏–‏ آنگاه فازی به صورت زیر بیان کرد:
‏قانون اول: اگر x‏ برابر A1‏ و y‏ برابر B1‏ باشد آنگاه
‏قانون دوم: اگر x‏ برابر A2‏ و y‏ برابر B2‏ باشد آنگاه
‏3
‏که Pi‏، qi‏ و ri‏ (i=1,2‏) پارامترهای خطی در بخش تالی مدل فازی تاکاگی ‏–‏ سوگنو درجه اول هستند. ساختار ANFIS‏ شامل پنج لایه می شود (شکل 1‏) که معرفی خلاصه ای از مدل در پی می آید:
‏لایه اول، گره های ورودی1- Input Nodes
‏:‏ هر گره از این لایه، مقادیر عضویتی که به هر یک از مجموعه های فازی مناسب تعلق دارند، با استفاده از تابع عضویت تولید می کنند.
‏که x‏ و y‏ ورودی های غیرفازی به گره I‏ و Ai‏ و Bi‏ (کوچک، بزرگ و ...)، برچسب های زبانی هستند که به ترتیب با توابع عضویت مناسب Ai‏μ‏ و Bi‏μ‏ مشخص می شوند. در اینجا معمولا از فازی سازهای گوسی و زنگی شکل استفاده می شود. باید پارامترهای این توابع عضویت که به عنوان پارامترهای مقدماتی در این لایه شناخته می شوند، مشخص شوند.
‏لایه دوم، گره های قاعده2- Rule Nodes
‏:‏ در لایه دوم، عملگر " و" (AND‏) به کار برده می شود تا خروجی (قوه اشتعال3- Firing Strength
‏) که نمایانگر بخش مقدم آن قانون است، بدست می آید. قوه اشتغال به مقدار درجه ای که بخش مقدم یک قانون فازی برآورده شده، گفته می شود و به تابع خروجی آن قانون شکل می دهد. از این رو، خروجی های O2,k‏ این لایه، حاصل ضرب درجات مربوط به لایه اول هستند.
‏لایه سوم، گره های متوسط4- Average Nodes
‏:‏ هدف اصلی در لایه سوم، تعیین نسبت هر قوه اشتعال i‏امین قانون به مجموع همه قوه اشتعال قوانین می باشد. در نتیجه ‏ به عنوان قوه اشتعال نرمال شده به دست می آید:
‏لایه چهارم، گره های نتیجه5- Consequent Nodes
‏:‏ تابع گره چهارمین لایه توزیع i‏امین قانون را به کل خروجی محاسبه می کند و به صورت زیر تعریف می شود:
‏که ‏ خروجی i‏امین گره از لایه قبلی است.
‏{pi , qi , ri‏} ضرایب این ترکیب خطی بوده، همچنین مجموعه پارامترهای بخش تالی مدل فازی تاکاگی ‏–‏ سوگنو نیز می باشند.
‏4
‏لایه پنجم، گره های خروجی6- Output Nodes
‏:‏ این تک گره، خروجی کلی را با جمع کردن همه سیگنال های ورودی محاسبه می کند. بنابراین، در این لایه فرایند غیرفازی سازی، نتایج هر قانون فازی را به خروجی غیرفازی تغییر شکل می دهد.
‏این شبکه براساس یادگیری با نظارت، آموزش داده می شود. بنابراین هدف ما آموزش شبکه های تطبیقی است که قادر به تخمین توابع نامشخص حاصل از اطلاعات آموزش بوده و مقدار دقیقی برای پارامترهای بالا پیدا کنند.
‏ویژگی متمایزکننده ANFIS‏، فراهم کردن الگوریتم یادگیری پیوندی، روش شیب گرادیان و روش حداقل مربعات، به منظور اصلاح پارامترها می باشد. روش شیب گرادیان به کار گرفته می شود تا پارامترهای غیرخطی مقدماتی (ai , bi‏) را تنظیم کند، در حالیکه روش حداقل مربعات به کار گرفته می شود تا پارامترهای خطی بخش تالی را تعیین کند. روند آموزش دو مرحله دارد: در مرحله اول، در حالیکه پارامترهای ‏بخش مقدم (توابع عضویت) ثابت فرض می شوند، با استفاده از روش حداقل مربعات پارامترهای بخش تالی تعیین می شوند. سپس سیگنال های خطا پس ار انتشار می یابند. روش شیب گرادیان استفاده می شود تا پارامترهای مقدماتی از طریق حداقل کردن تابع هزینه درجه دوم کلی، اصلاح شود. به منظور اطلاعات بیشتر در مورد الگوریتم یادگیری پیوندی می توانید به مرجع [6‏] رجوع کنید.
‏منطقه و حوزه مورد مطالعه
‏سد دز بلندترین سد ایران بوده و بر روی رودخانه دز در استان خوزستان ساخته شده است. رودخانه دز که از ارتفاعات غربی زاگرس سرچشمه می گیرد، از نظر میزان آبدهی دومین رودخانه ایران محسوب می شود. در شکل (2‏) موقعیت سد دز و ایستگاه های بالادست آن دیده می شود. سد دز از نوع بتونی دو قوسی بوده که عرض بدنه آن در پی 27‏ متر و در تاج 4.5‏ متر و رقوم تاج سد 354‏ متر از سطح دریا می باشد. حداکثر تراز بهره برداری سد، 352‏ متر بوده که سطح دریاچه در این رقوم به 65‏ کیلومتر مربع می رسد. حداقل تراز بهره برداری از مخزن 310‏ متر و رقوم آستانه سرریزها 335‏ متر از سطح دریاست.

 

تحقیق پیشرفت مسلمانان در علم مهندسی

تحقیق پیشرفت مسلمانان در علم مهندسی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏پیشرفت مسلمانان در علم مهندسی‏ ‏ :
‏شالوده و دگرگونی‌های آغازین‏ در اسلام
‏در خلال پیروزی‌های مسلمانان در آغاز قرن ه‏ف‏تم و نهم میلادی، سپاه اسلام، امپراطوری یا خلافت اسلام را که یکی از بزرگترین امپراطوری‌های تاریخ به شمار می‌رود، تأسیس کرد و آن را به تدریج گسترش داد. در قرن هشتم میلادی یعنی اوج حکومت ‏خلفای عباسی‏، مرکز امپراطوری اسلامی از ‏دمشق ‏به شهر تازه تأسیس ‏بغداد ‏منتقل شد. ‏دانشگاه‌های ‏بغداد آغازگر دوره طلایی اسلام می‌باشند. ‏خلفای عباسی ‏تحت تأثیر احکام ‏قرآن ‏و ‏احادیث ‏و ‏گفتاوردهای اسلامی ‏بودند. در طول این دوره طلایی، ‏جهان اسلام ‏تبدیل به قطب ‏دانش‏، ‏پژوهش ‏و ‏روشنفکری ‏گردید و علوم و فنونی نظیر ‏زراعت‏، ‏هنر‏، ‏اقتصاد‏، ‏موسیقی‏، ‏معماری‏، ‏صنعت‏، ‏حقوق‏، ‏تاریخ‏، ‏جامعه شناسی‏، ‏زیست شناسی‏، ‏ریاضیات‏، ‏ادبیات‏، ‏دریانوردی‏، ‏فلسفه‏، ‏شیمی‏، ‏فیزیک‏، ‏پزشکی‏، ‏نجوم‏، ‏علوم دینی‏، ‏اخلاق‏، ‏منطق ‏و غیره گسترش داده شد. شهر بغداد در دوره ‏هارون الرشید ‏خلیفه عباسی، به اوج پیشرفت و شکوفایی خود رسد.
1
‏پیشرفت مسلمانان در علم مهندسی‏ ‏ :
‏شالوده و دگرگونی‌های آغازین‏ در اسلام
‏در خلال پیروزی‌های مسلمانان در آغاز قرن ه‏ف‏تم و نهم میلادی، سپاه اسلام، امپراطوری یا خلافت اسلام را که یکی از بزرگترین امپراطوری‌های تاریخ به شمار می‌رود، تأسیس کرد و آن را به تدریج گسترش داد. در قرن هشتم میلادی یعنی اوج حکومت ‏خلفای عباسی‏، مرکز امپراطوری اسلامی از ‏دمشق ‏به شهر تازه تأسیس ‏بغداد ‏منتقل شد. ‏دانشگاه‌های ‏بغداد آغازگر دوره طلایی اسلام می‌باشند. ‏خلفای عباسی ‏تحت تأثیر احکام ‏قرآن ‏و ‏احادیث ‏و ‏گفتاوردهای اسلامی ‏بودند. در طول این دوره طلایی، ‏جهان اسلام ‏تبدیل به قطب ‏دانش‏، ‏پژوهش ‏و ‏روشنفکری ‏گردید و علوم و فنونی نظیر ‏زراعت‏، ‏هنر‏، ‏اقتصاد‏، ‏موسیقی‏، ‏معماری‏، ‏صنعت‏، ‏حقوق‏، ‏تاریخ‏، ‏جامعه شناسی‏، ‏زیست شناسی‏، ‏ریاضیات‏، ‏ادبیات‏، ‏دریانوردی‏، ‏فلسفه‏، ‏شیمی‏، ‏فیزیک‏، ‏پزشکی‏، ‏نجوم‏، ‏علوم دینی‏، ‏اخلاق‏، ‏منطق ‏و غیره گسترش داده شد. شهر بغداد در دوره ‏هارون الرشید ‏خلیفه عباسی، به اوج پیشرفت و شکوفایی خود رسد.
3
‏کتاب راهنمای ‏گیاهان دارویی ‏به ‏زبان عربی ‏مربوط به دوران طلایی اسلام
‏هارون الرشید ‏علاوه بر دعوت از دانشمندان و محققین، به گردآوری و برگردان کتاب‌های خطی از زبان ‏سریانی‏، ‏یونانی ‏و ‏پهلوی ‏به ‏عربی ‏فرمان داد. پس از هارون، پسرش ‏مامون‏، ‏بیت‌الحکمه (‏خانه‏ٔ‏ دانش) بغداد را بنیان نهاد و دستور ساخت رصدخانه‌ای را صادر کرد. ‏این اقدامات باعث مهاجرت دانشمندان از جای‌جای جهان به سوی بغداد و رونق آموزش و پژوهش شد. این اقدام به جنبش و ‏نهضت ترجمه ‏نیز مشهور است. بسیاری از آثار ‏عهد عتیق ‏و روزگار باستان که به دست فراموشی سپرده شده بودند، به ‏زبان عربی ‏و بعدها به زبان‌های فارسی، سندی، عبری، ترکی و لاتین ترجمه شدند. علوم گوناگون و عهد باستان میانرودان (بین النهرین)، روم، یونان، چین، هند، ایران زمین، مصر، شمال آفریقاو تمدن بیزانس در آمیخته شدند. در دوران خلافت امویان در آندولوس و حکمرانی فاطمیان در مصر، شهرهای کوردبا و قاهره به عنوان مراکز علمی و دانشگاهی در حوزه‌های متعدد فعالیت پژوهشی داشتند.[‏۱۲] ‏برنارد لوئیس درباره این مراکز علمی و دانشجویان آنها می‌گوید‏:
‏در دوران طلایی اسلام، خلیفه به عنوان شخص اول روشن بین و متمدن، برای نخستین بار، دانشجویان و محققین مختلف را از سرتاسر دنیا مثل چین، هند، خاورمیانه، شمال آفریقا، اروپا و آسیای میانه گرد هم جمع نمود.
‏یکی از بزرگ ترین ابداعات در این دوره مهم کاغذ بود. کالایی که رمز و راز تولید آن سال‌ها در نزد چینی‌ها پنهان مانده بود. فوت و فن صنعت کاغذ سازی را اسیران جنگ تالاس (‏۷۵۱‏ میلادی) به مسلمانان آموختند که بعداً این صنعت به سمرقند و بغداد روانه شد. اعراب با گسترش شیوه‌های چینی و استفاده از پوست درخت توت این صنعت را کامل کردند. مسلمانان با استفاده از نشاسته و آهار کتاب‌ها را صحافی می‌کردند. حدود سال
3
‏۹۰۰‏ میلادی، صدها مغازه کتاب فروشی که کتاب‌هایی با نسخ خطی می‌فروختند در بغداد وجود داشت. همچنین کتابخانه‌های عمومی، شامل کتب متنوعی در زمینه‌های گوناگون بودند. در قرن سیزدهم میلادی، حرفه کاغذ سازی از ممالک مسلمان به فز و از آنجا به آندولوس و اروپا گسترش پیدا کرد.
‏کتابی در مورد علم طب از ‏محمد زکریای رازی ‏که در میانه دوم قرن سیزدهم میلادی به زبان ایتالیایی ترجمه شده‌است
‏دانش نقشه برداری و مکان نگاری، کمک بسیاری در توسعه و پیشرفت مسلمانان ایفا کرد. حتی پیش از ظهور اسلام، شهر مکه به عنوان مرکز بازرگانی دنیای عرب محسوب می‌شد. رسم و سنت زیارت کعبه، این شهر را به مرکز تبادل افکار و کالا تبدیل کرده بود. بازرگانان مسلمان تأثیر شگرفی بر تجارت و شاه راه‌های بازرگانی عربی آفریقایی و عربی آسیایی گذاشتند. بر عکس مسیحیان، هندیان و چینیان که جوامع شان بر مزرعه داری خانوادگی و کشاورزی اجدادی پایه ریزی شده بود، در جهان اسلام، تاجران مسلمان با تجارت و بازاریابی در دوران طلایی اسلام، نقش اساسی را در تشکیل، رشد و گسترش مدنیت و تمدن اسلامی، بازی کردند. بازرگانان با آوردن کالا و انجام تجارت صادقانه، اعتماد چینی‌ها، هندی‌ها، مردم غرب آفریقا و جنوب شرق آسیا را به خود جلب کردند و در عوض ابداعات و اختراعات آنها را به سرزمین‌های اسلامی به ارمغان آوردند. ‏تجار مسلمان با سرمایه گذاری در صنعت نساجی و کشاورزی گام‌های نخستین را در ایجاد دوران طلایی اسلام برداشتند. جدا از بازرگانان مسلمان، مبلغان مذهبی اسلام نیز نقش عمده‌ای را در ارسال پیام اسلام به نقاط متفاوت جهان بازی کردند. عمده ترین این سرزمین‌ها، میان رودان باستان (بین النهرین

 

تحقیق پیشرفته ترین سلاح ها و هواپیماهای جهان 29 ص

تحقیق پیشرفته ترین سلاح ها و هواپیماهای جهان 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏موضوع:
‏پیشرفته ترین
‏سلاح ها و
‏هواپیماهای جهان
‏تفنگها
‏تفنگ ژ-3
‏مشخصات
‏جنگ افزاری است خودکار (مسلسل) که به وسیله برگه ناظم آتش" به حالت نیمه خودکار وظامن در می آید. با فشار مستقیم گاز باروت مسلح می گردد وبا خشاب بیست فشنگی تغذیه می شود. با هوا خنک شده وبوسیله نفر حمل می گردد.
‏دستگاه نشانه روی ، روی آن به راحتی قابل تنظیم است وعمل این تفنگ با عقب نشینی
‏همراه است.
‏مختصات
‏الف- برد موثر 1200 متر، برد مفید 400 مترالی 600 متر وبرد نهایی 3750 متر.
‏ب- تعداد خان ، 4 عدد وگردش آن از چپ به راست سرعت اولیه گلوله 800 متر در ثانیه می باشد.
‏ج- طول اسلحه بدون سرنیزه : 5/102 سانتی متر.
‏ز- طول گام: 5/30 سانتی متر، تعداد گام 5/1.
‏و- کالیبر (قطر گلوله): 62/7 میلی متر.
‏انواع تفنگ ژ-3
‏تفنگ ژ-3 با روپوش وقنداق پلاستیکی برای تیر اندازی در حالت مختلف.
‏تفنگ ژ-3 با قنداق آهنی تاشونده برای عملیات تهاجمی سخت وعملیات چریکی.
‏تفنگ ژ-3 مجهز به دستگاه دو پایه برای تیراندازی در حالت درازکش.
‏تفنگ ژ-3‏ ‏مجهزبه دوربین مادون قرمز برای تیر اندازی در شب.
‏قطعات
‏تفنگ ژ-3 از هشت قسمت اصلی زیر تشکیل می شود:
‏1- قنداق متعلقات 2- بند متعلقات
‏3- دستگاه چکاننده وقبضه طپانچه ای 4- آلات متحرک و متعلقات
‏5- روپوش 6- خشاب
‏7- لوله 8- شعله پوش
‏تفنگ کلاشینکف
‏مشخصات
‏با دو نیرو عمل می کند:
‏الف) نیروی گاز ب) نیروی فنر برگرداننده
‏2- با استفاده از ضامن درد ووضعیت تک تیر ومسلسلی تیر-اندازی می نماید‏.
‏3- با خشاب 30 فشنگی و50 فشنگی تغزیه می شود.
‏4- کالیبر فشنگ مورد استفاده 62/7 میلیمتر می باشد.
‏مختصات
‏الف: وزن وطول
‏وزن تفنگ بدون سرنیزه با خشاب پر 300/4کیلوگرم
‏وزن تفنگ بدون سرنیزه با خشاب خالی 800/3 کیلوگرم
‏وزن سرنیزه با غلاف 370 گرم
‏وزن سرنیزه بدون غلاف 270 گرم
‏وزن خشاب خالی 330 گرم
‏وزن خشاب پر 820 گرم
‏وزن فشنگ 2/16 گرم
‏وزن گلوله عادی 9/7 گرم
‏وزن باروت داخل گلوله 6/1 گرم
‏طول تفنگ با سرنیزه 107 سانتیمتر
‏طول تفنگ بدون سرنیزه 87 سانتیمتر
‏طول تفنگ با قنداق فلزی تا شو 5/64 سانتیمتر
‏طول لوله 5/41 سانتیمتر
‏طول قسمت خان دار لوله 9/36 سانتیمتر
‏طول فاصله دو قسمت نشانه روی (روزنه دید ومگسک) 8/37 سانتیمتر
‏طول تیغه سر نیزه 20 سانتیمتر
‏ب- مسافات وسرعت اولیه ومیانگین های تیر اندازی :
‏مسافات
‏برد نهایی 3600 متر
‏برد موثر 1500 متر
‏برد مفید 400 متر
‏درجه بندی ستون درجه تا 800 متر
‏ ( نوعی از آن تا 1000 متر)
‏برد تیر اندازی در حالت نشسته 800 متر
‏سرعت اولیه 710 متر درثانیه
‏میانگین تیر اندازی بدون نشانه روی (هجومی) 600 تیر در دقیقه
‏میانگین تیر اندازی با نسانه روی (رگبار) 100 تیر در دقیقه
‏میانگین تیر اندازی با نشانه روی (تک تیر) 40 تیر در دقیقه
‏عمر لوله در یک تیر اندازی بدون وقفه 1500 تیر
‏فشار گاز بر لوله 2700 کیلو گرم بر سانتیمتر مربع
‏تعداد خان ( شیارهای داخل لوله) 4 عدد
‏انواع فشنگ ها
‏فشنگ عادی یا معمولی
‏فشنگ کشف محل (رسام)
‏فشنگ سوزاننده
‏فشنگ شکاننده- سوزاننده
‏فشنگ رنگی(مراسم‏)
‏ ‏قطعات
‏1-لوله گاز وروپوش آن 2- گلنگدن
‏3- آلات متحرک 4- میله وفنر ارتجاع
‏5- روپوش اصلی 6- فشنگ کلاشینکف
‏7- خشاب 30 فشنگی 8- تفنگ کلاشینکف
‏تفنگ سیمینوف
‏اسلحه ایست نیمه خودکار، با دقت نشانه روی زیاد. سیمینوف براحتی قابل حمل ونقل
‏می باشد وپس از اتمام فشنگ های درون خشاب گانگدن به عقب بر نمی گردد. فشنگ های کلاشینکف نیز در این اسلحه به کار می رود.
‏مختصات
‏1- طول با سرنیزه 126 سانتیمتر
‏2- طول بدون سرنیزه 102 سانتیمتر
‏3- وزن بدون فشنگ 85/3 کیلو گرم
‏4- وزن با فشنگ 012/4 کیلو گرم
‏5- برد مفید( بدون دوربین) 400-500 متر
‏6- برد مفید(با دوربین) تا 800 متر
‏7- برد موثر 1000 متر
‏8- برد نهایی 3000 متر
‏9- سرعت تیر 30 الی 40 تیر در دقیقه
‏10- خشاب 15 فشنگی
‏
‏قطعات
‏محورهای قنداق
‏فنر
‏گلنگدن
‏قسمت بالایی قبضه
‏برای بستن عکس باز کردن عمل می نماید.
‏تفنگ ام- یک
‏تفنگ (ام - یک) جزو اسلحه هائی است که تقریبا" از دور خارج شده وتنها در برخی
‏ از کشورها ازآن استفاده میشود.
‏این اسلحه در گذشته در ارتش ایران مورد استفاده قرار می گرفت که با آمدن ژ-3 کم کم از دور خارج شده ودر اختیار ژاندارمری قرار گرفته بود وپس از انقلاب از طریق مصادره پادگانها پاسگاههای ژاندارمری بدست مردم افتاد.
‏اسلحه " ام- یک" ساخت آمریکا می باشد. این اسلحه نیه خودکار بوده وبوسیله ی گاز
‏باروت مسلح شده وبا هوا خنک می شود."ام- یک" با شانه هشت فشنگی تغذیه می شود.
‏قطعات
‏1- لوله سلاح 2- مگسک
‏3- فنر اتجاع 4- میله گاز ودستگیره آتش
‏5- گلنگدن 6- شانه
‏7- دستگاه نشانه روی
‏مختصات
‏اسلحه از سه قسمت کلی تشکیل شده است :
‏ 1-‏قنداق( شامل قنداق که متصل به بدنه اسلحه است واز جنس چوب می باشد بهمراه بندها
‏ وروپوش لوله)
‏2-‏لوله ومتعلقات( شامل گلنگدن ‏–‏ دستگاه نشانه روی ‏–‏ لوله اصلی سلاح- میله وفنر
‏ارتجاع ‏–‏ دستگسره آتش ‏–‏ مگیک صفحه خوراک دهنده ‏–‏ هادی گلوله ‏–‏ گیره میله گاز- لوله گاز- فشنگ کش ‏–‏ شیطانک ‏–‏ شیطانک وفنر ‏–‏ فشنگ پران وفنر)
‏1-‏دستگاه چکاننده و قطعات مربوط به آن
‏عمل وعکس العمل سلاح
‏1- تغذیه 2- ادخال 3- چفت شدن 4- ضربت زدن
‏5- رها شدن 6- اخراج 7- پرش 8- مسلح شدن

 

تحقیق پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن

تحقیق پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 42 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن
‏مقدمه
‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏چیست‏ ‏؟این‏ ‏همواره‏ ‏یک‏ ‏پرسش‏ ‏بحث‏ ‏انگیز‏ ‏بوده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏واقع‏ ‏یافتن‏ ‏عنوان‏ ‏کاملا‏ ‏رضایت‏ ‏بخش‏ ‏برای‏ ‏این‏ ‏متفکران‏ ‏و‏ ‏نظامهای‏ ‏فکری‏ ‏انهاامری‏ ‏دشوار‏ ‏است‏.‏نامیدن‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏به‏ ‏فلسفه‏ ‏عربی‏ ‏در‏ ‏حقیقت‏ ‏از‏ ‏زبانی‏ ‏نامگذاری‏ ‏مناسبی‏ ‏است‏.‏چرا‏ ‏که‏ ‏قران‏ ‏به‏ ‏ان‏ ‏زبان‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏به‏ ‏دشواری‏ ‏میتوان‏ ‏انرا‏ ‏توصیف‏ ‏مناسبی‏ ‏برای‏ ‏محتوای‏ ‏فلسفه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏داریم‏ ‏دانست‏.‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏لاین‏ ‏متفکرین‏ ‏به‏ ‏عربی‏ ‏نوشته‏ ‏اند‏ ‏و‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏انها‏ ‏عرب‏ ‏نیستند‏.‏این‏ ‏درست‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یک‏ ‏شاخه‏ ‏مهم‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏در‏ ‏قالب‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏ترجمه‏ ‏های‏ ‏عربی‏ ‏از‏ ‏متون‏ ‏یونانی‏ ‏پیشرفت‏ ‏کرده‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏حال‏ ‏و‏ ‏اندازه‏ ‏هم‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏جریان‏ ‏دارای‏ ‏اهمیت‏ ‏باشد‏ ‏باز‏ ‏هم‏ ‏تنها‏ ‏یک‏ ‏شاخه‏ ‏و‏ ‏جریان‏ ‏از‏ ‏جریانات‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏است‏ ‏حجم‏ ‏زیادی‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏به‏ ‏زبانهایی‏ ‏غیر‏ ‏از‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏نگاشته‏ ‏شده‏ ‏است،خصوصا‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏توسط‏ ‏غیر‏ ‏عربها،و‏ ‏این‏ ‏سنت‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏امروز‏ ‏هم‏ ‏ادامه‏ ‏دارد‏. ‏مقصود‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏عربی‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏باشدنمیتواند‏ ‏معنایی‏ ‏کاملا‏ ‏جامع‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏در‏ ‏بردارنده‏ ‏کل‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏باشد‏ ‏به‏ ‏ان‏ ‏امیدوار‏ ‏بود.
‏درباره‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏میتوان‏ ‏چنین‏ ‏اندیشید‏ ‏که‏ ‏ان‏ ‏نوعی‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏مسلمانان‏ ‏بوجود‏ ‏امده‏ ‏است.
‏یک‏ ‏مساله‏ ‏پر‏ ‏جاذبه‏ ‏و‏ ‏جالب‏ ‏توجه‏ ‏بحث‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏ایا‏ ‏انچه‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏را‏ ‏همچون‏ ‏ابزاری‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏عمومی‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏شاخه‏ ‏های‏ ‏علوم‏ ‏اسلامی‏ ‏در‏ ‏اورده‏ ‏است‏ ‏دارا‏ ‏بودن‏ ‏ویژگی‏ ‏همه‏ ‏شمولی‏ ‏بودن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏موارد‏ ‏و‏ ‏موضوعات‏ ‏سریان‏ ‏دارد‏.‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مثال‏ ‏اگر‏ ‏دستور‏ ‏کار‏ ‏و‏ ‏طرح‏ ‏واحدی‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏تلویح‏ ‏یا
2
‏ ‏تصریح‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏مباحث‏ ‏فلسفی‏ ‏کاربرد‏ ‏داشته‏ ‏باشد،در‏ ‏این‏ ‏صورت‏ ‏درک‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏چگونه‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏مباحث‏ ‏گوناگون‏ ‏تحت‏ ‏نام‏ ‏واحدی‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏اند‏ ‏اسان‏ ‏خواهد‏ ‏بود‏.‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ‏بر‏ ‏این‏ ‏باورند‏ ‏که‏ ‏چنین‏ ‏طرح‏ ‏و‏ ‏دستور‏ ‏کار‏ ‏واحدی‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏.‏یک‏ ‏مکتب‏ ‏بسیار‏ ‏تاثیر‏ ‏گذار‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏مفسران‏{‏غربی‏}‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏که‏ ‏از‏ "‏لئواشتراوس‏"‏اغاز‏ ‏شده‏ ‏است،بر‏ ‏این‏ ‏باور‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏پایه‏ ‏همه‏ ‏مباحث‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏تقابل‏ ‏میان‏ ‏عقل‏ ‏و‏ ‏دین،تعارض‏ ‏میان‏ ‏فلسفه‏ ‏و‏ ‏ایمان‏ ‏ومیان‏ ‏اسلام‏ ‏و‏ ‏تفکریونانی‏ ‏است‏.‏که‏ ‏در‏ ‏پاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏موارد‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏به‏ ‏رویارویی‏ ‏میان‏ ‏اسرائیل‏ ‏و‏ ‏اتن‏ ‏تعبیر‏ ‏شده‏ ‏است.
‏اتصاف‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏به‏ ‏اسلامیت‏ ‏مستلزم‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏حداقل‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏می‏ ‏بایستی‏ ‏مستلزم‏ ‏این‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏برخوارداری‏ ‏از‏ ‏خصیصه‏ ‏دینیبرای‏ ‏کلیه‏ ‏مباحث‏ ‏مطروحه‏ ‏ضروری‏ ‏و‏ ‏حیاتی‏ ‏است‏.‏و‏ ‏از‏ ‏انجاییکه‏ ‏این‏ ‏مباحث‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏با‏ ‏فلسفه‏ ‏نیز‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏تعارض‏ ‏اشکار‏ ‏میان‏ ‏این‏ ‏دو‏ ‏رویکرد‏ ‏مختلف‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مساله‏ ‏واحد‏ ‏پر‏ ‏رنگ‏ ‏تر‏ ‏می‏ ‏نماید‏.‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏دارای‏ ‏این‏ ‏توانایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏پاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏مفاهیم‏ ‏کلیدی‏ ‏فلسفی‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏فرهنگهای‏ ‏پیشینی‏ ‏اخذ‏ ‏نموده‏ ‏واز‏ ‏انها‏ ‏در‏ ‏پاسخگو‏ ‏به‏ ‏مسائلی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏درون‏ ‏فرهنگ‏ ‏خودی‏ ‏سر‏ ‏بر‏ ‏اورده‏ ‏است‏ ‏بهره‏ ‏جوید‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏رساندن‏ ‏این‏ ‏رسالت‏ ‏از‏ ‏قدرت‏ ‏انطباق‏ ‏مفاهیم‏ ‏فلسفی‏ ‏متناسب‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏وظیفه‏ ‏بر‏ ‏خوردار‏ ‏است.
‏تالیف‏ ‏اندیشه‏ ‏های‏ ‏مجرد‏ ‏فل‏س‏فی‏ ‏از‏ ‏سویی‏ ‏و‏ ‏امیختن‏ ‏انها‏ ‏با‏ ‏مسایلی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏متن‏ ‏اسلام‏ ‏ناشی‏ ‏شده‏ ‏اند‏ ‏از‏ ‏دیگر‏ ‏سو‏ ‏توانایی‏ ‏ویژه‏ ‏و‏ ‏ها‏ض‏مه‏ ‏قوی‏ ‏و‏ ‏قابل‏ ‏انعطاف‏ ‏در‏ ‏پاسخگویی‏ ‏به‏ ‏مسائل‏ ‏موجبات‏ ‏غنا‏ ‏و‏ ‏ذو‏ ‏ابعاد‏ ‏بودن‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏را‏ ‏فراهم‏ ‏کرده‏ ‏است‏.‏بخش‏ ‏وسیعی‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏مانند‏ ‏هر‏ ‏فلسفه‏ ‏دیگری‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏توسعه‏ ‏کمی‏ ‏در‏ ‏ارائه‏ ‏نظریات‏ ‏تخصصی‏ ‏و‏ ‏فنی‏ ‏نوین‏ ‏درباره‏ ‏همان‏ ‏مسائل‏ ‏موجود‏ ‏در‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏ژاره
3
‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏بخشهای‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏عهده‏ ‏دار‏ ‏تاسیس‏ ‏روشهای‏ ‏کاملا‏ ‏نوین‏ ‏در‏ ‏پیشبرد‏ ‏مباحثی‏ ‏هستند‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏نوبه‏ ‏خود‏ ‏سنت‏ ‏جدیدی‏ ‏از‏ ‏تفکر‏ ‏درباره‏ ‏مساله‏ ‏و‏ ‏ارائه‏ ‏راه‏ ‏حل‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مباحث‏ ‏و‏ ‏مشکلات‏ ‏نظری‏ ‏را‏ ‏بنیان‏ ‏می‏ ‏نهد
‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏اولا‏ ‏و‏ ‏بالذات‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏ ‏وشیوه‏ ‏تخصصی‏ ‏وفنی‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏قابل‏ ‏استفاده‏ ‏به‏ ‏منظور‏ ‏فهم‏ ‏ان‏ ‏نیز‏ ‏شیوه‏ ‏ای‏ ‏فلسفی‏ ‏است‏.‏در‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏بدون‏ ‏شک‏ ‏نمی‏ ‏توان‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏رویکرد‏ ‏واحد‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏حل‏ ‏مسائل‏ ‏فلسفی‏ ‏سخن‏ ‏گفت‏.‏بلکه‏ ‏طیف‏ ‏وسیعی‏ ‏از‏ ‏شیوه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏مشرب‏ ‏های‏ ‏فلسفی‏ ‏وجود‏ ‏دارند‏ ‏که‏ ‏بسته‏ ‏به‏ ‏نقطه‏ ‏نظر‏ ‏هر‏ ‏متفکر‏ ‏خاص‏ ‏متفاوت‏ ‏است‏.‏این‏ ‏تنوع‏ ‏مشرب‏ ‏ها‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏دیگر‏ ‏بار‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مفهوم‏ ‏فلسفه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏بطور‏ ‏مطلق‏ ‏بتوان‏ ‏انرا‏ ‏اسلامی‏ ‏نامید‏ ‏سوال‏ ‏بر‏ ‏انگیز‏ ‏باشد‏.‏چرا‏ ‏که‏ ‏انتظار‏ ‏ما‏ ‏از‏ ‏اطلاق‏ ‏یک‏ ‏عنوان‏ ‏نشان‏ ‏دادن‏ ‏نظریه‏ ‏ای‏ ‏عام‏ ‏یا‏ ‏یک‏ ‏اگاهی‏ ‏است‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏چگونه‏ ‏باید‏ ‏فلسفه‏ ‏وزید‏.‏اگر‏ ‏این‏ ‏توقع‏ ‏،توقع‏ ‏به‏ ‏جایی‏ ‏باشد‏ ‏پس‏ ‏فلسفه‏ ‏منطبق‏ ‏با‏ ‏می‏ ‏باید‏ ‏کم‏ ‏فایده‏ ‏تر‏ ‏باشد،‏ ‏زیرا‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏مقایسه‏ ‏با‏ ‏ان‏ ‏محدود‏ ‏تر‏ ‏وتنها‏ ‏نمایاننده‏ ‏بخشی‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏خط‏ ‏فکری‏ ‏خاص‏ ‏درباره‏ ‏چگونگی‏ ‏بکار‏ ‏بستن‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏می‏ ‏شود.
‏معنا‏ ‏و‏ ‏مفهوم‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏اسلام
‏صاحبنظران‏ ‏مسلمان‏ ‏در‏ ‏مکاتب‏ ‏فکری‏ ‏مختلف‏ ‏طی‏ ‏قرنها‏ ‏تلاش‏ ‏کرده‏ ‏اندتا‏ ‏معنای‏ "‏حکمت‏"‏و‏"‏فلسفه‏"‏رادر‏ ‏پرتو‏ ‏قران‏ ‏و‏ ‏حدیث‏ ‏که‏ ‏لفظ‏ ‏حکمت‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏دوی‏ ‏انها‏ ‏امده‏ ‏است،تعریف‏ ‏کنند‏.‏اما‏ ‏اصطلاح‏ ‏فلسفه‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏ترجمه‏ ‏های‏ ‏یونانی‏ ‏قرن‏ ‏هشتم‏ ‏و‏ ‏نهم‏ ‏میلادی‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏وارد‏ ‏شد‏.‏از‏ ‏سویی‏ ‏در‏ ‏تمدن‏ ‏اسلامی‏ ‏فلسفه‏ ‏را‏ ‏بدان‏ ‏معنا‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏زبان‏ ‏انگلیسی‏ ‏مصطلح‏ ‏است‏ ‏نه‏ ‏فقط‏ ‏می‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏مکاتب‏ ‏مختلف‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏که‏ ‏علاوه‏ ‏ی‏ ‏بر‏ ‏ان‏ ‏در‏ ‏ذیل‏ ‏عناوین‏ ‏به‏ ‏ویژه‏ ‏مباحث‏ ‏کلام،معرفت،اصول‏ ‏فقه‏ ‏و‏ ‏علوم‏ ‏اوائل‏ ‏جستجو‏ ‏کرد‏ ‏واین‏ ‏جدا‏ ‏ز‏ ‏موضوعاتی‏ ‏نظیر‏ ‏صرف‏ ‏و‏ ‏نحو‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏منشا‏ ‏توسعه
4
‏ ‏شعب‏ ‏خاصی‏ ‏ازفلسفه‏ ‏گردیده‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏دیگر‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏مکتب‏ ‏فکری‏ ‏سعی‏ ‏بر‏ ‏ان‏ ‏بوده‏ ‏استتا‏ ‏مقصود‏ ‏از‏ ‏حکمت‏ ‏و‏ ‏فلسفه‏ ‏بر‏ ‏حسب‏ ‏دیدگاه‏ ‏خاص‏ ‏ان‏ ‏مکتب‏ ‏تعریف‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏امر‏ ‏پیوسته‏ ‏در‏ ‏کانون‏ ‏توجه‏ ‏مکاتب‏ ‏گوناگون‏ ‏فکری‏ ‏و‏ ‏خصوصا‏ ‏مکاتب‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏قرار‏ ‏داشته‏ ‏است.
‏ذیلاًبه‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏تعاریف‏ ‏بر‏ ‏گرفته‏ ‏از‏ ‏منابع‏ ‏یونانی‏ ‏که‏ ‏نزد‏ ‏فلاسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏رواج‏ ‏داشته‏ ‏اشاره‏ ‏می‏ ‏کنیم
1.‏فلسفه‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏اشیا‏ ‏موجود‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏حیث‏ ‏که‏ ‏موجودند
2.‏فلسفه‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏امور‏ ‏انسانی‏ ‏و‏ ‏الهی‏ ‏است
3.‏فلسفه‏ ‏پناه‏ ‏بردن‏ ‏به‏ ‏مرگ‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏عبارت‏ ‏دیگر‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏مرگ‏ ‏است
4.‏فلسفه‏ ‏خدا‏ ‏گونه‏ ‏شدن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏حد‏ ‏توان‏ ‏و‏ ‏طاقت‏ ‏ادمی
5.‏فلسفه‏ ‏صناعت‏ ‏الصناعات‏ ‏و‏ ‏علم‏ ‏العلوم‏ ‏است
6.‏فلسفه‏ ‏عشق‏ ‏و‏ ‏اشتیاق‏ ‏به‏ ‏حکمت‏ ‏است
‏فیلسوفان‏ ‏مسلمان‏ ‏با‏ ‏تاملی‏ ‏بر‏ ‏اینتعاریف‏ ‏و‏ ‏ظمن‏ ‏اعتقاد‏ ‏به‏ ‏اینکه‏"‏حکمت‏"‏اصل‏ ‏و‏ ‏منشا‏ ‏الهی‏ ‏دارد‏ ‏فلسفه‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏حکمت‏ ‏یکی‏ ‏دانستند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏زیر‏ ‏به‏ ‏تعریف‏ ‏سه‏ ‏فیلسوف‏ ‏بزرگ‏ ‏کندی‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏نخستین‏ ‏فیلسوف‏ ‏مسلمان،ابن‏ ‏سینا‏ ‏و‏ ‏فارابی‏ ‏بسنده‏ ‏می‏ ‏کنیم
‏ابو‏ ‏یوسفاسحاق‏ ‏کندی‏:‏در‏ ‏میان‏ ‏فنون‏ ‏ادمی‏ ‏فن‏ ‏فلسفهاز‏ ‏همه‏ ‏شریف‏ ‏تر‏ ‏و‏ ‏والاتر‏ ‏است‏.‏و‏ ‏تعریف‏ ‏ان‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏حقایق‏ ‏اشیا‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏توانایی‏ ‏ادمی،زیرا‏ ‏غرض‏ ‏فیلسوف‏ ‏در‏ ‏علمش‏ ‏رسیدن‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏وعملش،عمل‏ ‏کردن‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏است.