هندسه کاربردی رشته مهندسی معماری

هندسه کاربردی رشته مهندسی معماری

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 327
حجم فایل: 11990 کیلوبایت
قیمت: 110000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 327 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

هندسه کاربردی رشته مهندسی معماری
هدف :
چگونگی استفاده از ابزار و وسایل ترسیم و تسلط بر آنها.
آشنایی با علائم و قراردادهای ترسیم نقشه برای ثبت و انتقال اطلاعات مختلف.
روشهای ترسیم و ارائه یک بنا بصورت دو بعدی.
ترسیم اشکال سه بعدی از روی تصاویر دو بعدی.
قدرت بخشیدن به تصور فضایی.
آشنا نمودن ترسیم جسم سه بعدی به روی صفحات از طریق قوانین خاص.
کسب توانایی درک و تجسم احجام و دخل و تصرف در آنها.
موضوع:
این درس اهداف خود را از طریق موضوعات زیر بطور موازی دنبال می کند:
1- به دانشجو آمادگی آنرا می دهند که در ذهن خود فضای مورد نظرش را تجسم کند، از هر زاویه ای به آن نگاه کند، در آن دخل و تصرف به عمل آورد و به درک جامعی از آن حجم و فضا دست یابد.
2- توان درک نقشه های معماری و نیز ترسیم دقیق و درست آنها را تقویت می کنند و سرفصلهای زیر را شامل می شوند:
1- به دانشجو آمادگی آنرا می دهند که در ذهن خود فضای مورد نظرش را تجسم کند، از هر زاویه ای به آن نگاه کند، در آن دخل و تصرف به عمل آورد و به درک جامعی از آن حجم و فضا دست یابد.
این تمرینها مبتنی بر سرفصلهای زیرند:.
- شناخت و تصویر کردن خطوط، سطوح، احجام.
تصویر نمودن احجام بر روی صفحات افق و قائم تصویر.
برش احجام با صفحات مختلف و دوران، ترکیب، تسطیع، ترفیع و تداخل آنها.
- تکرار و گسترش احجام و درک فضایی از احجام حاصله و تصور و تصویر نمودن آنها.
- یافتن و تصویر گسترده احجام.
- درک و ساخت احجام از طریق تصاویر آنها.
- انواع روش ‌ های نمایش تصاویر را بشناسند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

امنیت در معماری نرم افزار (پاورپوینت معماری)

امنیت در معماری نرم افزار (پاورپوینت معماری)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 507 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 32 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

امنیت در معماری نرم افزار 
فهرست مطالب
تعریف معماری نرم افزار
جایگاه امنیت در معماری نرم افزار
مراحل مدل سازی تهدید ها
الگوهای امن در معماری نرم افزار
2
معماری نرم افزار
ساختاری از سیستم که شامل
مولفه های سیستم ،
ویژگی های قابل مشاهده آنها در سطح سیستم و
روابط بین آنها می باشد
به معماری نرم افزار طراحی سطح بالا
(top-level design) نیز می گویند
3
معماری نرم افزار
Architecture
relations
component
component
component
ذینفعان (stakeholders)
افراد و گروه هایی که در ساخته شدن یک نرم افزار سهم دارند
هر کدام از ذینفعان مایلند که معماری نرم افزار نگرانی ها و دغدغه های آنها را بیشتر پوشش دهد
معماری نرم افزار ابزاری برای ارتباط بین ذینفعان است
4
معماری نرم افزار
5
تیم توسعه دهنده نرم افزار
بازاریابی
کاربر
تیم پشتیبانی
خریدار
هزینه کم ، استفاده از برنامه نویسان موجود
هزینه کم ، رقابت با نمونه های موجود
کارایی ، امنیت
تغییرپذیری
تحویل به موقع، عدم تغییر پذیری
معمار

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

مروری بر معماری سازمانی با تاکید بر چارچوب DoDAF

مروری بر معماری سازمانی با تاکید بر چارچوب DoDAF

فرمت فایل دانلودی: .pptx
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 2068 کیلوبایت
قیمت: 17000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 32 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

بنام خدا
1
مروری بر معماری سازمانی با تاکید بر چارچوب DoDAF
2
عناوین
مقدمه
تاریخچه معماری سازمانی
لزوم معماری سازمانی
تعاریف معماری سازمانی
چارچوب های معماری سازمانی
چارچوب DoDAF
فرامدل DM2
3
مقدمه
معماری سازمانی، چارچوبی برای تبیین، هماهنگ‌سازی و همسوسازی کلیه فعالیت‌ها و عناصر سازمان در جهت نیل به اهداف راهبردی سازمان
نمایش معماری سازمانی با مجموعه‌ای از مدل‌های بهم پیوسته و مرتبط
معماری سازمانی ریشه گرفته از بحث‏ «معماری سیستم‌های اطلاعاتی» و به خصوص «معماری اطلاعات»
ناشی از گسترش بکارگیری فناوری اطلاعات در سازمان‌ها و افزایش تعاملات درون و برون سازمانی و همچنین شتاب روز افزون تغییرات
4
تاریخچه
پایه‌گذاری در سال ۱۹۸۷ با انتشار مقاله‌ای با نام «چارچوبی برای معماری سیستم‌های اطلاعاتی» توسط جان زکمن
انجام پروژه‌ای تحقیقاتی ( TAFIM ) در سال ۱۹۹۲، با هدف تهیه یک طرح جامع برای انسجام و هماهنگی کلیة منابع اطلاعاتی در داخل مجموعه وزارت دفاع آمریکا
التزام سازمان‌های دولتی آمریکا به تنظیم معماری فناوری اطلاعات سازمانی خود در سال ۱۹۹۶
انتشارسند معماری اطلاعات دولت فدرال حاوی چارچوب معماری سازمانی دولت توسط شورای مدیران ارشد فناوری اطلاعات آمریکا
مستمراً در حال بازنگری و اصلاح است. این سند الگویی برای سازمان‌های بزرگ و مشتری مدار است.
5

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تاریخ معماری 14 ص

تاریخ معماری 14 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏معماری‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تاریخ معماری
‏ 
‏معماری به عنوان یکی از قدیمی‎‏ترین اشکال هنر، از پیشینه‎‏ای کهن برخوردار است. از زمانی که انسان پا به عرصه حیات نهاد، معماری نیز حیات خود را آغاز نمود و تا به امروز پا به پای بشر و سایر پدیده‎‏های بشری روند تکاملی خود را طی کرده و دگرگونی‎‏های بسیاری را به خود دیده است. معماری پدیده‎‏ای است که طی هزاران سال وجود داشته است و نمونه‎‏های آن به شکل بناها و ساختمان‎‏های متعدد در سراسر جهان پراکنده می‎‏باشند. وجود چنین سابقه دیرینه‎‏ای یک مزیت در پژوهش معماری محسوب می‎‏شود، چرا که در زمینه تحقیق، کمتر رشته‎‏ای است که مانند معماری از چنین گنجینه‎‏ای از مدارک و شواهد برخوردار باشد.
‏حقایق مربوط به معماری طی دوران‎‏های طولانی و از طریق تجربه و آزمون‎‏های مستمر توسط بشر بدست آمده‎‏اند. از این رو می‎‏توان گفت تاریخ معماری مجموعه مدون آزمون‎‏های تجربی ثبت شده بشر در امر معماری است. اگر از تاریخ دل خوشی نداریم، می‎‏توانیم نام شواهد تجربی را به آن اطلاق کنیم. بررسی این شواهد برخی از واقعیت‎‏های معماری را نشان می‎‏دهد.
‏شناخت و مطالعه تاریخ معماری بنا به دلایل مختلف که در زیر به برخی از آنها اشاره می‎‏شود، از اهمیت فراوانی برخوردار است:
‏1. شناخت هر پدیده مستلزم شناخت تاریخ شکل‎‏گیری آن است و هیچ پدیده‎‏ای را نمی‎‏توان بصورت مجرد و فارغ از زمینه تاریخی‎‏اش مورد بررسی قرار داد. پژوهش در عرصه معماری نیز بدون تعمق در تاریخ و سیر تحول آن کاری ناقص و یک جانبه خواهد بود.
‏معماری‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏2. معماری به عنوان پدیده‎‏ای که جوانب فنی و هنری را یکجا در خود جمع دارد، حرفه‎‏ای دشوار است. با قبول دشوار بودن معماری، دور از عقل است که نقش انبوه تجارب انسان را در آفرینش معماری‎‏های جدید نادیده بگیریم.
‏3. یک کار مهم تاریخ معماری این است که شواهد و مدارک تاریخی موجود در زمینه معماری را بررسی نماید و آنها را در بافت اجتماع واقعی‎‏اش تحلیل کند، بطوری که ایجاد رابطه بین شواهد معماری و مردمی که آن را بوجود آورده و از آن استفاده کرده‎‏اند، امکان‎‏پذیر شود. در این صورت تاریخ معماری رابطه مردم و معماری را در طی دوره‎‏ای طولانی مطرح می‎‏نماید و خود تبدیل به شالوده‎‏ای برای اندیشیدن به مسائل معماری نوین می‎‏گردد.
‏4. تاریخ معماری به ما کمک می‎‏کند تا با انطباق مفاهیم و مسائل هر زمان با اثر ساخته شده در آن عصر، بتوانیم عوامل ثابت و عوامل متغیر را در طراحی معماری پیدا نماییم و سعی کنیم که حقایق مربوط به معماری را از آنها استنتاج کنیم.
‏در بررسی تاریخ هنر و نیز تاریخ معماری دو رویکرد عمده یا دو روش متفاوت وجود دارد:
‏1. رویکرد توصیفی به تاریخ معماری:
‏در این رویکرد به شکل توصیفی با تاریخ برخورد می‎‏شود و تاریخ معماری به ترتیب دوره‎‏های آن تنها روایت می‎‏شود و اطلاعات متعددی بدون تحلیل چرایی آنها ارائه می‎‏گردد. در این روش معمولاً مطالعه ارزش‎‏های فرمال در درجه اول اهمیت قرار می‎‏گیرد و تنها به کیفیات و روابط فرم‎‏های خارجی توجه می‎‏شود.
‏2. رویکرد تحلیلی به تاریخ معماری:
‏در این رویکرد معماری بصورت علمی و تحلیلی و در ارتباط با سایر پدیده‎‏های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی بررسی می‎‏شود. تاریخ تحلیلی معماری حیطه مطالعات را وسیع
‏معماری‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‎‏تر کرده و تمام مسائل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، فلسفی و ... را که منجر به ایجاد معماری‎‏های مختلف شده است، مورد مطالعه قرار می‎‏دهد، هرچند که در نگاه اول رابطه آنها با معماری چندان مشهود به نظر نرسد. به عبارت دیگر چرایی ایجاد سبک‎‏های مختلف را با کمک گرفتن از پدیده‎‏های مرتبط با معماری بیان می‎‏کند، مثلاً چرا معماری مصر کاملاً مونومانتال و خارج از ابعاد انسانی است و برعکس در جزء جزء معماری یونان حضور مردم احساس می‎‏شود. برای مورخی که اینگونه تاریخ را می‎‏نویسد، یک بنا تنها مجموعه‎‏ای از طبقات و یا مصالح ساختمانی نیست، در نظر وی معماری پدیده‎‏ای است که تمام اعمال زندگی بشر را در بر می‎‏گیرد.‏ 
‏ 
‏نظریه معماری
‏ ‏در یکی از یادداشت‎‏های پیشین با عنوان ‏لزوم تدوین تئوری معماری‏، به نکات مهمی درباره جایگاه مبانی نظری معماری اشاره گردید. در ادامه این سلسله مباحث نگاهی خواهیم داشت به مفهوم، اهمیت و جایگاه تئوری یا نظریه معماری (Architectural Theory‏) در عصر حاضر.
‏تئوری نظامی از فرضیه‎‏ها، اصول پذیرفته شده و نظریه‎‏های هنجاری می‎‏باشد که در حوزه‎‏های مختلف دانش برای تجزیه و تحلیل، پیش‎‏بینی و توصیف ماهیت یا رفتار مجموعه مشخصی از پدیده‎‏ها تدوین می‎‏شود. همان‎‏گونه که از این تعریف بر می‎‏آید، نظریه علاوه بر توصیف پدیده‎‏ها به تحلیل آنها نیز می‎‏پردازد. هدف از تدوین نظریه، ایجاد ساختارهایی مفهومی برای نظم دادن به مشاهدات و تحلیل آنهاست تا بتوان از قابلیت این ساختارها برای تحلیل اتفاقات روزمره و پیش‎‏بینی اتفاقات آینده استفاده نمود.
‏معماری‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 5
‏پایه معرفتی و مبانی نظری هر حرفه و دانشی نیازمند یک ساختار قوی و مستحکم است. بر این اساس، در تمامی دانش‎‏ها برای ایجاد این ساختار بنیادین، اهمیت زیادی به تدوین نظریه داده شده است. نظریات علمی توسط افراد مختلف ابداع می‎‏شوند و در یک پروسه تحقیقی مستمر بوسیله سایر دانشمندان مورد ارزیابی قرار می‎‏گیرند و پذیرفته یا رد می‎‏شوند. بدین ترتیب دانش علمی همیشه تازگی خود را حفظ می‎‏کند و همواره مطالب جدیدی را به بدنه خویش اضافه می‎‏نماید. بر خلاف این جریان، معماران حرفه‎‏ای اطلاعات زیادی را در ذهن خود محفوظ نگهداشته‎‏اند و جهان بینی معماران کمتر بیان شده است. در نتیجه دیدگاه‎‏های شخصی یک معمار در دسترس دیگران نیست و امکان آزمون و کاربرد آن وجود ندارد. برای جبران خلاء یاد شده، نگرشی دوباره به جایگاه مباحث نظری در معماری لازم است.
‏در کتاب‎‏های فرهنگ واژگان و بر مبنای تاریخ معماری، نظریه معماری به عنوان تلاشی برای شناخت قوانین شاخص و رایج معماری از جنبه‎‏های مختلف فرمی و مفهومی و کوشش برای تدوین این اصول در قالب الگوهای آرمانی تعریف می‎‏شود. آرمان‎‏شهرهایی که توسط معماران مختلف در سده‎‏های گذشته طراحی شده‎‏اند، از جمله این تلاش‎‏ها به شمار می‎‏روند. نمونه شاخص نظریه معماری باستان که در حقیقت چندین دهه مورد استناد بود، اثر ویتروویوس با عنوان ‏ده رساله در باب معماری‏ است که در حدود سال‎‏های نخست میلادی تألیف شده است. در حقیقت کتاب‎‏های ویتروویوس شالوده تمامی تلاش‎‏هایی قرار گرفته است که قصد داشتند مبانی علمی معماری را تدوین و آن را نظام‎‏مند کنند.
‏در تلاش‎‏هایی که تاکنون برای تعریف نظریه معماری صورت پذیرفته است، دو رویکرد قابل بررسی است که هرکدام روش خاص خود را دارا هستند:
‏1. رویکرد تاریخی به نظریه معماری:
‏بر اساس این رویکرد، نظریه معماری آن چیزهایی است که مردم درباره موضوع گفته یا نوشته‎‏اند. از این دیدگاه، روش مناسب برای تدوین مبانی نظری عبارت است از گردآوری و بررسی متون تاریخی، تفسیر بیانات مختلف، سنجش ارزش نسبی بیانات اظهار شده و در نهایت استخراج نتایج جهت تدوین نظریه. در نتیجه در این روش نظریه معماری از نوشته

 

تقدس و تناسخ در معماری مذهبی 19 ص

تقدس و تناسخ در معماری مذهبی 19 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏تقدس و تناسخ در معماری مذهبی
‏مرحوم محمد معین در فرهنگ خود ذیل کلمه تناسخ اورده است. ((یکیدیگر را نسخ کردن باطل ساختن ابطال.زایل کردن.انتقالروح بعد از موت از بدن به بدن انسانی دیگر )).
‏شادروان حسن عمید در ذیل همین کلمه چنین میاورد.((یکی دیگر را نسخ کردن . باطل کردن. زایل کردن)) ونیز اضافه ی کند((عبارت است از خارج شدن روح از کالبدی و داخل شدن آن به کالبد دیگر. یا انتقال نفس نا‏طقه از بدنیبه بدن دیگر)) این قسمت از قول فرقه تناسخیه است .
‏اگر این رای اخیر را پذیرا باشیم به کار بردن کلمه تناسخ برای معماری که غیر ذیروح است ظاهرا پذیرفتنی نیست ولی از انجا که در فرهنگ شرق به خصوص در بین متصو فه همه چیز در جهان پدیده ای است از ذات خداوندی . نتیجتا هیچ عنصر غیر ذیروح وجود ندارد. برهمین اساس و تفکر است که در مکاتب گوناگون نقاشی ایرانی می بینیم که نقاشی برای نشان دادن روح در کالبد جمادات همچون کوه یا امواج در یا بدون انکه به دید اید و جلب توجه کند چهره های انسانی . جانوری. پرنده ها یا یروحی را نقش کرده ‏است که بیان کننده روح جاودان و ازلی و ابدی در ان اثر و اثار است.
‏بحث ما در این است که در فرهنگ ما و در معماری سرزمین ما ، اگر چه بناها پدیده ای انسانی اند و مخلوق دست بشر ولی با این حلول و تحول یا تناسخ بر خورد می شود . این امر اگر نگویم در همه بناها و اثار بر جای مانده معماری لااقل در مورد بناهای مذهبی که تعبیر معبد، مسجد، اتشکده یا اتشگاه از انها داریم مصداق می یابد.
‏پزوهش های باستان شناسی نشان می دهد که توجه به مبدأ غیب، صانع وسازنده و اینکه انسان مخلوق است و مبر‏ا وپس این جهان فانی ، جهانی است پایدار و باقی ، از دیر باز ذهن بشر را به خود مشغول داشته است. این که چه زمانی انسان به این مسائل ‏ می اندیشیده است .
2
‏2-4. مسجد نظام مافی
‏در این مسجد مناره از چهار مکعب مستطیل چر خیده بر یکدیگر تشکیل شده است و صحن و رواق نیز با بیانی جدید مطرح شده اند به گونه ای که سلسه مراتب معنوی در رسید به فضای اصلی شبستان حفظ شود و شکستگی های ‏ سقف با تکرار خاص ایجاد شده جایگزین گنبد گردیده است . محراب در این مسجد با یک شکستگی در فضای شبستان تعریف شده و نمای سفید سنگی با شیشه های تیره، بیانی نو از یک فضای عابدی با ظهور مصالح جدید را به نمایش گذاشته است.
‏5. مسجد دانشگاه تهران
‏در این مسجد سلسه مراتب دسترسی از صحن و رواق ها به ایوان و شبستان مسجد خشم می شود اما این وضعیت مخصوصا در رواق ها جهت گیری های حر کتی در اطراف مسجد کمتر متناسب شده است و بیشتر صرف وجود این عناصر عامل پیدایش ان است . عناصر شاخص کننده این مسجد دو مناره استوانه ای منفک شده از پیکر مسجد و یک گنبد ‏ فیروزهای است . گنبد به علت کوتاهی در دید ناظر قرار ندارد و مناره های به علت دئر افتادن از پیکره اصلی مسجد بر چیزی تا کید نمی کنند . درون مسجد هشت جفت ستون مورب بر گنبد تاکید می کنند و خطوط ثلث ایات قرآن کریم با کاشی های سربز رنگ در روی ستون ها که از زمین بر خاسته و به گنبد می رسد تلاشی در جهت القا ، روح معنویت در یک بیان انتزاعی جدید در فضای شبستان است و به نوعی تقدس و عروج ایات الهی و توجه ‏از عالم کثرت به عالم وحدت را به نمایش می گذارد . انچه که بیشتر خود نمایی می کند انحراف موجود در قبله و محراب است که اصل اساسی جهت گیری شبستان مسجد را تسکیل می دهد ودر اجرای این مسجد به فراموشی سپرده شد ه است . نمای بیرونی مسجد از سنگ سفید است که در اطراف صحن و رواق ها با کاشی کاری سبز رنگ با خطوطی از ایات قرآنی ترکیب شده است . نما های جنوبی و غربی از هر گونه ویژگی حاکی از مسجد بودن عاری است .
‏2-6. مسجد دانشگاه کرمان
3
‏این مسجد از یک مکعب کامل که بر تلی از خاک چمن کاری شده قرار گرفته ، تشکیل شده است و شاخصه ای با مفهوم نو‏ و ساده نگری خاصی دنبال گردیده است . صحن مسجد وجود دارد اما نقشی در سلسله مراتب رسیدن به مسجد ایفا نمی کند و صحن که باید مقدماتی برای ورود به مسجد باشد خود را کنار کشیده است که البته در حفظ حرمت فضای پشت محراب وجود صحن موئثر است . در این مسجد محراب با صفهای ز سنگ مرمر مفهوم می یابد وبا عبور هاله ای از نور تأکید زیبایی بر قبله در فضای شبستان دیده می شود و بیانی انتزاعی از نور الهی با خود دارد.
‏با نگرش کلی به نمونه های برسی شده تعدادی از انها را در یافتن بیانی نو موفق و بعضی را نا موفق می بینیم اما انچه که غالبا ‏حس می شود هدف واقع شدن خود انتزاع و فراموشی اصل هدف یعنی وسیله قرار دادن انتزاع به منظور رسیدن به روح معنویت در فضای عبادی مسجد است.
‏3. نتیجه گیری
‏3-1. دیدگاه های مو جب در ایجاد مساجد معاصر ایران دو گونه است :
‏اول: حفظ الگو های سنتی عناصر انتزاعی
‏دوم: نو اوری در طرح عتصر انتزاعی
‏3-2. نو اوری در طرح عناصر انتزاعی تو جیه پذیر است به دودلیل:
‏اول: عناصر مسجد مشمول هنر و خلاقیت و تنوع از ماهیت هنر است.
‏دوم:امکانات فن اوری در هر زمان نیاز های جدید را ایجاد می کنند.
‏حریم استفاده از بیان انتزاعی نو تا جایی است که قداست مسجد به عنوان شعائر اسلامی حفظ شود. انتزاع نگری درمسجد خود هدف نیست بلکه وسیله ای برای رسیدن به روح معنویت در فضای عبادی مسجد است.
‏یادداشت ها:
‏01 قرآن کریم، سورۀ مبارکه نور، آیۀ 36:
4
‏«‏ الله نورالسموات و الارض مثل نوره کمشکوه فیها مصباح فی زجاجه الزجاجه کانها کوکب دری یوقد من شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لاغربیه یکاد زیتها تضیء و لو لک تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس و الله بکل شیء علیم. ‏»‏
‏معنی: خداوند نور آسمان و زمین است مثل نورش چون چراغدانی است که در آن باشد چراغی که آن چراغ باشد در آبگینه که آن آبگینه گویا باشد ستارۀ درخشان که برافروخته می شود و از درخت بابرکت زیتون که نه شرقی است و نه غربی نزدیک باشد. روغنش که روشنایی بخشد و اگر چه مس نکرده باشد آن را آتش نوری است برنور، هدایت می کند خدا برای نورش کسی را که می خواهد و می زند خدا مثال ها را برای مردمان و خدا به همه چیز داناست.
‏02 مقرنس، سیستم انعطاف پذیری را برای زیباسازی سطوح فراهم می آورد که می تواند در هر گونه ترکیب شکل ها گنجانده شود و سطوح را از نظر دیداری معنویت می بخشد و تقسیم بندی کند و در محل هایی همچون نقاط اتصال کنید به دیوار، طاق به دیوار و ستون به سقف مطرح می شود. همچنین از نظر ویژگی های تزئینی و تکامل این ویژگی ها از لحاظ مفهومی می تواند به عنوان یک عنصر انتزاعی مطرح شود.
‏03 اکبر مجدالدین (ترجمه و نگارش)، تاثیر اسلام برهنرهای تجسمی مصر، انتشارات کانون آموزشی علم و فرهنگ دانشگاه فارابی، شماره 6 خرداد 1385، ص 2.
‏04 کارل، جی.دوری، هنر اسلامی ترجمۀ رضا بصری، تهران 1363، ص 6.
‏05 اکبر مجدالدین، پیشین، ص 1 و 2.
‏06 تیتوس بورکهارت، هنراسلامی، زبان و بیان، ترجمۀ مسعود رجب نیا، تهران، چاپ اول 1356.
‏07 ج.هواگ، هنر معماری درسرزمین های اسلامی، ترجمۀ پرویز ورجاوند، تهران چاپ 2535، ص 12.