شخصیت و حقوق زنان در اسلام doc

شخصیت و حقوق زنان در اسلام doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏شخصیت ‏وحقوق زن در ‏اسلا‏م
‏تاریخ زندگى زن‏ها در بعد مظلومیت ، سه دوره ‏مشخص را طى کرده است؛ البته ادوار فرعى نیز دارد ، ولى سه حالت مشخص در ‏زندگى خانم‏ها دیده مى‏شود که جامعه‏شناسان و مورخان روى آنها بیش‏تر ‏تکیه کرده‏اند. بدترین دوره‏اش ، زمان‏هایى است که در میان ملل وحشى و ‏غیر متمدن بود ؛ که از لحاظ زمانى یکه دوره مشخص نیست و ممکن است تا ‏این اواخر هم در بعضى از نقاط جهان چنین حالتى وجود داشته و شاید الان ‏هم در گوشه‏اى از جهان باشد، اما به این جهت یک دوره حساب مى‏شود که زن ‏بعنوان شى‏ء و کالا، یعنى قبل از حیوان ، مطرح است و ارزش زن براى ‏این‏گونه جوامع در حکم یک کالاست. زن ،کالاى سرگردان و سرمایه ‏بازرگانان و در بازار داد و ستد، وسیله نیل به هدف پست زور مردان است. ‏بدین جهت عدّه‏اى که تعصب داشته، دختران را زنده به گور مى‏کردند که ‏سبب ننگ آنها نشود . در معابد کلیساها، زن آبستن را زنده سر مى‏بریدند ‏و خونش را به قربانگاه مى‏پاشیدند و سرش را تقدیم به پیشگاه معبودِ ‏ساخته و پرداخته خود تقدیم مى‏داشتند. براى فراوانى آب، دوشیزگان را ‏مرتب به زیور مى‏آراستند و در رودخانه غرق مى‏کردند. در جنگ ، زن جزء ‏غارت و غنیمت بود . اقوام وحشى ، زنان هم را ‏مى‏دزدیدند(1).‏دوره‏اى که یک مقدار وضع خانم‏ها بهتر مى‏شود، ‏دوره‏اى است که زن در حد حیوان و به عنوان یک موجود زنده، البته با ‏ارزش در حد حیوانات ، مورد توجه بوده است(2 ‏در قدیم ،مردان جز ‏جمالِ ظاهرى زن را نمى‏دیدند و نمى‏خواستند به خصایص فطرى و معنوى زن ‏توجه داشته باشند یا غافل از این بودند. که زن مى‏تواند بزرگ‏ترین مربى ‏انسانى باشد.(3) دوره‏هاى ما قبل تاریخ ،از لحاظ وضع زندگانى انسان و ‏اصول زناشویى هنوز مورد تحقیق و بررسى کامل واقع نشده است آن چه ‏مى‏توان از رسوم قبایل وحشى که در حال حاضر در نقاط دور افتاده و محافل ‏آفریقا و آمریکا و به دست آورد، این است که ازدواج در آغاز به قهر و ‏غلبه صورت مى‏گرفته و این روش مانند شکار براى لذت بخشى بوده است. زنها ‏نیز خود این سنت را پسندیدند صیاد را به دنبال خود مى‏کشانیدند و از ‏راه شهوات نفسانى، راه را براى غلبه مردان باز کرده، و خود را در دام و ‏چنگال آنان مى‏انداختند. دختران و زنانى که نصیب شکارچیان نمى‏شدند و ‏مورد دستبرد واقع نمى‏شدند، ارزش نداشتند(4).‏در دوره دیگرى زن ‏، یک انسان مهجور و تحت قیمومیت و ولایت مرد است که استقلال انسانیش را ‏به کلى از دست مى‏دهد و به عنوان یک انسان ، فاقد اختیارات در جامعه ،
2
‏زندگى مى‏کند ‏این سه مرحله، سه حالت و سه دوره از زندگى زن ‏جزء بدترین دوران‏هاست(5).‏شخصیت و مقام زن در ‏اسلام ‏اسلام ، اولین مکتبى است که زن را به عنوان مسئله مهم ‏زندگى و متمّم حیات انسانى در مسائل اجتماعى و اخلاقى و قانونى خود جا ‏داده است.(6) درست در همان موقعى که دنیا در آتش جهل و ستم مى‏سوخت، و ‏جوامع مختلف بشرى گرفتار انحرافهاى گوناگون بوده‏اند، گروهى از افراد ‏زن را معبود خویش و جمعى از او را حیوانى مى‏پنداشتند و هر گونه تعدى ‏را بر او روا مى‏داشتند؛ پیامبر گرامى اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم ‏براى خاتمه بخشودن به انحراف‏ها، کجى‏ها و کجروى‏ها، پندارهاى غلط، ‏تجاوزات از جانب خداوند متعال مبعوث، و خط بطلان بر روى غلط‏هاى بشرى ‏کشید و همه راه‏هاى فضیلت و رستگارى را به او نشان داد(7) خداوند ، ‏حضرت محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم را در روزگارى مبعوث نمود که جهان ‏بشریت دستخوش تیرگى‏ها و سقوط بود، و در دریاى حیرت و سرگردانى دست و ‏پا مى‏زد؛‏ ‏در چنین زمانى بود که ظهور اسلام بسان باران نیروبخش ‏بهار ، زمین عبوس بشریت را خرم و شاداب ساخت، و یوغ‏ها و زنجیرها را از ‏گردن‏ها و دست و پا برداشت و تجاوزات و خرافات را چون دزدان صبح شده ‏رسوا گردانیدند و عقل‏ها و استعدادها و تفکرات زندانى شده، باشکوهى خاص ‏از زندان آزاد کرد و طومار جاهلیت را درید(8) و این حقیقت را به دنیاى ‏بشرى اعلام داشت که زن و مرد، از نظر دارا بودن روح کامل انسانى و روح ‏باقى براى حشر و نشر در قیامت، مساوى هستند، و هر دو، به کردارهاى زشت ‏و زیباى خود کیفر یا پاداش داده مى‏شوند و به همان نیت که مردان جزئى ‏از پیکر جامعه انسانى محسوب مى‏شوند زنان نیز چنین هستند.
‏خداوند در قرآن کریم مى‏فرماید: «یا ایها الناس اتقو ربّکم ‏الذى خلقکم من نفسٍ واحدةٍ و خلق منها زوجها و بَثَّ منهما رجالاً ‏کثیراً و نساءً و اتقواللّه‏ الذى تساءلون به و الارحام ان اللّه‏ کان ‏علیکم رقیبا
‏اى مردم از پرودگارتان بپرهیزید؛ همان کسى که همه ‏شما را از یک انسان آفرید، و همسر او را از جنس او خلق کرد، و از آن دو ‏مردان و زنان فراوانى منتشر ساخت و از خدایى بپرهیزید که هنگامى که ‏چیزى از یکدیگر مى‏خواهید، نام او را مى‏برید و از قطع رابطه با ‏خویشاوندان خود پرهیز کنید، زیرا خداوند مراقب شماست.(9)
‏هیچ‏یک ‏از آیات قرآن کریم که مردم را دعوت به تدبیر و تعقل در نظام آفرینش ‏مى‏کند، مخصوص بر مردان نیست، بلکه زنان و مردان به طور برابر مخاطب