تحقیق پیمان با یهود و کارشکنى آنها 14 ص (قابل ویرایش)

تحقیق پیمان با یهود و کارشکنى آنها 14 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏پیمان با یهود و کارشکنى آنها
‏پیامبر اکرم(ص) بموازات پیمان برادرى، پیمانى هم با یهود به عنوان پیمان عدم تعرض منعقد فرمود که بر طبق آن یهود در مراسم دینى و کسب و کار خود آزاد بودند، مشروط بر اینکه توطئه‏‏‏اى بر ضد مسلمانان نداشته باشند و دشمن را بر ضد ایشان تحریک نکنند.
‏هنوز چندان مدت زیادى از ورود رسول خدا(ص)به شهر یثرب و عقد پیمان میان او و یهود نگذشته بود که یهودیان بناى کار شکنى و مخالفت‏‏‏با مسلمانان و رهبر بزرگوار آنان را گذاشته و روى طبع کینه توز و تسلط جویانه‏‏‏اى که داشتند و مى‏‏‏دیدند روز به روز بر قدرت و نفوذ پیغمبر اسلام در مدینه و اطراف افزوده مى‏‏‏شود در صدد جلوگیرى از پیشرفت اسلام و نفوذ سریع پیغمبر(ص)برآمدند.
‏به گفته برخى از مورخان در آغاز نیز که حاضر شدند با محمد(ص)پیمان دوستى و همبستگى ببندند به این امید بود که شاید بتوانند او را به خود ملحق سازند و با دست او بر مسیحیان ساکن جزیرة العرب و مذاهب دیگر پیروز شوند، اما وقتى متوجه شدند که او تابع فرمان خدا و فرستاده از جانب اوست و راه سومى را انتخاب کرده و به تعبیر قرآن کریم‏‏«‏امت وسطى‏‏»‏تشکیل داده است‏‏‏به فکر مخالفت و کار شکنى با آن حضرت افتاده و بخصوص هنگامى که خداى تعالى به پیغمبر(ص)و مسلمانان دستور داد قبله خود را از بیت المقدس به سوى کعبه تغییر دهند.
‏حسد و رشک بزرگان یهود نسبت‏‏‏به پیغمبر اسلام(ص)نیز عامل مهم دیگرى براى مخالفت آنها محسوب مى‏‏‏شد چنانکه در مخالفتهاى دیگرى نیز که قبل از آن در تاریخ پیغمبران و مردان الهى دیده شده معمولا عامل مهمى به شمار مى‏‏‏رود.
‏مخالفت و کار شکنى یهود به صورتهاى مختلفى شکل مى‏‏‏گرفت. گاهى براى اینکه به خیال خود پیغمبر(ص)را به زانو درآورده و مسلمانان را از دور او پراکنده سازند نزد آن حضرت آمده و سؤالات مذهبى و علمى طرح مى‏‏‏کردند، که برخى از آنها را خداى تعالى در قرآن نقل فرموده، مانند سؤال از روح و ذو القرنین و داستان اصحاب کهف و غیره که چون خداى تعالى او را یارى و کمک مى
‏‏‏کرد و پاسخ سؤالاتشان رابه طور کامل مى‏‏‏داد از این راه نتوانستند نتیجه‏‏‏اى بگیرند و به راههاى دیگر متشبث‏‏‏شدند.
‏و از آن جمله ایجاد اختلاف میان مسلمانان و به یاد آوردن دشمنیها و عداوتهاى میان دو تیره اوس و خزرج و تذکر و نقل داستانهایى از روزهاى جنگ میان آن دو تیره و امثال آن بود که از این راه نتیجه بیشترى عایدشان شد و به خصوص آنکه در مدینه افراد منافقى همچون عبد الله بن ابى - که پیش از این داستانش را نقل کردیم - وجود داشتند که در دل ایمانى به اسلام و پیغمبر نیاورده بودند و بلکه دنبال بهانه‏‏‏اى مى‏‏‏گشتند تا آنها که این آیین مقدس را به سرزمین یثرب ارمغان آورده بودند مورد سرزنش و تمسخر قرار دهند.
‏یهودیان از وجود این گونه افراد استفاده زیادى براى پیشرفت هدف خود که همان ایجاد تفرقه و اختلاف بود مى‏‏‏کردند و حتى آنها را وادار مى‏‏‏کردند تا به مسجد مسلمانان آمده و در میان آنها به گفتگو پرداخته و تخم نفاق و دو دستگى بیفشانند و احیانا آنها را مسخره و استهزا کنند، که وقتى رسول خدا(ص)از این ماجرا مطلع گردید دستور داد آنها را که گرد هم نشسته و در گوشى سخن مى‏‏‏گفتند آشکارا از مسجد بیرون کنند و افراد تازه مسلمان نیز با قاطعیت عمل کرده و آنها را از مسجد بیرون انداختند.
‏اسلام چند تن از بزرگان یهود :
‏چیزى که در این میان یهود را بیش از پیش ناراحت کرد و موجب تحریک بیشتر دشمنى آنان گردید پذیرفتن و قبول اسلام از طرف دو تن از بزرگان و دانشمندان ایشان به نام عبد الله بن سلام و مخیریق بود که براى یهودیانى که خود را برترین نژادها دانسته و نبوت و پیامبرى را منحصر به فرزندان اسحاق مى‏‏‏دانستند بسیار ناگوار و غیر قابل تصور و ناهموار بود، و شاید ترس آن را داشتند که افراد دانشمند و سرشناس دیگرى نیز تدریجا به حقانیت اسلام واقف گشته و در سلک مسلمانان درآیند و اتفاقا این ترس و پیش بینى آنها جامه عمل پوشید و افراد دیگرى نیز چون ثعلبة بن سعیه، اسید بن
‏‏‏سعیه و اسد بن عبید نیز مسلمان شدند.
 ‏بنی اسرائیل بعد از حضرت موسی علیه السلام‏
‏در آن زمان بنی اسرائیل اهل حق و پرچمدار توحید بودند و فرعون مصر هم در آن زمان فردی متکبر و خود بین بود که ادعای خدای می کرد . او فردی فاسد بود که به بنی اسرائیل ظلم می کرد و فرزندان آنان را می کشت و زنان آنها را زنده می گذاشتند . خداوند در این باره در قرآن می فرمایند که {إن فرعون علا فی الأرض و جعل أهلها شیعا یستضعف ظائفه منهم یذبح ابنائهم و یستحیی نساءهم إنه کان من المفسدین}
‏حضرت موسی در این شرایط متولد ، و در خانه فرعون تحت تدبیر الهی تربیت شد که داستان حضرت موسی و بزرگ شدنش و فراخواندن فرعون به یکتا پرستی و نجات بنی اسرائیل و هلاک شدن فرعون آنقدر مشهور است که لازم به بیان نیست .‏
‏تقدیر الهی بر این بود که این سرزمین را در آن زمان به این گروه مؤمن داده شود . خداوند در این باره در قرآنش می فرماید که {و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم أئمه لنجعلهم الوارثین ، و نمکن لهم فی الأرض و نری فرعون و هامان و جنودهما منهم ما کانوا یحذرون}‏
‏حضرت موسی به همین خاطر به سوی فرعون فرستاده شد و برادرش هارون که به پیامبری برگزیده شد ، او را یاری کرد . در این باره در قرآن آمده : {و قال موسی یا فرعون إنی رسول من رب العالمین ، حقیق علی ألا أقول علی الله إلا الحق قد جئتکم ببینه من ربکم فأرسل معی بنی اسرائیل} اما فرعون سرپیچی می کند و و به آیات و معجزاتی که حضرت موسی آورده بود ایمان نیاورد ولی ساحران که فرعون آنها را با درخواست موسی جمع آوری کرده بود ، ایمان آوردند و فرعون مات و مبهوت شد . ظاهراً کسانی که ایمان خود را آشکار کردند و به بنی اسرائیل پیوستند تعدادی محدود از فرزندان و جوانان بنی اسرائیل بودند و ایمان آنان با نوعی ترس از مؤاخذه فرعون همراه بود خداوند در این باره می فرمایند که {فما‏   ‏ لموسی إلا ذریه من قومه علی خوف من فرعون و ملئهم أن یفتنهم و إن فرعون لعال فی الأرض و إنه لمن المسرفین} پس از این حضرت موسی کسانی را که از قومش ایمان آورده بودند را به سوی شرق هدایت کرد که فرعون و سربازانش آنان را دنبال کردند و داستان شق شدن دریا و نجات بنی اسرائیل و هلاکت فرعون و سربازانش روی داد . در این مورد خداوند می فرمایند که {فأوحینا إلی موسی أن أضرب بعصاک لابحر فأنفلق فکان کل فرق کالطود العظیم ، و أزلفنا ثم الآخرین ، و أنجینا موسی و من معه أجمعین ثم أغرقنا الآخرین}
‏
‏بعضی از روایات و نظریات تاریخی وجود دارد که تعداد کسانی که با حضرت موسی از مصر خارج شدند را حدود ‏6000‏ نفر و در بعضی روایات آمده که 15000 بوده اند . این دوره تاریخی ظاهراً قرن 13 قبل از میلاد می باشد و بنی اسرائیل در سه دهه آخر ا این قرن از مصر بیرون رفتند . این دوره با حکمرانی رعمسیس دوم که به عصر رمسیس دوم شهرت یافت همزمان بود . از قضا جسد این فرعون در یکی از موزه های مصری هم اکنون وجود دارد خداوند در این باره می فرمایند که {فالیوم ننجیک ببدنک لتکون لمن خلفک آیه ، و إن کثیر من الناس عن آیاتنا لغافلون}‏
‏بعد از اینکه خداوند بلند مرتبه بنی اسرائیل را نجات داد . بنی اسرائیل با حضرت موسی و هارون به دشمنی پرداختند . ضعف ایمان و نادانی و ترس از ویژگیهای این گروه بود و زمانی که با حضرت موسی بازگشتند و ازدریا گذشتند ، قومی بت پرست شدند خداوند
می فرماید که آنان به حضرت موسی گفتند که همچنانکه شما دارای خدا هستید برای ما هم خدای قرار ده {قولوا یا موسی اجعل لنا إلهاً کما لهم آلهه !!!} پس از آن زمانی که موسی به ملاقات پروردگار خویش رفت قومش علیرغم وجود هارون گاو را پرستیدند !! {و اتخذ قوم موسی من بعده من حلیهم عجلاً جسداً له خوار} ، {فقالوا هذا إلهکم و إله موسی فنسی} و زمانی که هارون آنها را از این کار نهی کرد ، نزدیک بود که وی را بکشند . در قرآن آمده که هارون به برادرش موسی گفت که {إن القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی}‏
‏سپس حضرت موسی آنان را به‏ ‏ طرف سرزمین مقدس هدایت کرد و به آنان گفت {یا قوم ادخلوا الأرض المقدسه التی کتب الله لکم و لا ترتدوا علی أدبارکم فتنقلبوا خاسرین} اما آنان راه ارتداد را در پیش گرفتند و به حضرت موسی گفتند : {قالوا یا موسی إن فیها قوماً جبارین و إنا لن ندخلها حتی یخرجوا منها فإن یخرجوا منها فإنا داخلون} در اینجا نصیحت و اندرز هیچ نفعی نرساند و مکرراً می گفتند : {قالوا یاموسی إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فیها فأذهب أنت و ربک فقاتلا إنا ها هنا قاعدون} سید قطب رحمه الله علیه درباره این موضع گیری بنی اسرائیل می گوید : حقیقت خلق و خوی و فطرت یهودیان در آنجا به وضوح نمایان شد گر چه با هزار جور آن را آرایش کردند . خطر نزدیک است و خداوند بنی اسرائیل را از آن خطر برحذر نداشت تا اینکه وعده اصحاب الارض را به آنان داد و برایشان مقرر گردانید . در حالیکه آنها می خواستند پیروزی را ارزان و بدون بها و تلاشی به دست آورند پیروزی خوشایندی که مانند سرکه و عسل نصیبشان شود . این چنین افراد ترسو در تنگناه قرار می گیرند و دشنام می دهند

 

دانلود مقاله در مورد دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها 13 ص

دانلود مقاله در مورد دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها 13 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها
‏برای تحلیل هر سازه لازم است مقاومت آنرا در مقابل نیروهای ثقلی وجانبی بررسی نمود
‏وهمانطور که میدانید بانیروهای جانبی مؤثر بر سازه (بسته به موقعیت واهمیت سازه) با راههای مختلفی
‏ می توان مقابله کرد . این راهها در عمل توانسته تاحدودی ضررهای مالی وجانی راکاهش دهند که به عنوان نمونه میتوان از سیستم های قاب خمشی ـدیوار برشی ـسیستم لوله ای ـ سیستم های مرکب نام برد.
‏آنچه در این مقاله مورد بحث قرار میگیرد در باب دیوارهای برشی کنسولی ومقاومت خمشی وبرشی وطراحی آنهاوبدست آوردن درصد آرماتورها با استفاده از نمودارهای اندرکنش میباشد که از یک مرجع اصلی ترجمه شده وپس از تحقیق مواردی بدان افزوده گردیده است.
‏1-دیوارهای برشی کنسولی
‏میتوان انتظار داشت که یک دیوار برشی کنسولی منفرد مانند یک عضو خمشی عمل کند البته به شرطی که نسبت ارتفاع به عمق بزرگتر از2باشد، آئین نامه ACI‏نیز فقط درشرایطی که نسبت ارتفاع به عمق 5/0یا کمتر باشد دیوارهای برشی بلند را از عریض تفکیک می دهد.برخی از تمایزات بین دو نوع دیوار برشی در ادامه آورده شده است.
‏با بدست آوردن نیروی محوری نهائی طرح Nu‏ ،گشتاور زاویه ای Mu‏ونیروی برشی Vu‏برای یک دیوار مفروض،معمولا ابتدا اندازه دیوار وآرماتور را برای مقاومت خمشی آزمایش نموده و پس از اطمینان حاصل می نمائیم که خاصیت تغییر شکل پذیری آن کافی بوده و قدرت برشی دیوار بیشتر از مقاومت خمشی آن است. با ملاحظه برش ها بایستی مطمئن شد که حداکثر ایمنی اعمال شده بر تنش برشی هرگز از مقدار مذکور تجاوز نکرده واتصالات ساختمانی تا حد کافی مسلح شده باشند باشند.
‏1-2-مقاومت خمشی دیوارهای برشی کنسولی
‏دیوارهای مستطیلی :‏ به هنگام طراحی دیوارهای مستطیلی در گشتاورهای خمشی کوچک، طراح ممکن است بخواهد از یک توزیع یکنواخت فولاد عمودی برای دیوارها در مناطق غیر زلزلهای استفاده کند اما میتوان طبق اصول اولیه نشان داد که با این تغییر شکل پذیری ،آرایش فولاد بر اثر افزایش محتوای خودش کاهش می پذیرد.
‏هنگامیکه نیروی واردبر فولاد خمشی اضافه شود باید فولاد خمشی بیشتری را درنزدیکی دورترین تار قرار داده ودر عین حال حداقل 25درصد فولاد عمودی رادر مابقی دیوار حفظ کرد . جدا از مقاومت خمشی مؤثر این آرایش فولاد به نحو قابل توجهی قادر است شکل پذیری چرخشی را تقویت نماید. در دیوارهای برشی مستطیلی که در آنها آرماتورها بیشترین تجمع را در انتها دارند، مقاومت ‏خمشی‏ را میتوان بر اساس اصول اولیه وطبق آئین نامه پذیرفته شده در عمل محاسبه کرد ویا چارت های طراحی ستون را که معمولا در دسترس اند تهیه نمود.از آنجا که چارت های طراحی برای اعضای یکنواخت تقویت شده به سهولت قابل استفاده نیست، مقاومت خمشی آنها در زیر مورد بحث قرار می گیرد.
‏مقاومت خمشی یک دیوار برشی مستطیلی که به طور یکنواخت مسلح شده اند(نسبت ارتفاع به عمق بزرگتر از یک)طبق مفروضات آئین نامه
ACI‏ ومحاسبات کاردناس وهمکارانش به صورت ذیل می باشد:
Mu=0.5AsFyh(1+Nu/(AsFy))*(1-c/h) ‏در این فرمول داریم :
C/h=[(a+b)/(2b+0.85b1)] : a=(1.2*A*Fy)/(bhFcu) b=(1.2Nu)/(bhFcu)
Mu‏ : گشتاور نهائی مقاومت طرح (Nmm)
As‏ : مساحت کل آرماتور عمودی mm^2
Fy‏ :مقامت کششی آرماتور عمودی (N/mm^2)
‏ h‏ : طول افقی دیوار برشی (mm)
‏ c‏ : فاصله دورترین تار از محور خنثی (mm)
Nu‏ : بار محور طراحی (نهائی) مثبت در صورتیکه فشاری باشد (N)
Fcu‏ :تنش فشاری بتن مکعبی (N/mm^2)
‏ b1‏ : 0.58‏ مقاومت برای Fcu‏ تا3275 N/mm^2 ‏ وکاهش آن بانسبت 0.05‏ و برای هر مقاومت 8N/mm^2‏ تا حد 32.5N/mm^2
‏در ضمن قدرت خمشی دیوارهای مستطیلی که به طور یکنواخت مسلح شده اند را می توان از تئوری تابع غیر خطی به صورتی که ((سیلز)) و ((فیشل)) مورد بحث قرار داده اند پیش بینی کرد.
‏منحنی های تداخلی با بار گشتاور محوری در ‏شکل الف‏ نشان داده شده است .
‏شکل الف-اثر متقابل گشتاور بار محوری منحنی ها برای میلگرد های یکسان قائم دیوارهای برشی
‏دیوارهای برشی لبه دار بخاطر تغییر شکل پذیری ومقاومت خمشی زیادشان مرغوب هستندو به شکلهای I‏ یا خط مانند (کانال)نشان داده می شوند وممکن است مانند استوانه های بلند با هم جفت شوند . برای دیوارهای برشی مستطیلی با توجه به اثر متقابل منحنی های بار محوری وخمشی همچنین قوانین اولیه وبا کمک گرفتن از یک کامپیوتر کوچک به این نتیجه می رسیم که کارکردن آسانتر ازدیوارهای برشی لبه دار است.
‏اثرات رفتاری ازقرار دادن میلگردهای مختلف همانطور که در ‏شکل ب ‏دیده می شود نشانگر اثر متقابل منحنی ها و لنگر-بار محوری برای شکلهای I‏ وقسمتهای خطی (کانالی) است که از فرظیه غیر خطی بودن تیر استنتاج شده است. منحنی ها برای مقادیر b ‏وh‏ کلی هستند وجان میلگرد ها در تمام موارد بجز منحنی(1) 25درصد است . باید توجه شود که منحنی های (1)و (3) نشان دهنده قسمتهائی است که شامل 3درصد فولاد در بالها (لبه ها) می باشند .

 

دانلود مقاله شیطان و ابلیس در قرآن و جایگاه آنها در پیشگاه خدا 14 ص

دانلود مقاله شیطان و ابلیس در قرآن و جایگاه آنها در پیشگاه خدا 14 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

2
‏ش‏ی‏طان و ‏ابل‏ی‏س در قرآن  ‏و جا‏ی‏گاه آنها در پ‏ی‏شگاه خدا‏  
‏ ممکن است که در قرآن مسائل مختلف، چند‏ی‏ن بار و بصورت تکرار‏ی‏ آمده اند و خواننده از ا‏ی‏ن ب‏ی‏ ترت‏ی‏ب‏ی‏ گ‏ی‏ج م‏ی‏ شود و مخصوصاً در مورد ابل‏ی‏س و ش‏ی‏طان .‏ابل‏ی‏س نه دفعه در نه سوره مختلف با ا‏ی‏ن نام ذکر م‏ی‏ شود. ول‏ی‏ در هفت سوره ز‏ی‏ر که درباره زمان بعد از آفر‏ی‏نش آدم است، قضا‏ی‏ا کم ‏ی‏ا ب‏ی‏ش مانند ‏ی‏کد‏ی‏گر گزارش شده اند. ا‏ی‏ن هفت سوره به ا‏ی‏ن قرار هستند: ‏2:34‏ – ‏7:11‏ – ‏15:31 – 17:61 – 18:50 – 20:116 – و 38:74.  ‏سوره ‏30-34 :2‏ (‏ی‏عن‏ی‏ سوره البقره، آ‏ی‏ه ‏30‏ تا ‏34‏) به ا‏ی‏ن قرار است:  ‏30‏) ب‏ی‏اد آر وقت‏ی‏ که پروردگار فرشتگان را فرمود: من در زم‏ی‏ن خل‏ی‏فه خواهم گماشت، گفتند: آ‏ی‏ا کسان‏ی‏ خواه‏ی‏ گماشت که فساد کنند و خونها بر‏ی‏زند و ما خود تسب‏ی‏ح و تقد‏ی‏س م‏ی‏ کن‏ی‏م. خداوند (‏ی‏عن‏ی‏ الله) فرمود: من چ‏ی‏ز‏ی‏ از اسرار خلقت بشر م‏ی‏ دانم که شما نم‏ی‏ دان‏ی‏د‏. 31)‏ و ‏ی‏اد داد به آدم همه اسماء را و آنگاه حقا‏ی‏ق آن اسماء را در نظر فرشتگان پد‏ی‏د آورد و فرمود: اسماء ا‏ی‏نان را ب‏ی‏ان کن اگر شما در دعو‏ی‏ خود صادق‏ی‏د. ‏32‏) گفتند منزه‏ی‏ تو، ما نم‏ی‏ دان‏ی‏م جز آنچه تو خود به ما تعل‏ی‏م فرمود‏ی‏، توئ‏ی‏ دانا و حک‏ی‏م. ‏33‏) فرمود ا‏ی‏ آدم آنها را آگاه ساز به حقا
2
‏ی‏ق ا‏ی‏ن اسماء، چون آگاه ساخت، خدا فرمود: اکنون دانست‏ی‏د که من بر غ‏ی‏ب آسمانها و زم‏ی‏ن دانا و بر آنچه آشکار و پنهان دار‏ی‏د آگاهم. ‏34)‏ و چون فرشتگان را فرمان داد‏ی‏م که بر آدم سجده کن‏ی‏د همه سجده کردند مگر ش‏ی‏طان (در متن اصل‏ی‏ عرب‏ی‏، ابل‏ی‏س خوانده شده است و ش‏ی‏طان ترجمه غلط فارس‏ی‏ است!) که اِبا کرد و تکبر ورز‏ی‏د و از فرقه کافران گرد‏ی‏د. متن عرب‏ی‏ 2:34 "و اذقلنا للملآئکة اسجد و الادم فسجدوآ الآ ابل‏ی‏س اب‏ی‏ و استکبر و کان من الکافر‏ی‏ن."  ((در ادامه هم‏ی‏ن سوره، ‏ی‏عن‏ی‏ 2:35، 2:36، 2:37 و 2:38‏ ‏شخص‏ی‏ت اصل‏ی‏ ش‏ی‏طان که در متن فارس‏ی‏ با همان ترجمه درستِ واژه « ش‏ی‏طان» آمده است فاش م‏ی‏ شود. ‏35)‏ ‏و گفت‏ی‏م: ا‏ی‏ آدم تو با جفت خود در بهشت جا‏ی‏ گز‏ی‏ن و در آنجا از هر نعمت که بخواه‏ی‏د برخوردار شو‏ی‏د ول‏ی‏ نزد‏ی‏ک به ا‏ی‏ن درخت نشو‏ی‏د (‏ی‏عن‏ی‏ درخت ح‏ی‏ات و معرفت ن‏ی‏ک و بد در وسط باغ بهشت) که از ستمگران خواه‏ی‏د بود. ‏36‏) پس به لغزش افکند آنها را ش‏ی‏طان ("... فازلهما الش‏ی‏طان...")، از آن درخت خوردند و ب‏ی‏رون آورد عص‏ی‏ان آنان را از آن مقام و گفت‏ی‏م: فرود آ‏یی‏د که برخ‏ی‏ از شما برخ‏ی‏ را دشمن‏ی‏د و شما را در زم‏ی‏ن قرارگاه است تا روز مرگ‏. 37‏) پس آموخت آدم از خدا‏ی‏ خود کلمات

 

کامپیوتر ریز پردازنده ها و مشخصات آنها 17 (دانلود رایگان)

کامپیوتر ریز پردازنده ها و مشخصات آنها 17 (دانلود رایگان)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏1
‏2
‏ریز پردازنده ها و مشخصات آنها
‏مغز یا موتور PC‏ ، پردازنده یا واحد پردازشگر مرکزی ( CPU ) ‏ است . CPU ‏ وظیفه محاسبه و پردازش اطلاعات را به عهده دارد .پردازنده ، گرانترین تک عنصر سیستم می باشد که معمولاً قیمت آن تا چهاربرابر قیمت مادربرد می باشد . شرکت اینتل در سال 1971 پردازنده 4004 را به عنوان اولین میکروپروسسور به دنیا عرضه نمود . امروزه اینتل هنوز در بازار پردازنده های PC ‏ حرف اول را می زند . این بدان معنا است که همه سیستم های سازگار با PC‏ از پردازنده های اینتل یا پردازنده های سازگار با اینتل ( محصول شرکت هایی همانند AMD‏ یا Cyrix ‏ ) استفاده می کنند .
‏غلبه اینتل بر بازار میکروپروسسورها همیشه قابل تضمین نیست . با وجودی که افتخار معرفی اولین پردازنده به دنیا نصیب شرکت شده است . اما تا اواخر 1970 دوتا از مجرب ترین پردازنده های کامپیوترهای شخصی متعلق به این شرکت نبود . کامپیوترهای شخص متعلق به این شرکت نبود . کامپیوترهای شخص آن زمان ، اصولاً از پردازنده های Z80 ‏ متعلق به شرکت Zilog‏ و پردازنده 6502 متعلق به شرکت Thechnology Mos‏ استفاده می نمودند . پردازنده Z80‏ نسخه بهبود یافته و ارزانتر پردازنده 8080 ‏ اینتل محسوب می شود .
‏مشابه با روشی که شرکتهای امروزی همانند Rise Thechnology , IDE . Cyrix . ADM‏ در مورد پردازنده های پنتیوم اینتل انجام می دهند . گرچه در مورد پردازنده Z80 ‏ نسخه بهبود یافته مجبوبتر از نسخه اصلی بود .
‏پردازنده Z80 ‏ در سیستم های ارائه شده و در اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80 میلادی که از سیستم عامل CP / M‏ استفاده می نموده اند . در مورد استفاده قرار گرفت . در حالی که پردازنده 6502 به عنوان بهترین انتخاب برای استفاده در کامپیوترهای اولیه Apple‏ در نظر گرفته می شد ( قبل از مکینتاش ).
‏ سرنوشت هر دو شرکت اینتل و مایکروسافت در سال 1981 یعنی زمانیکه شرکت IBM‏ کامپیوترهای شخصی خود را که مبتنی بر پر8دازنده 8088 اینتل ( با فرکانس ساعت 77/ 4 مگاهرتز ) و سیستم عامل MS – DOS‏ بود تغییر یافت . از آن زمان که این تصمیم سرنوشت ساز گرفته شد سیستم های سازگار با
‏1
‏2
‏ PC‏ از یک مجموعه از پردازنده های اینتل یا سازگار با اینتل استفاده می نمایند . در بخشهای 2بعدی این مقاله انواع مختلف تراشه های پردازنده را که در کامپیوترهای شخصی از اولین PC ‏ ها تا به امروز مورد استفاده قرار گرفته اند را مورد بررسی قرار خواهیم داد . این بخشها جزئیات فنی این تراشه ها را ارائه نموده و توضیح خواهند داد که چرا یک نوع از تراشه CPU ‏ می تواند کار بیشتری را نسبت به 2تراشه دیگر دریک پریود زمانی انجام دهد .
‏ریز پردازنده ها و مشخصات آنها