دانلود مقاله خلاصه کتاب پیرامون انقلاب اسلامی 14 ص

دانلود مقاله خلاصه کتاب پیرامون انقلاب اسلامی 14 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .zip
تعداد صفحات: 19
حجم فایل: 62 کیلوبایت
قیمت: 14000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خلاصه کتاب "‏پیرامون انقلاب اسلامی‏ "
1
‏نام کتاب : پیرامون انقلاب اسلامی
‏مجموعه ‏یادداشت‏ها سخنرانی‏ها و مصاحبه‏ها
‏استاد شهید مرتضی مطهری
‏پیرامون انقلاب اسلامی
‏انتشارات صدرا
‏چاپ نهم : تابستان 1372
‏تعداد : 000 ، 10 نسخه
‏ناشر : انتشارات صدرا ( با ‏کسب اجازه از شورای نظارت بر نشر آثار
‏استاد شهید‏ )
‏مباحث مورد بررسی :
‏1 . ‏مصاحبه در سیمای جمهوری اسلامی
‏1-1 . ‏پیرامون ‏جمهوری اسلامی
77
‏2 . ‏مصاحبه دکتر سروش با استاد شهید
‏2-1 . ‏پیرامون ‏جمهوری اسلامی
122
‏3 ‏. ‏سخنرانی در مسجد فرشته :
‏3-1 . ‏عدالت ‏اجتماعی
140
‏3-2 . ‏استقلال و ‏آزادی
152
‏3-3 . ‏معنویت در ‏انقلاب اسلامی
163
‏3-4 . ‏روحانیت و ‏انقلاب اسلامی
173
‏مقدمه :
‏این کتاب‏ گزیده ای از یادداشتها ، سخنرانیها ، و مصاحبه ‏های‏
"‏استاد شهید مرتضی مطهری " پیرامون انقلاب اسلامی است در تنظیم مقالات‏ ‏این مجموعه‏ کوشش شده است تا تنقیح و ویرایش‏ ‏در حد تبدیل گفتار به‏ ‏نوشتار و ‏حذف قسمتهای مکرر محدود بماند و در محتوای مطالب عرضه شده‏ ‏توسط استاد تغییری ‏داده نشود‏ .
‏این مقاله خلاصه ایس‏ت از نیمه دوم کتاب "پیرامون انقلاب اسلامی "اثر استاد شهید مرتضی مطهری که مباحث ان از ابتدای مبحث " مصاحبه در سیمای جمهوری اسلامی ، پیرامون جمهوری اسلامی " تا انتهای کتاب می باشد .
‏خلاصه کتاب "‏پیرامون انقلاب اسلامی‏ "
2
‏" مصاحبه در سیمای جمهوری اسلامی ،
‏ پیرامون جمهوری اسلامی "
‏این مصاحبه به منظور پاسخگویی به سوالات‏ عقیدتی و ایدیولوژیکی بسیاری که به خصوص در میان روشنفکران در زمان نزدیک شدن به برگزاری رفراندوم با استاد مطهیر صورت گرفته است .
‏سوال اول :
‏ ‏بعنوان اولین سؤال من از مف‏هوم جمهوری اسلامی شروع میکنم که ‏بزعم ‏بسیاری‏ ‏، ‏مفهومی گنگ و مبهم است زیرا جمهوری بمعنای قرار داشتن حق حاکمیت در ‏دست خود ‏مردم و بمعنای حکومت عامه مردم است حال آنکه قید اسلامی ، این‏ ‏اطلاق را محدود ‏و مقید می‏کند و باین ترتیب بنظر میرسد که مفهوم جمهوری‏ ‏اسلامی در تعارض با ‏موازین دمکراسی و در تعارض با مفهوم جمهوری بمعنای‏ ‏عام آن باشد اینست که ‏میپرسم شما چه تعریفی از جمهوری اسلامی ارائه‏ ‏میدهید ؟
‏پاسخ استاد مطهری :
‏کلمه جمهوری ، شکل حکومت پیشنهاد شده را مشخص میکند و کلمه اسلامی‏ ‏محتوای آنرا‏. ‏مسئله جمهوری مربوط است به شکل حکومت که‏ ‏مستلزم نوعی دمکراسی است یعنی اینکه ‏مردم حق دارند سرنوشت خود را ‏خودشان در دست بگیرند قطع نظر از اینکه مرد یا زن سفید یا سیاه ، ‏دارای این عقیده یا آن عقیده باشند ‏در اینجا فقط شرط بلوغ سنی و رشد عقلی‏ ‏معتبر است ، و نه چیز دیگر بعلاوه این ‏حکومت ، حکومتی موقت است یعنی‏ ‏هر چند سال یکبار باید تجدید شود‏ ‏و این ملازم با این نیست که ‏مردم خود را از گرایش‏ ‏به یک مکتب و یک ایدئولوژی و از التزام و تعهد به یک ‏مکتب معاف‏ ‏بشمارند‏ .
‏کلمه اسلامی‏ ‏پیشنهاد میکند که این حکومت با اصول و مقررات اسلامی اداره شود ، و ‏در مدار ‏اصول اسلامی حرکت کند چون میدانیم که اسلام بعنوان یک دین در عین‏ ‏حال یک مکتب ‏و یک ایدئولوژی است ، طرحی است برای زندگی بشر در همه‏ ‏ابعاد و شئون آن‏ . در نتیجه ‏جمهوری اسلامی یعنی حکومتی که شکل آن ، ‏انتخاب رئیس حکومت از سوی عامه مردم است ‏برای مدت موقت و محتوای آن‏ ‏هم اسلامی است .
‏برای اکثریت قاطع ملت ایران ، ایمان و اعتقاد راسخ به اصول اسلام‏
‏داشتن و بی ‏چون و چرا دانستن آن اصول ، نه گناه است و نه عیب ‏آنچه ‏که‏ ‏میتواند گناه و عیب ‏باشد ، اینست که این اکثریت مسلمان ، به اقلیت‏ ‏بی‏اعتقاد ، اجازه چون و چرا ‏ندهد
‏که این اجازه چون و چرا به مخالفین داده شده است و گرنه لازم به انجام چنین مصاحبه ای به منظور بیان نظرات و سوالات مخالفین نبود .
‏الف : ‏پاسخ ایشان در زمینه انقلاب مشروطیت : "
‏ملت ایران که در انقلاب مشروطیت‏حق حاکمیت ملی را کسب کرد ،‏هرگز آنرا منافی با قبول اسلام بعنوان یک‏ ‏مکتب و ‏یک قانون اصلی و اساسی که قوانین مملکت باید با رعایت موازین‏ ‏آن تدوین و تنظیم ‏گردد ، ندانست و لهذا در متن قانون اساسی ضرورت‏ ‏انطباق با قانون اسلام آمده ‏است و در آنجا صریحا گفته میشود که هیچ‏ ‏قانونی که بر ضد قوانین اسلام باشد ، ‏قانونیت ندارد و یا ضرورت حضور پنج‏ ‏فقیه طراز اول برای نظارت بر قوانین ، که ‏در متمم قانون اساسی مندرج‏ ‏است ، برای تامین همین نکته است‏ .
‏بنابراین اسلامی بودن این جمهوری بهیچ وجه با حاکمیت ملی - که بدوره‏ ‏مشروطیت ‏اشاره کردید - و یا ب‏طور کلی با دمکراسی منافات ندارد‏و هیچگاه‏ ‏اصول دمکراسی ‏ایجاب نمیکند که بر یک جامعه ایدئولوژی و مکتبی حاکم‏ ‏نباشد‏ .
‏منشا اشتباه آنان که اسلامی بودن جمهوری را منافی با ‏روح دمکراسی میدانند ناشی ‏از اینست که دمکراسی مورد قبول آنان هنوز همان‏ ‏دمکراسی قرن هیجدهم است که در ‏آن حقوقانسان در مسائل مربوط به معیشت و خوراک و مسکن و پوشاک ، و آزادی در ‏انتخاب راه ‏معیشت مادی خلاصه میشود اما اینکه مکتب و عقیده و وابستگی‏ ‏بیک ایمان هم جزو ‏حقوق انسانی است و اینکه اوج انسانیت در وارستگی از ‏غریزه و از تبعیت از ‏محیطهای طبیعی و اجتماعی ، و در وابستگی به عقیده و ‏ایمان و آرمان است بکلی ‏بفراموشی سپرده شده است .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود مقاله فلسفه اشراق

دانلود مقاله فلسفه اشراق

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .zip
تعداد صفحات: 50
حجم فایل: 56 کیلوبایت
قیمت: 14000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 50 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏مقدمه
‏علم در حوزه های سنتی ایران مقوله متنوع و گسترده ای است. سده های نخستین اسلامی مصروف کنکاش‏،‏ مجادلات و پایه گذاری های کلان علمی شد. حوزه های آموزشی عموما چند منظوره با پر‏ور‏ش علمای جامع الاطراف و مسلط بر اکثر بخش های علمی پایه های ستبر علمی ایران را بنا نهادند.
‏ توجه شدید به علوم عقلی و نقلی از اختصاصات ایران علمی قرون نخستین بود‏ و‏ دست‏‌‏اندازی به حوزه های معتبر بیرونی چون یونان و اسکندریه و البته ایران پیش از اسلام و ترجمه و تالیف متون از زبانهای مختلف دوره ای مدرن و کاملا علمی را در تاریخ ایران بنا نهاد.
‏شیخ شهاب الدین سهروردی یکی از علما و حکما و بزرگ فلسفی ایران است که با آگاهی و مطالعه در شاخه های متفاوت فکری و بدست آوردن درک صحیح از آنها توانست جنبش خاص فکری خود را با نام فلسفه‏ اشراقی‏ بنیان نهد. فلسفه ای که با بهره گیری از نقاط قوت دیگر ایده های فکری گونه ای التقاطی از علم آسمانی و زمینی را به انسان آن روزگار ارائه کرد.
‏این مقاله به مسئله علم و کیفیت آن و تعریف عالم از دیدگاه شیخ اشراق پرداخته است. پیش از ورود به بخش اصلی مقاله معرفی مختصری از شیخ اشراق و آثار او و نیز مسئله علم در حوزه های آموزشی گذشته می آید و پس از متن مقاله که همراه با مسائل چندی که پیوسته با مبحث اصلی اند می آید به طور مختصر به علومی که در آثار شیخ اشراق به آنها استناد شده پرداخته می شود و در پایان طی بحث کوتاهی به مسئله تاویل پذیری آثار عرفانی شیخ اشراق که البته مسئله تازه و در حقیقت شاخه ای از علم مدرن در خوانش متون است
2
‏ پرداخته می شود‏
‏علم اشراقی:
‏معرفی:
‏شیخ شهاب الدین ابوالفتوح یحیی بن حبش بن امیرک سهرورد‏ی‏ معروف به شیخ اشراق بنیانگذار رسمی دومین نظام فلسفه اسلامی با نام حکمه الاشراق است. وی در سال 549 در دهکده سهرورد زنجان به دنیا آمد. در مراغه نزد مجد الدین جیلی حکمت و اصول و فقه را آموخت. در اصفهان نزد ظهیر الدین قاری منطق را فرا گرفت. ‏و چنان شد که به قواعد فقه و حدیث و اصول در نهایت فهم و ذکا بود. منتخبی از مقالات فارسی درباره شیخ اشراق سهروردی گرد آورنده حسن سید عرب انتشارات شفیعی چاپ اول سال 1378 مقدمه ص 30
‏ و در ضمن مطالعه فلسفه ابن سینا اندیشه های نوین خود را در باب علم و فلسفه پایه‏‌‏ریزی کرد.
‏پس از پایان تحصیلات رسمی چنانکه رسم روانهای نا آرام و پویا است روی به سلوک جسمی و روحی آورد تا اینکه در حلب ملک ظاهر پسر صلاح الدین ایوبی شیفته شیخ شد و بنابر درخواست او شیخ اشراق در حلب اقامت گردید.
‏ذکاوت شیخ اشراق و علم آسمانی او که ظاهرا دلیل برتری او در مناظرات چندی شد که بین او و علمای حلب برگزار شد بر این علما گران آمد و البته برای شیخ نیز گران تر تمام شد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

آزمایش بررسی مهارت‌های حرکتی و هماهنگی (گزارش کار روانشناسی تجربی)

آزمایش بررسی مهارت‌های حرکتی و هماهنگی (گزارش کار روانشناسی تجربی)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .zip
تعداد صفحات: 12
حجم فایل: 28 کیلوبایت
قیمت: 15000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 12 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

2
‏بررسی مهارت‌های حرکتی و هماهنگی چشم و دست
‏چکیده
‏تصوّر کنید که قصد دارید کارخانه‌ای را تأسیس کنید و با قرار دادن سرمایه‌ای زیاد به تولید محصولی خاص بپردازید. برای عملی کردن این تصمیم علاوه بر گذراندن مراحل قانونی و احداث کارخانه و ابزار آلات ویژه‌ی آن کار، موضوع مهمّ دیگری پیش روی شماست. آن موضوع صف طویلی از کارگران خواهان شغل است که در پشت درب دفتر شما صف کشیده‌اند. شما نه قادر به این هستید که همه‌ی آن‌ها را بپذیرید و نه می‌توانید همه‌ی آن‌ها را رد نمایید. بهترین کار در این موقع طرّاحی یک آزمون علمی- عملی برای سنجش کارگرانی است که به کار شما می‌آیند و شرایط استخدام شدن را دارند. ما در این نوشتار به برخی از این آزمون‌ها که در یک نام‌گذاری کلّی به آزمون‌های سنجش مهارت‌های حرکتی معروف هستد، خواهیم پرداخت و معرّفی خواهیم کرد.
‏کلیدواژه: مهارت حرکتی[1]، روان‌شناسی کار[2]، لرزش‌سنج پیرون، لرزش‌سنج مارپیچ، دقّت هدف‌گیری
‏مقدّمه
‏یکی از خصوصیّات آدمی این است که افرادش با هم متفاوتند. آدم‌ها هم از نظر جسمانی و ظاهری با هم تفاوت دارند و هم از نظر ذهنی و روانی و هم از نظر سازگاری اجتماعی. مطالعه‌ی علمی درباره‌ی تفاوت‌های فردی[3] با تحقیقات گالتون[4] و ریموند برنارد کتل[5] آغاز گردید. گالتون می‌خواست بداند چه عواملی باعث می‌شود تا بعضی افراد نسبت به دیگران باهوش‌تر شوند. او تلاش می‌کرد رابطه‌ی بین وراثت و هوش و همچنین همبستگی بین خصیصه‌های مختلف افراد را کشف نماید. کتل علاقه‌مند به مطالعه درباره‌ی تفاوت‌های فردی از نظر حسّی و حرکتی و بعضی استعدادهای دیگر بود. مردم گاهی از لحاظ ظاهری باهم متفاوتند. این تفاوت‌ها قابل مشاهده‌اند. همچون تفاوت در اندازه‌ی قد، وزن، رنگ پوست، رنگ چشم و ... از سوی دیگر افراد از نظر هوش، استعداد، عواطف، هیجان‌ها و به‌طور کلّی رفتار نیز باهم تفاوت دارند که همه مستقیماً قابل مشاهده نمی‌باشند. به‌طور کلّی می‌توان گفت افراد آدمی از جهات زیر متفاوتند:
‏ساختمان بدنی و اندام‌ها، چهره و زیبایی، قدرت عضلانی و نیروهای جسمانی، توانایی‌های عمومی ذهنی و استعدادهای خاص، ثبات و هیجان‌پذیری، عواطف و گرایش‌ها و سازگاری با محیط اجتماعی.
‏مجموع این تفاوت‌ها کلّاً در رفتار و توانایی فرد اثر می‌گذارد و در نتیجه باعث می‌شود که هرگاه فردی را شناختیم، انتظارات معیّنی از او داشته باشیم. امروز تلاش روان‌شناسان این است که اوّلاً تفاوت‌های خاصّ میان افراد را بشناسند، دوم این‌که به عوامل این تفاوت‌ها پی ببرند و سوم این‌که در صورت امکان بعضی از آن‌ها را از لحاظ کمّی کیفی تغییر داده و به سطح بهینه سوق دهند. (مقدّمی‌پور، 1383)
2
‏«انسان از زمان‌های قدیم به تفاوت بین افراد در انجام کارها و وظایف پی برده بود. زیرا هرکس کار یا حرفه‌ای را بر می‌گزیند که توانایی انجام آن‌را داشته باشد. همچنین بعضی کارها را فقط به افراد به‌خصوصی محوّل می‌نمودند.» (مقدّمی‌پور، 1383، ص 24)
‏حال چرا باید در انتخاب افراد وسواس به خرج داد؟ آقای مقدّمی‌پور در ادامه‌ی همین مطلب در کتاب روان‌شناسی کار اضافه می‌کند:
‏«پشتوانه‌ی نظری افزایش وسواس در امر گزینش نیروی انسانی برای مشاغل مختلف، پذیرش همین واقعیّت، یعنی تفاوت‌های فردی است. زیرا برای انجام هر کار و موفّقیّت در هر وظیفه‌ی شغلی، نیاز به یک‌سری توانایی‌ها و ویژگی‌های جسمانی، ذهنی و شخصیّتی خاص است. مثلاً در بعضی از مشاغل، توانایی‌های شناختی نقش اوّل را ایفا می‌کند، در برخی دیگر، نیروهای بدنی و جنبشی بسیار اهمّیّت دارد، و پاره‌ای از وظایف شغلی مستلزم دارا بودن توان بالای ارتباطی، مردم‌آمیزی و حسن رفتار با دیگران است.»
‏در حالیکه همه‌ی مردم به یک اندازه از این خصوصیّات و توانایی‌ها برخوردار نیستند. آدم‌ها حتّی در رفتارهای ساده و عادی با هم تفاوت دارند، امّا تفاوت توانایی آنان در انجام کارهای ساده بسیار کم و گاهی غیرقابل تشخیص است.در حالیکه توانایی آنان در مهارت‌های پیچیده و دشوار کاملاً آشکار می‌گردد. بنابراین برای انتخاب افراد مناسب جهت مشاغل معیّن، باید توانش‌های آنان را سنجید و برای هر شغل فردی را برگزید که بتواند از عهده‌ی انجام آن برآید یا لااقل توانایی بالقوّه‌ی دیگری و انجام آن‌را داشته باشد. یعنی اطمینان حاصل نماییم که بعد از گذراندن یک دوره‌‌ی آموزشی قادر به انجام وظیفه‌ی مورد نظر به نحو مطلوب خواهد بود. (همان)
‏علاوه بر فرآیندهای شناختی مهارت‌های دیگری نیز در رفتار کار مؤثّرند. از آن‌جائی‌که این عوامل عینی‌تر هستند، پژوهش‌های زیادی در مورد رابطه‌ی آن‌ها با ثمربخشی کار صورت گرفته است. این مهارت‌ها یا در ارتباط با دست‌کاری فیزیکی اشیاء در محیط مطرح می‌شوند، یا به درک روابط فنّی آن‌ها و یا به قدرت کاربرد حواسّ ما. به‌طور کلّی این استعدادها، توانایی‌های حسّی و حرکتی فرد را شامل می‌شوند و ما را در انجام فعّالیّت‌های حرکتی و ادراک محرّک‌ها یاری می‌کنند. توانش‌های حرکتی مربوط به مشاغل یدی و فعّالیّت‌های فنّی می‌شوند و به دو شکل آشکار می‌گردند: یکی هوش مکانیکی[6] و دیگری مهارت‌های پسیکو موتور[7] یا روانی- حرکتی. از توانش‌های حسّی می‌توان به حواسّ چندگانه‌ی موجود اشاره کرد که بیشتر در مباحث احساس و ادراک از آن‌ها صحبت به میان می‌آید. (مقدّمی‌پور، 1383)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود مقاله ورشکستگی 30 ص

دانلود مقاله ورشکستگی 30 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .zip
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 55 کیلوبایت
قیمت: 44000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ورشکستگی : ‏ ‏ ‏ Failure‏
‏ورشکستگی در لغت به معنی ‏«‏درماندگی در کسب و تجارت‏ ‏- لغت نامه عمید
‏»‏ است.
‏در زبان انگلیسی به ورشکستگی "‏ - ‏ فرهنگ انگلیسی به فارسی حییم، فرهنگ حقوقی مجد
Bankruptcy"‏ گفته می‏‌‏شود.
‏در زبان فرانسه ورشکستگی عنوان "‏ ‏- دکتر قائم فراهانی، حقوق تجارت، ورشکستگی و تصفیف، واژه نامه
Banqueroute"‏ دارد. ‏
‏ورشکستگی را می‏‌‏توان حالتی از درماندگی، قصور و عیب برای تاجر در عرصه کسب و پیشه دانست. حالت بازرگانی که در تجارت زیان دیده و بدهی او بیش از داراییش است.
‏«‏به اصطلاح ورشکستگی حالتی است که تاجر از پرداخت دیون خود متوقف می‏‌‏شود.‏»‏ ‏- دکتر قائم مقام فراهانی، همان ماخذ ص 39
‏ و تعهدات تجاری خود را عملی سازد.
‏ورشکستگی تاجر یا شرکت تجاری زمانی به وجود می‏‌‏آید که تاجر توانایی برای پرداخت دیون حال خود نداشته باشد و در پرداخت آن وقفه ایجاد شود. باید توجه داشت که ورشکستگی و مقررات مربوط به آن تنها مشمول تاجر می‏‌‏شود. و ‏«‏این امر مستلزم حالت اعسار نیست زیرا ممکن است تاجر (با این وجود که متوقف از پرداخت دیون خود شده است) املاک و اموالی داشته باشد که وافی و برای اداء دیون او باشد ولی (ملک) در وضعی باشد که (تاجر) نتواند فعلاً دیون خود را (با آن) پرداخت کند.‏ ‏- دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، ص 741، شماره 59458
‏»
‏اما به چند مورد دیگر نیز اشاره می‏‌‏کنیم:
‏از جمله این که قانونگذار برای این دو حالت قوانین متفاوتی وضع کرده است. در ورشکستگی مقررات خاصی برای تصفیه و امور ورشکستگی پیش بینی شده است و برای اعسار هم قوانین جداگانه در نظر گرفته شده است.
‏در تقسیم اول تاجر ورشکسته اصل تساوی طلبکاران حاکم است و هیچ یک از طلبکاران بر دیگری حق تقدم ندارد. در حالی که در مورد تقسیم اموال معسر، هر طلبکاری که زودتر اقدام نماید به نتیجه خواهد رسید.
‏حالت افلاس که در حقوق اسلامی ذکر شده است شباهت زیادی با حالت ورشکستگی دارد. ‏مفلس کسی است که بهترین مالش را از دست داده و پول خرد و ریزه برای او باقی بماند. البته با تصویب قانون اعسار دیگر حالت افلاس قابل تصور نیست و قواعد مربوط به آن نسخ شده است.
‏اعلام ورشکستگی :‏‌
‏2
‏تاجر زمانی ورشکسته محسوب می‏‌‏شود که ‏«‏دارای وصف ورشکستگی باشد یعنی دیون او از مطالباتش افزون است و اعتباری هم ندارد که از محل آن، دیون خود را بپردازد.‏ ‏- دکتر مجمد جعفری جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، ص 741، شماره 5960
‏»‏
‏ورشکستگی تاجر باید بموجب حکم دادگاه اعلام شود و تا زمانی که دادگاه حکم ورشکستگی را صادر نکرده، ورشکستگی تاجر ثابت نمی‏‌‏شود. دادگاه محل اقامت تاجر بر حسب تقاضای ‏یک یا چند نفر از طلبکاران تاجر یا به تقاضای دادستان و یا حتی اظهار خود تاجر (ظرف 3 روز بعد از تاریخ توقف) به امر ورشکستگی رسیدگی می‏‌‏کند و در صورت تحقق توقف اقدام به صدور حکم ورشکستگی می‏‌‏نماید.
‏تاریخ توقف تاجر از اهمیت زیادی برخوردار است زیرا تاجر از تاریخ توقف حق مداخله در اموال خود را ندارد و از این تاریخ معاملات وی بلااثر است.
‏بنابراین ‏دادگاه علاوه بر صدور حکم ورشکستگی باید تاریخ واقعی توقف تاجر را نیز تعیین نماید چه بسا حکم ورشکستگی در تاریخ 30/1/1385 صادر شده باشد ولی تاریخ توقف تاجر در سال 1384 باشد. از این رو دادگاه باید در حکم خود تاریخ واقعی توقف را نیز معین نماید و اگر در حکم معین نکند تاریخ صدور حکم ورشکستگی، تاریخ توقف تاجر محسوب می‏‌‏شود. حکم به اداره تصفیه ارجاع داده می‏‌‏شود به منظور تصفیه ورشکسته و از این زمان امور تاجر توسط مدیر تصفیه انجام می‏‌‏شود.
‏اثر حکم ورشکستگی نسبت به طلبکاران ورشکسته؛
‏از تاریخ صدور حکم ورشکستگی، بستانکاران ورشکسته مکلف‏‌‏اند خود را به مدیر تصفیه یا اداره تصفیه معرفی و مدارک مطالبات خود را تسلیم نمایند تا طلب آنها ثابت شود.
‏مدیر تصفیه یا اداره تصفیه موظف‏‌‏اند در جریان تصفیه در برخی موارد از هیئت بستانکاران نظر بخواهند از جمله در طرح شکایت کیفری علیه تاجر ورشکسته به تقصیر و تقلب.
‏اثر حکم ورشکستگی نسبت به اشخاصی که مالی از آنها نزد ورشکسته به امانت است؛ اگر قبل از ورشکستگی، شخصی اوراق تجاری مانند چک، سفته، برات و... به تاجر داده باشد تا وجه آن را وصول و به حساب صاحب سند نگاه دارد یا به مصرف مشخصی برساند و وجه اوراق مزبور وصول یا پرداخت نشده باشد (در حالی که اسناد عینا در حین ورشکستگی در نزد تاجر ورشکسته موجود باشد) صاحبان آنها می‏‌‏توانند عین اسناد را بازپس گیرند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

جزوه فیزیولوژی جانوری(جلد یک)

جزوه فیزیولوژی جانوری(جلد یک)

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 87 کیلوبایت
قیمت: 5000 تومان

فایل دانلودی حاوی یک فایل wprd قابل ویرایش در 30 صفحه به صورت متنی همراه با عکس میباشد.
فهرست مطالب فایل دانلودی:
راهکار های اجرایی تنظیم توسط سیستم های عصبی-هورمونی
تغذیه سلولی"
حرکت سلولی
انتقال فعال
انتقال فعال ثانویه
پتانسیل"
پتانسیل استراحت
پتانسیل عمل
آستانه تحریک
منحنی پتانسیل عمل سلول عضله قلبی
و........

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.