جرم شناسی و حوادث جنایی doc

جرم شناسی و حوادث جنایی doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 5 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏2
‏جرم شناس‏ی‏ و حوادث جنا‏یی
‏جرا‏ی‏م‏ سازمان ‏ی‏افته
‏از جمله مهمترین خطرهایی که جامعة جهانی را در آستانة هزارة سوم به طور جدّی تهدید می کند، "جرا‏ی‏م‏ سازمان یافته" است. این عنوان در علم جرم شناسی شامل فعالیتهای مجرمانه شدید توسط گروههای مجرمانه ای می شود که با داشتن ت‏شکیلات منسجم و پیچیده و با ویژگیهای خاص برا‏ی‏ کسب منافع مالی یا قدرت مرتکب جرم می شوند، هرچند در علم حقوق پیچیدگی و ویژگیهای خاص گروه چندان مورد نظر قانونگذار نیست. جرا‏ی‏م‏ سازمان یافته اگر چه از سالیان دور وجود داشته است، لکن جهانی شدن اقتصاد و وابستگی اقتصا‏دی کشورهای دنیا به همدیگر، توسعة صنایع مربو‏ط‏ به ارتباطات و حمل و نقل بین المللی و تبدیل شدن دنیا به "دهکده ای جهانی" موجب گردیده است تا جرم سازمان یافته جنبه ای فراملّی نیز به خود گیرد و قلمرو خود را بر عرصة بین المللی بگستراند. از حیث پیشینه، این جرم ابتد‏ا در جرم شناسی و جامعه شناسی جنایی مورد بحث قرار گرفته است و پس از تبیین تهدیدها و آثار مخرّب آن بر جامعه، بعضی از دولتها آن را به تدریج وارد حقوق داخلی خود کرده اند. به علاوه معاهدات منطقه ای و بین المللی دو یا چند جانبه مختلفی نیز برای مقابله با مظاهر ای‏ن جرم به امضا دولتهای مختلف رسیده است. به س‏بب‏ اهمیت مبارزه با جرا‏ی‏م‏ سازمان یافته، کنوانسیون مبارزه با جرا‏ی‏م‏ سازمان یافته فراملّی ملل متحد برای مبارزة همه جانبة بین المللی با مظاهر این جرم و هماهنگ سازی قوانین داخلی مربوط، در نوامبر سال 2000 در مجمع عمومی س‏ازمان ملل متحد در قالب قطعنامه ای به تصویب ‏اعضا‏ رسید و از 15 دسامبر این سال طی کنفرانسی در پالرمو ایتالیا برای امضاء مفتوح گشت. با توجه به اینکه افغانستان نیز یکی از کشورهای درگیر مبارزه با جرابم سازمان یافته به ویژه در ارتباط با قاچاق مواد مخدر توسط بانده‏ای قاچاق داخلی و بین المللی است، جا داردقوه مقننه برای پیشگیری، کنترل و سرکوب مظاهر آن با توجه به مفاد کنوانسیون فوق الذکر تدابیر قانونی مناسبی را پیش بینی کند
‏2
‏ .
‏پولشو‏یی‏: جرم سازمان ‏ی‏افته
‏پولشو‏یی‏ جرم‏ی‏ سازمان ‏ی‏افته‏ و فرامل‏ی‏ است که نظام مال‏ی‏ جهان امروز بالا‏خص کشورها‏ی‏ در حال توسعه را که به شکل‏ی‏ گسترده تر با آن مواجهند دچار بحران کرده و سازمان ها‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ الملل‏ی‏ و منطقه ا‏ی‏ را وادار به ارائه راهکارها‏ی‏ متعدد برا‏ی‏ مبارزه و تحد‏ی‏د‏ آن م‏ی‏ کند.
‏پولشو‏یی‏ جرم‏ی‏ سازمان ‏ی‏افته‏ و فرامل‏ی‏ است که نظام مال‏ی‏ جهان امروز بالاخص کشوره‏ا‏ی‏ در حال توسعه را که به شکل‏ی‏ گسترده تر با آن مواجهند دچار بحران کرده و سازمان ها‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ الملل‏ی‏ و منطقه ا‏ی‏ را وادار به ارائه راهکارها‏ی‏ متعدد برا‏ی‏ مبارزه و تحد‏ی‏د‏ آن م‏ی‏ کند.
‏درآمدها‏ی‏ حاصل از فعال‏ی‏ت‏ ها‏ی‏ نامشروع و مجرمانه، پول آلوده نام دارند که اگر در ح‏ی‏طه‏ موا‏د مخدر و فحشا باشد «پول کث‏ی‏ف‏»‏،‏ چنانچه ناش‏ی‏ از قاچاق و فرار مال‏ی‏ات‏ی‏ باشد «پول س‏ی‏اه‏»‏ و هر گاه منشاء درآمد رشوه و فساد مال‏ی‏ باشد «پول خاکستر‏ی‏»‏ نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏ شود. از آنجا که اکثر‏ی‏ت قر‏ی‏ب‏ به اتفاق جرا‏ی‏م‏ با هدف کسب منابع مال‏ی‏ رخ م‏ی‏ دهند پول ها‏ی‏ آلوده به دل‏ی‏ل‏ قابل دست‏رس بودن منشاء آن از سو‏ی‏ مامور‏ی‏ن‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ و پل‏ی‏س،‏ قابل‏ی‏ت‏ ورود به چرخه اقتصاد‏ی‏ را ندارد. لذا رهبران جرا‏ی‏م‏ سازمان ‏ی‏افته‏ ط‏ی‏ مراحل‏ی‏ اقدام به پنهان کردن ‏ی‏ا‏ تغ‏یی‏ر‏ ظاهر منشاء مجرمان

 

رشد عقلانی و حقوق جنایی 32ص doc

رشد عقلانی و حقوق جنایی 32ص doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏رشد عقلانی و حقوق جنایی
‏چکیده
‏در ساختار سنتی حقوق جنائی تعامل تابعان این شاخه از حقوق با آن دسته از قواعد ماهوی آن، که به تبیین ‏جرائم و مجازاتها می پردازند، تنها در قلمرو مسئولیت کیفری مورد توجه قرار می گیرد. در حالی که اگر جوهره مسئولیت فرد را توانایی ‏ادراکی او بدانیم و بپذیریم که میزان این توانایی بر اساس میزان رشد عقلانی متفاوت است، خواهیم ‏دانست که تعامل فرد با تکالیف دوگانه ای که آن قواعد پدید می آورند (تکلیف به رعایت هنجارها و تکلیف به تحمیل تبعات هنجارشکنی ) به حسب میزان توانمندی اش متفاوت خواهد بود، که در نهایت در چهار مرحله ‏مشخص قابل بررسی است: 1. مرحله آموزشی، 2. مرحله پیش کیفری، 3. مرحله مسئولیت کیفری ‏نسبی، 3. مرحله مسئولیت کیفری تام.
‏مقدمه
‏هر شاخه از دانش حقوق متضمن گزاره هایی بر خاسته از منابع آن است که از حقوق و تکالیف افراد و شیوه اعمال و اجرای آنها و احیاناً رسیدگی به اختلافات و منازعات درگرفته بر سر آنها سخن می گویند؛ هر یک از این گزاره ها قاعده ای حقوقی به شمار می رود.
‏اگر قوانین جنائی را مجموعه ای از گزاره های حقوقی بدانیم که قانونگذار به وسیله آنها اراده خود ‏مبنی بر محدود کردن (کنترل‏) رفتارهایی که جرم می انگارد و ساماندهی پاسخ قانونی به تخطی از آنها را اظهار می کند، هر یک از این گزاره ها یک قاعده جنائی است. (عوض ‏محمد، 1994، ص4) با این توصیف، هر قاعده ماهوی حقوق جنائی گزاره ای حقوقی است که به تبیین یک ‏رفتار مجرمانه (نا بهنجار) یا وضعیت خطرناک و تعیین واکنش یا تدابیر کنترلی مربوط بدان می پردازد. بدین ترتیب قاعده جنائی همواره ساختمانی مرکب دارد و متضمن دو تکلیف متوالی ‏است؛ تکلیف اول مخاطب قاعده را از هنجارشکنی بر حذر می دارد و تکلیف دوم نظام پاسخ گویی را ‏به تحمیل تبعات تخلف از تکلیف اول بر فرد هنجارشکن ملزم می کند. (الصیفی،1967، ص45)
‏از این رو هرچند اعمال تبعات مقرر ‏شده قانونی برای رفتار جنائی هر فرد منوط به ارتکاب جرم از سوی اوست اما قواعد جنائی به ‏واسطه رسالت اولیه شان (ملزم کردن افراد به رعایت ارزش ها) همه افراد جامعه (مجرم و غیر مجرم) ‏را مورد خطاب قرار می دهند و منحصر به مرتکبین جرائم نخواهند بود.
‏حقوق جنائی به عنوان پاسدار ارزش های اجتماعی بیش و پیش از آنکه در پی اعمال کیفر در ‏مورد ارزش ستیزان باشد به دنبال حاکم ساختن ارزش ها و پیشگیری از فرو ریختن منزلت اجتماعی ‏آنهاست. به عبارتی روشن تر قوانین کیفری می کوشند که اولاً از طریق جنبه تعلیمی خود و از طریق ‏جرم انگاری از وقوع جرائم جلوگیری کنند (بازدارندگی عام) (نیازپور، 1382،ص132) و ثانیاً از طریق اعمال کیفر علیه مجرمان ‏مسیر پیشگیری از تکرار جرم را دنبال نمایند. (بازدارندگی خاص)‏. (نیازپور، 1382،ص135) این نگره ساختار سنتی حاکم بر ‏حقوق جنائی را که به صورتی عملگرایانه و تحت تأثیر رویکرد اثباتی نظام عدالت کیفری، تمام ‏موضوعات را از منظر قابلیت کیفر می نگرد و بدین ترتیب از پرداختن به رسالت اولیه حقوق جنائی ‏باز می ماند، به چالش می کشد و نقطه عزیمت مباحث را از کیفردهی به سوی فراگیر کردن ارزش ها ‏تغییر می دهد. چه، قوانین کیفری همواره با این امید تدوین می شوند که هرگز به مرحله اجرا در نیایند، زیرا هیچ قانونگذاری وقوع جرم را نمی پسندد.