دانلود پاورپوینت 1 2 تعریف «پیشرفت همه جانبه» به عنوان «تمدن سازی نوین اسلامی»

دانلود پاورپوینت 1 2 تعریف «پیشرفت همه جانبه» به عنوان «تمدن سازی نوین اسلامی»

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 41 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بسم الله الرحمن الرحیم
1
2
  ما اگر پیشرفت همه ‌ جانبه را به معناى تمدن ‌ سازى نوین اسلامى بگیریم - بالاخره یک مصداق عینى و خارجى براى پیشرفت با مفهوم اسلامى وجود دارد؛ اینجور بگوئیم که هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامى، ایجاد یک تمدن نوین اسلامى است؛ این محاسبه ‌ ى درستى است –
این تمدن نوین دو بخش دارد:
یک بخش، بخش ابزارى است؛
یک بخش دیگر، بخش متنى و اصلى و اساسى است.
به هر دو بخش باید رسید .
1-2- تعریف «پیشرفت همه جانبه» به عنوان «تمدن سازی نوین اسلامی»
(بخشی از بیانات در دیدار با جوانان خراسان شمالی مورخ 91/7/23)
3
( بخش اول از دو بخش اصلی تمدن سازی نوین اسلامی):
آن بخش ابزارى چیست؟ بخش ابزارى عبارت است از همین ارزشهائى که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسى و نظامى، اعتبار بین ‌ المللى، تبلیغ و ابزارهاى تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزارى تمدن است؛ وسیله است . البته ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبى داشته ‌ ایم. کارهاى زیاد و خوبى شده است؛ هم در زمینه ‌ ى سیاست، هم در زمینه ‌ ى مسائل علمى، هم در زمینه ‌ ى مسائل اجتماعى، هم در زمینه ‌ ى اختراعات - که شما حالا اینجا نمونه ‌ اش را ملاحظه کردید و این جوان عزیز براى ما شرح دادند - و از این قبیل، الى ماشاءاللّه در سرتاسر کشور انجام گرفته است . در بخش ابزارى، على ‌ رغم فشارها و تهدیدها و تحریمها و این چیزها، پیشرفت کشور خوب بوده است .
1-2- تعریف «پیشرفت همه جانبه» به عنوان «تمدن سازی نوین اسلامی»
(بخشی از بیانات در دیدار با جوانان خراسان شمالی مورخ 91/7/23)
4
(بخش دوم از دو بخش اصلی تمدن سازی نوین اسلامی):
اما بخش حقیقى ، آن چیزهائى است که متن زندگى ما را تشکیل میدهد؛ که همان سبک زندگى است که عرض کردیم. این، بخش حقیقى و اصلى تمدن است؛
مثل مسئله ‌ ى خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوى مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزى، تفریحات، مسئله ‌ ى خط، مسئله ‌ ى زبان، مسئله ‌ ى کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسى، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه ‌ اى که در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهاى ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛
اینها آن بخشهاى اصلى تمدن است، که متن زندگى انسان است .
1-2- تعریف «پیشرفت همه جانبه» به عنوان «تمدن سازی نوین اسلامی»
(بخشی از بیانات در دیدار با جوانان خراسان شمالی مورخ 91/7/23)
5
تمدن نوین اسلامى - آن چیزى که ما میخواهیم عرضه کنیم - در بخش اصلى ، از این چیزها تشکیل میشود؛ اینها متن زندگى است؛ این همان چیزى است که در اصطلاح اسلامى به آن میگویند: عقل معاش .
عقل معاش، فقط به معناى پول در آوردن و پول خرج کردن نیست، که چگونه پول در بیاوریم، چگونه پول خرج کنیم؛ نه، همه ‌ ى این عرصه ‌ ى وسیعى که گفته شد، جزو عقل معاش است. در کتب حدیثىِ اصیل و مهم ما ابوابى وجود دارد به نام «کتاب ‌ العشرة»؛ آن کتاب ‌ العشرة درباره ‌ ى همین چیزهاست. در خود قرآن کریم آیات فراوانى وجود دارد که ناظر به این چیزهاست .
  خب، میشود این بخش (بخش حقیقی) را به منزله ‌ ى بخش نرم ‌ افزارى تمدن به حساب آورد؛ و آن بخش اول را، بخشهاى سخت ‌ افزارى به حساب آورد.
1-3- نقش کلیدی شیوه زندگانی مردم در پایه‌گذاری تمدن اسلامی
(بخشی از بیانات در دیدار با جوانان خراسان شمالی مورخ 91/7/23)