تحقیق چگونه حافظه خود را تقویت کنیم 16 ص ( ورد)

تحقیق چگونه حافظه خود را تقویت کنیم 16 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏چگونه حافظه خود را تقویت کنیم؟
‏ما بسیاری از مطالب را خوب به یاد می آوریم و برخی را سریعا فراموش می کنیم. ‏بعضی از مردم تاثیر زیادی بر ما می گذارند و می توانیم آنها را مدتها به خاطر بسپاریم ، اما درباره بعضی افراد حتی نامشان را در ذهن خود ثبت نمی کنیم.
‏چرا حافظه ما همواره یکسان عمل نمی کند و چرا برخی افراد حافظه بهتری دارند؟
‏حافظه خوب ، بجز در موارد استثنایی ، هدیه خاص برای افراد خاص نیست ، بلکه اکثرا محصول تلاش آگاهانه و سازمان یافته هر فرد است که از نیاز به دانستن و به یاد آوردن موفقیت آمیز، ناشی می شود.
‏هنر و علم هر دو عواملی هستند که می توانند نتایج شگفت آوری را از طریق تلاش دایم ایجاد کنند. حتی با کمی تمرین و مقداری آگاهی کلی از عواملی که در ایجاد یک حافظه بهتر موثرند، به نتایج مثبتی می توان دست یافت.
‏در اینجا به برخی رموز یک حافظه خوب ، یعنی عواملی که می توانند در ایجاد حافظه قوی موثر باشند، اشاره می کنیم.
‏علاقه
‏این یک قانون است ؛ اگر شما علاقه مند نباشید، به خاطر نخواهید سپرد. ما آنچه را که بدان علاقه مندیم ، به یاد می آوریم ؛ آنچه را که می توانیم خودمان را با آن در ارتباطی تنگاتنگ قرار دهیم ، آنچه را که کنجکاوی ما را برمی انگیزد، یا عمیقا آن را لمس می کنیم.
‏اگر شما اختصاصا به یک موضوع یا رویداد ویژه علاقه مند هستید، احتمال کمی وجود دارد که آن را فراموش کنید. بنابراین برای به خاطر سپردن سعی کنید علاقه به آن را در خود ایجاد کنید.
‏توجه
‏این قانون دوم است: اگر شما علاقه مند نباشید، توجه نخواهید کرد و اگر توجه نکنید، به خاطر نخواهید سپرد.
‏به جزییات توجه کنید و حالت های متمایز را جستجو کنید. چیزها را با هم مقایسه کنید تا شباهت یا عدم شباهت آنها را دریابید. به هر چیزی طوری نگاه کنید که گویی برای اولین بار است آن را می بینید. هنگام مشاهده و تحلیل از شلوغی ذهن پرهیز کنید.
‏بگذارید حواس شما به بهترین نحو عمل کند. ‏فرآیند مشاهده شامل 4 عنصر ضروری به نام توجه کامل ، تمرکز، توجه خلاق و درک آگاهانه است. دقت کنید توجه کامل (Concentration)‏و تمرکز (Focus) ‏به یک منظور اما به طرق متفاوت عمل می کنند.
‏اولی یک نقطه خاص و دومی یک حوزه خاص را دربرمی گیرد. در مورد اول شما جزییات کوچک را می بینید، در حالی که در حالت دوم تصویر بزرگتری را از بخشهای مختلف یک موضوع و کل آن در نظر می گیرید.
‏توجه خلاق به شما کمک می کند هر چیزی را از زوایای مختلف از نو بنگرید و با آنچه مشاهده می کنید، آگاهانه آشنا شوید. اگر در توجه خود درنگ کنید، توجه کامل داشته باشید و تمرکز کنید، به احتمال زیاد به خاطر خواهید سپرد.
‏درک
‏این قانون سوم است. آنچه را که درک نکنید، بخوبی به ذهن نخواهید سپرد. شما آن چیزی را به یاد می آورید که درک کرده اید و مفهومی از آن در ذهنتان نقش بسته است. بنابراین ضروری به نظر می رسد که آنچه را یاد می گیرید، آنالیز و سعی کنید آن را بفهمید.
‏موارد شک را از بین ببرید و در پی آن باشید تا مطلب برایتان واضح شود. یادداشت های ذهنی و توضیحی داشته باشید تا مطمئن شوید آنچه را که باید به یاد بسپارید، کاملا درک کرده اید
.
‏تکرار
‏و اما قانون چهارم ، اجازه دهید خاطره در ذهن شما نقش بندد، به طوری که به مدت طولانی باقی بماند، نه این که مانند ردپایی روی شن به زودی ناپدید شود.
‏مکرر بخوانید، بنویسید، ترسیم کنید و به ذهن بسپارید تا موضوع کاملا در ذهنتان ثبت شود. حفظ برخی موضوعات به تلاش بیشتری نیاز دارد و برخی دیگر سعی کمتری را می طلبد، اما به هر حال در همه موارد تکرار بیشتر به خاطر سپردن بیشتری را تضمین می کند.
‏مرور
‏هر از گاه آنچه را به ذهن سپرده اید، مرور کنید. این یکی از راههایی است که باعث تقویت حافظه ، تداوم اتصالات نورونی و ظاهر کردن دوباره مطالبی است که زیر لایه های جدید دانستنی های تازه کسب شده پنهان شده اند.
‏به کارگیری
‏هر آنچه می آموزید، عملا به کار گیرید. چیزی را که فهمیده اید تمرین کنید. دانش تئوری خود را مورد استفاده عملی قرار دهید.
‏اگر به آموزش یک زبان خارجی مشغول هستید و لغات جدیدی را آموخته اید، استفاده از آنها را در مکالمات آغاز کنید. اگر تکنیک های جدید یک ابزار یا سیستم را آموخته اید، عملا از آن تکنیک ها استفاده کنید.
‏به یاد آوردن
‏عمل یادآوری و مرور یک هدف را دنبال می کنند، اما یادآوری کمی متفاوت از آن است. بدین معنی که اساسا یک تمرین ذهنی است که در آن شما سعی می کنید به طور ارادی آنچه را که زمانی در گذشته تجربه کرده اید، به یاد آورید.
‏در مرور، شما از عوامل خارجی مانند کتاب ، مقالات ، نقشه و غیره کمی می گیرید، در حالی که در یادآوری بیشتر بر ذهن و توانایی خود در فکر کردن ، تجسم فکری و ایجاد مجدد ذهنی به آنچه می خواهید به یاد آورید تکیه می کنید.
‏تداعی معانی
‏به یاد آوردن برخی مطالب مستلزم به یاد آوردن مطالب دیگر است. این به سبب ارتباط و تداعی معانی است که در ذهن خود ایجاد می کنیم.
‏از آنجا که همه دانش انسان نسبی است ، ما مطالب را در ارتباط با موضوعات دیگر به یاد می آوریم. همه ما مایلیم میان دانسته های جدید با دانش قبلی ذخیره شده در ذهنمان ارتباط برقرار سازیم.
‏این فرآیند وابسته به روشی است که اطلاعات را به صورت فایلهایی که آماده مراجعه هستند، سازماندهی می کنیم. شما می توانید حافظه خود را با تعمیق این پدیده تقویت کنید. فرض کنید مطلب جدیدی را درباره اینترنت آموخته اید.
‏سعی کنید این مطلب را به اطلاعاتی که از پیش در ذهن خود درباره اینترنت دارید، ربط دهید. هرگاه مطلب جدیدی می آموزید از خود بپرسید، چگونه می توانم آن را با اطلاعات قبلی خود ارتباط دهم؟ چه نکته جدیدی در آنچه اکنون آموخته ام وجود دارد؟ آن را در کجای متن اطلاعات موجود در ذهن خود می توانم جای دهم؟

 

تحقیق تاثیرات ورزش بر کودکان 16 ص

تحقیق تاثیرات ورزش بر کودکان 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏موضوع:تاثیرات ورزش بر کودکان
‏تاثیر ورزش و تغذیه بر افزایش هوش
‏دانشمندان معتقدند که در زمان تولد تعداد مشخصی سلول های مغزی داریم که به مرور با پیر شدن تعداد بسیار زیادی از آنها را از دست می دهیم. تحقیقات گسترده در این باره نشان داده اند که سلولهای مغزی جدید در طول زندگی نیز برخلاف آنچه در گذشته تصور می شد، تولید می شوند و مغز در صورت استفاده هر چه بیشتر از آن ، قابلیت رشد و حجیم تر شدن را دارد. تحقیقات و مطالعات حاکی از آن است که به عنوان مثال قسمتی از مغز رانندگان که مربوط به کنترل نقشه یابی تصویری است، رشد بیشتری دارد. همچنین بخشی از مغز پیانیست ها و نوازندگان متبحر هم که کنترل و اداره موزیک را در اختیار دارد، حجم بیشتری دارد. از طرف دیگر، تحقیقاتی که اخیراً در این مورد انجام شده ، حاکی از آن است که افرادی با مشغله های مهارتی بالا مانند : مهندسان و معلمان دارای سیناپس ( محل اتصال دو رشته عصبی به یکدیگر) های بیشتری هستند. سیناپس ها همان رابطین بین سلول های مغزی هستند که به ذخیره سازی اطلاعات کمک می کنند.
شاید در آینده ای نزدیک پزشکان قادر باشند سلول های جنین را که می توانند به هر نوع سلول های مورد نیاز تبدیل شوند، به مغز بشر تزریق کنند. به این طریق می توان بیماری هایی نظیر آلزایمر و پارکینسون ( بیماری تحلیل اعصاب ، لرزش دست یا پا ) را درمان نمود و برای افراد سالم نیز راهی باز کرد تا بتوانند با فکر سالمشان ارتباط برقرار کنند.
اما تا آن زمان برسد ممکن است فرصت فعلی از دست برود. پس می توانیم با استفاده از چند راه ساده توانایی سلول های مغزی را در حد ماکزیمم آن حفظ کنیم.
‏2
‏موضوع:تاثیرات ورزش بر کودکان
‏تاثیر ورزش و تغذیه بر افزایش هوش
‏دانشمندان معتقدند که در زمان تولد تعداد مشخصی سلول های مغزی داریم که به مرور با پیر شدن تعداد بسیار زیادی از آنها را از دست می دهیم. تحقیقات گسترده در این باره نشان داده اند که سلولهای مغزی جدید در طول زندگی نیز برخلاف آنچه در گذشته تصور می شد، تولید می شوند و مغز در صورت استفاده هر چه بیشتر از آن ، قابلیت رشد و حجیم تر شدن را دارد. تحقیقات و مطالعات حاکی از آن است که به عنوان مثال قسمتی از مغز رانندگان که مربوط به کنترل نقشه یابی تصویری است، رشد بیشتری دارد. همچنین بخشی از مغز پیانیست ها و نوازندگان متبحر هم که کنترل و اداره موزیک را در اختیار دارد، حجم بیشتری دارد. از طرف دیگر، تحقیقاتی که اخیراً در این مورد انجام شده ، حاکی از آن است که افرادی با مشغله های مهارتی بالا مانند : مهندسان و معلمان دارای سیناپس ( محل اتصال دو رشته عصبی به یکدیگر) های بیشتری هستند. سیناپس ها همان رابطین بین سلول های مغزی هستند که به ذخیره سازی اطلاعات کمک می کنند.
شاید در آینده ای نزدیک پزشکان قادر باشند سلول های جنین را که می توانند به هر نوع سلول های مورد نیاز تبدیل شوند، به مغز بشر تزریق کنند. به این طریق می توان بیماری هایی نظیر آلزایمر و پارکینسون ( بیماری تحلیل اعصاب ، لرزش دست یا پا ) را درمان نمود و برای افراد سالم نیز راهی باز کرد تا بتوانند با فکر سالمشان ارتباط برقرار کنند.
اما تا آن زمان برسد ممکن است فرصت فعلی از دست برود. پس می توانیم با استفاده از چند راه ساده توانایی سلول های مغزی را در حد ماکزیمم آن حفظ کنیم.
‏3
‏ ‏
1 ‏–‏ با ورزش سلول های مغزی خود را به کار اندازید:
تحقیقات انجام شده نشان می دهند افرادی که تمرینات فیزیکی انجام می دهند، سلول های مغزی بهتری را پرورش می دهند. دانشمندان در مطالعات مؤسسه تحقیقات بیولوژیکی دریافتند موش های بالغی که تحت ورزش کردن قرار گرفته اند، سلول های جدید بسیاری را در قسمت هیپوکامپوس مغز خود (بخشی که مربوط به یادگیری و حافظه است) کسب کرده اند. از طرف دیگر ثابت شده که انجام حرکات ورزشی دلخواه و مورد علاقه تأثیرات چند برابر نسبت به انجام یک سری حرکات ورزشی مشخص دارد. این مطلب می تواند به این معنی باشد که راهی بیابید تا از ورزش کردن لذت ببرید ، نه این که فقط مجبور به انجام آن باشید. به این طریق هم باهوش تر می شوید و هم شادتر زندگی می کنید.
چه باید کرد؟
یک ورزش را به طور مستمر انجام دهید. مانند: دو ماراتن، دویدن تفریحی و غیره ؛ یا این که یک یار در تمرین کردن برای خود در نظر بگیرید تا انجام حرکات را جالب تر و ادامه کار را سهل تر کند. هیچکس نمی تواند به درستی مشخص کند که چه مقدار ورزش برای سلول های مغز کافی و مناسب است، اما در مورد موش ها حدود 4 تا 6 مایل پیاده روی در روز مؤثر بوده است.
‏
2 ‏–‏ ذهن خود را ورزش دهید:
تنها تمرینات فیزیکی نیست که به رشد سلولهای مغزی کمک می کند، شما نیز مانند راننده ها یا پیانیست ها می توانید با استفاده از سلول های مغز و وادار کردن آنها به کار در زمینه های مختلف، از مغز بخش های گسترده و متفاوتی بسازید. یافتن راههای ساده در استفاده از توانایی مغزی می تواند به رشد و ترمیم سلولهای عصبی و دندریت ها (انشعاب هایی از سلول ها که اطلاعات را دریافت کرده ، به جریان انداخته و در جهت درست مصرف می کنند) به میزان زیادی کمک کند. درست مانند یک ورزش مخصوص در بدنسازان که به رشد و کار افتادن ماهیچه ها و عضلات تحتانی بـِلا استفاده کمک می کند . راههای مشخص و درست فکر کردن و دوره کردن کلمات قبلاً یاد گرفته شده می تواند عمل بخش های غیر فعال مغز را بهبود بخشد و آنها را به کار اندازد.
چه باید کرد؟
مزه ها و بوهای جدید را تجربه کنید. کارهای جدید انجام بدهید. مثلاً از راههای جدیدی برای رفتن به سرکار استفاده کنید. به جاهای جدید سفر کنید . هنرهای شخصی و جدید خلق کنید. رمان های داستایوفسکی را مطالعه کنید. یک کمدی جدید بنویسید. بخصوص، سعی کنید تمام کارهایی را تجربه کنید که به هر طریق شما را وادار می کنند از تمام روش های فیزیکی و روحی دیرینه و یکسان قبلی خود فاصله بگیرید و چیزهایی جدید و ناشناخته را تجربه کنید.
3
‏4
‏–‏ غذاهایی مانند ماهی مصرف کنید:
روغن های امگا ‏–‏ 3 که در گردو، دانه کتان و به خصوص ماهی کشف شده است ، جزو مواد غذایی سالم و بدون ضرر برای قلب هستند. به علاوه، تحقیقات اخیر نشان داده اند که این دسته از روغن ها به عنوان تقویت کننده های مغزی نیز شناخته شده هستند و این به دلیل کمک آنها به سیستم انتقال خون است که اکسیژن را به مغز انسان پمپ می کند. همچنین این مواد عمل کلیه اجزاء سلول های اطراف مغز را بهبود می بخشند. این نشان می دهد چرا افرادی که به مقدار زیاد ماهی مصرف می کنند، کمتر در معرض ابتلا به فشارهای عصبی، از دست دادن تمرکز و کم حافظه شدن هستند. دانشمندان ثابت کرده اند که اسیدهای چرب اصلی برای رشد مناسب مغز در کودکان بسیار ضرورت دارند ، به همین دلیل امروزه آنها را به فرمول های مواد غذایی مورد استفاده کودکان می افزایند. امکان این امر وجود دارد که شما نیز با مصرف مناسب این روغن ها، هوش ، استعداد و موقعیت ذهنی خود را به میزان قابل توجهی افزایش دهید.
چه باید کرد؟
استفاده حداقل سه وعده غذای ماهی مانند سالمون ، ساردین ، ماکرل و تـُن شروع خوبی خواهد بود. ماهی هایی که در محیط های آلوده به مواد شیمیایی خطرناک رشد کرده اند، می توانند بسیار خطرناک باشند و اثرات بدی در بدنتان به جای بگذارند بنابراین از مصرف ماهی هایی مانند: اره ماهی ، ماهی های درنده، کوسه ماهی ها و نیز هر نوع ماهی دیگری که به هر طریقی در معرض آب هایی با آلودگی بالا بوده اند ، حذر کنید. البته تمام انواع ماهی ها که به طور مشخص عاری از ترکیبات شیمیایی مانند جیوه و یا هر نوع سم و مواد خطرناک دیگری می باشند نیز می توانند به جای موارد مذکور مصرف شوند. علاوه بر این می توانید آنها را با روغن های گردو و تخم مرغ هایی که به طور ویژه تولید می شوند و حجم بالایی از روغن های امگا را در خود دارند ، بپزید. همچنین از دانه های کتان و غلات و حبوبات در سالاد خود استفاده کنید. این نکته مهم را فراموش نکنید که با وجود این که دانه های مختلف ایمن و سالم هستند ولی مصرف زیاد روغن دانه کتان می تواند خطر ابتلا به سرطان پروستات را افزایش دهد.

 

تحقیق تاریخچه حسابداری 16 ص

تحقیق تاریخچه حسابداری 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 12 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏تاریخچه حسابداری
‏حسابداری در جهان نزدیک به ‏۶۰۰۰‏ سال قدمت دارد و تاریخ نخستین مدارک کشف شده ‏حسابداری به ‏۳۶۰۰‏ سال قبل از میلاد برمی گردد. پیشینه حسابداری در ایران نیز به ‏نخستین تمدنهایی بر می گردد که دراین سرزمین پا گرفت، و مدارک حسابداری بدست آمده ‏با ‏۲۵‏ قرن قدمت، گواه بر پیشرفت این دانش در ایران باستان اس. در طول تاریخ، روشهای ‏حسابداری متوع و متعددی برای اداره امور حکومتی و انجام دادن فعالیتهای اقتصادی ‏ابداع شد، که در پاسخ به نیازهای زمان، سیر تحولی و تکاملی داشته است. ممیزی املاک ‏در تمدن ساسانی(در جریان اصلاحات انوشیروان، به منظور تشخیص مالیاتهای ارضی، کلیه ‏زمینهای مزروعی کشور ممیزی و مشخصات آن از جمله مساحت، نوع زمین و نوع محصول در ‏دفتری ثبت می گردید.) و تکامل حسابداری برای نگهداری حساب درآمد و مخارج حکومتی در ‏دوران سلجوقیان(نگارش اعداد را به صورت علایمی کوتاه شده از نام اعداد عربی، حساب ‏سیاق می نامند.
‏حسابداری سیاق که احتمالا در دوران سلجوقیان تکامل یافته، روشی است که بر اساس ‏آن، حساب جمع و خرج هر ولایت در دفتر مربوط به ان ولایت ثبت و در عین حال یک دفتر ‏اصلی در مرکز نگهداری می شده است که خلاصه جکع و خرج هر ولایت به طور جداگانه در ‏صفحات مربوط، در آن به خط سیاق نوشته می شده است. این روش در دوران قاجاریه تکمیل ‏شد و کتب خمسه(دفاتر پنج گانه) برای گروههای عمده مخارج نیز نگهداری می شده ‏است.
‏و نگهداری حساب فعالیتهای بازرگانی به حساب سیاق، نمونه های بارز و پیشرفته آن ‏است.
‏با این حال حسابداری نوین( دوطرفه) همانند بسیاری از دانشهای کاربردی دیگر، به ‏همراه ورود فراورده های صنعتی و رسوخ موسسات و شرکتهای خارجی به ایران راه یافت. و ‏در جریان تحولات اقتصادی _اجتماعی صد سال گذشته با پیدایش سازمانهای جدید دولتی و ‏خصوصی و دگرگونی شیوه های تولید و توزیع بسیار پیشرفت کرد.
‏حسا‏ب‏داری با تمدن همزاد است و به اندازه تمدن بشری قدمت دارد. در تمدنهای باستانی ‏بین النهرین که قسمت اعظم ثروتهای جامعه در اختیار فرمانروا یا فرمانروایان بود. ‏معمولا کاهنان که قشر ممتازی را در سلسله مراتب اجتماعی تشکیل می دادند و ظیفه ‏نگارش را بطور اعم و نگهداری حساب درآمدها و ثروتهای حکومت را بطور اخص به عهده یا ‏در واقع در انحصار داشتند و در عین حال به ثبت برخی از معاملات شهروندان نیز می ‏پرداختند، از جمله در تمدن باستانی سومر (SUMMER) ‏نظام مالی جامعی برقرار بود و ‏کاهنان سومری علاوه بر نگهداری حساب درآمدهای حکومتی، به نحوی موجودی غلات، تعداد ‏دامها و میزان املاک حکومتی را محاسبه می کردند.
‏نخستین مدرک کشف شده حسابداری در جهان، لوحه های سفالین از تمدن سومر در بابل (Babylon) ‏است و قدمت آن به ‏۳۶۰۰‏ سال قبل از میلاد می رسد و از پرداخت دستمزد ‏تعدادی کارگر حکایت دارد.
‏مدارک و شواهد بدست آمده از تمدن باستانی مصر (‏۵۲۵_۵۰۰۰‏ ق.م) حکایت از آن دارد ‏که در اجرای طرحهای ساختمانی این تمدن، نوعی کنترل حسابداری برقرار بوده که بهره ‏گیری از نیروی کار هزاران هزار نفر را در امر ایجاد بنا و حمل و نقل مصالح ساختمانی ‏در تشکیلاتی منظم، میسر می کرده است، از تمدن مصر در دورانی که یونانیان و رومیان ‏بر آن تسلط داشتند نیز مجموعه های متعددی از حسابهای نوشته شده بر پاپیروس باقی ‏مانده است.
‏شواهد و مدارک به دست آمده از یونان باستان نیز حکایت از استقرار کنترلهای ‏حسابداری دارد. از جمله حساب معبد پارتنون در لوحه های مرمرین اکروپولیس حک و بخشی ‏از ان هنوز هم باقی است.
‏سکه به عنوان واحد پول حدود ‏۷۰۰‏ سال قبل از میلاد در لیدی(Lydia) ‏ابداع ‏گردید.(لیدی سرزمینی باستانی است که در آسیای صغیر، کنار دریای اژه بین میزی (Mysia) ‏و کاری(Caria) ‏قرار داشت. کرزوس (Croesus) ‏آخرین پادشاه آن از کوروش شکست
‏خورد.) و به سرعت در تمدنهای آن زمان رواج یافت. در ازان عصر هخامنشی ، نظام مالی و ‏پولی (نظام پولی بدیعی توسط داریوش اول بر پایه طلا و نقره با رابطه مبادله ثابت ‏پایه گذاری شد و سکه داریک به وزن ‏۸.۴۱‏ گرم در مقابل ‏۲۰‏ سکه نقره به نام “شکل” هر ‏یک به وزن ‏۵.۶‏ گرم مبادله می شده است و بنابراین رابطه تبدیل طلا به نقره ( ‏۳/۱ ۱۳ ) ) ‏جامع ومنسجمی بر قرار بوده و حساب درآمدها و مخارج حکومت به ریز و به دقت ثبت و ‏ظبط و نگهداری می شده است.
‏در رم و یونان باستان حسابداری پیشرفته ای وجود داشته و نوعی حساب جمع و خرج ‏تنظیم می شده است. یک جمعدار، یک مامور دولت و یا شخصی که محافضت پول یا دارایی ‏دیگری به او محول بوده است در مقاطعی از زمان حساب خود را به اربابش پس می داده ‏است. برای این کار رو فهرست تفصیلی از دریافتها و پرداختها بر حسب پول، وزن یا ‏مقیاس دیگری تهیه می شد که جمع آن دو مساوی بود. فهرست پرداخت شامل مبالغ پرداختی، ‏کالای فروخته شده و یا به مصرف رسیده در طول یک دوره بعلاوه مانده پول و کالایی بود ‏که نزد جمعدار باقی مانده و باید به ارباب تادیه می شد. این نوع حسابداری تا قرون ‏وسطی ادامه یافت.
‏همانطور که ملاحظه فرمودید، حسابداری باستانی تنها جنبه های محدودی از فعالیتهای ‏مالی را در بر می گرفت و یا سیستم جامعی که کلیه عملیات مالی حکومت را ثبط و ظبط ‏کند و یا به نگهداری حساب معاملات تجاری بپردازد، فاصله بسیاری داشت.
‏سرمایه داری تجاری و رنسانس
‏از دوران باستان تا اواخر قرون وسطی تغییری اساسی در جهت تبدیل حسابداری به یک ‏سیستم جامع صورت نگرفت و تنها پیشرفت قابل ذکر گسترش دامنه نگهداری حساب برای ‏عملیات گوناگون حکومتها و اشخاص بود.
‏از اوایل قرن سیزدهم “دولت_شهرها” و یا “شهر_جمهوریهای” کوچکی خارج از سلطه ‏پادشاهان و خوانین فیودال در ایتالیای کنونی پا گرفت که فضای سیاسی_ اقتصادی مناسبی ‏را برای رشد سوداگری فراهم آورد.بدین معنی که در این جمهوریهای کوچک هیچ مانعی در ‏راه تجارت آزاد، حتی تجارت با سرزمینهای دوردست وجود نداشت و استفاده از سرمایه به ‏صورت سرمایه مولد یا سرمایه تجاری مانند کشتیها و سایر وسایل بازرگانی امکان پذیر و ‏متداول بود. علاوه بر این، با رونق داد وستد، پول در مبادلات تجاری نقش گسترده یافت ‏و اقتصاد پولی رواج یافت.
‏در قرون سیزدهم و چهاردهم همزمان با رشد بازرگانی، صنعت و بانکداری، پیشرفت ‏زیادی در تکنیک نگهداری حساب بوجود آمد. بزرگتر شدن اندازه موسسات، رواج معاملات ‏نسیه و استفاده از عوامل متعدد در کسب و کار موجب شد که دیگر یک شخص به تنهایی ‏نتواند امر موسسه بزرگی را اداره کند و این امر ابداع سیستم حسابداری کاملتری را ‏ضروری ساخت.
‏گمان می رود که کاربرد قاعده جمع وخرج در مورد حساب صندوق نخستین گام در راه ‏پیدایش سیستم نوین بوده باشد.
‏بدین معنی که صندوقدار در ازای وجوهی که دریافت می کرد بدهکار و در مقابل مبالغی ‏که می پرداخت بستانکار می شد. این قاعده در مورد حسابهای مشتریان نیز بکار می رفت و ‏آنان در ازای وجوهی که قرض می گرفتند و یا کالایی که به نسیه می خریدند بدهکار و در ‏مقابل وجوهی که می پرداختند بستانکار می شدند و بدین ترتیب مانده حساب آنها معین می ‏شد. همین قاعده در مورد نگهداری حساب بستانکاران نیز بکار می رفت. در نیمه قرن ‏سیزدهم حسابداران ایتالیایی متوجه این نکته شدند که دریافت پول از یک بدهکار دو ثبت ‏را ضروری می سازد. جنبه دریافت پول که باید در حساب صندوق ثبت شود و جنبه پرداخت ‏پول که باید در حساب شخصی پرداخت کننده پول ثبت گردد. در اوایل قرن چهاردهم دو ‏اصطلاح بدهکار و بستانکار ، یعنی دو واژه ایتالیایی دادن(dare) ‏و گرفتن(avere) ‏کاملا متداول گردید. پیشرفت تازه در قرن چهاردهم ابداع شکل دو طرفه حساب بود که در

 

تحقیق تاریخچه نور 16 ص

تحقیق تاریخچه نور 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏موضوع:
‏تعریف واقعی نور
‏تعریف دقیقی برای نور وجود ندارد، جسم شناخته شده یا مدل مشخص که شبیه آن باشد وجود ندارد. ولی لازم نیست فهم هر چیز بر شباهت مبتنی باشد. نظریه الکترومغناطیسی و نظریه کوانتومی با هم ایجاد یک نظریه نامتناقض و بدون ابهام ‏می کنند‏ که تمام پدیده‌های نوری را توجیه ‏می کنند‏.
‏نظریه ماکسول درباره انتشار نور بحث می‌‌کند در حالیکه نظریه کوانتومی بر هم کنش نور و ماده یا جذب و نشر آن را شر‏ح می‌‌دهد ازآمیختن این دو نظریه‏،‏ ‏نظریه جامعی که کوانتوم الکترو دینامیک نام دارد،شکل می‌‌گیرد. چون نظریه‌های الکترو مغناطیسی و کوانتومی علاوه بر پدیده‌های مربوط به تابش بسیاری از پدیده‌های دیگر را نیز تشریح ‏می کنند‏ منصفانه می‌‌توان فرض کرد که مشاهدات تجربی امروز را لااقل در قالب ریاضی جوابگو است. سرشت نور کاملاً شناخته شده است اما باز هم این پرسش هست که واقعیت نور چیست؟
‏گسترده طول موجی نور
‏نور گستره طول موجی وسیعی دارد چون با نور مرئی کار می‌‌کنیم اغلب تصاویر و محاسبات در این ناحیه از گستره الکترومغناطیسی انجام می‌‌گیرد امّا روش‌های مورد بحث می‌‌تواند در تمام ناحیه الکترومغناطیسی مورد استفاده قرار گیرند. ناحیه نور مرئی بر حسب طول موج از حدود 400 ‏نانومتر‏ (آبی) تا 700 نانومتر (قرمز) گسترده است که در وسط آن طول موج 555 نانومتر (نور زرد) که چشم انسان بیشترین حساسیت را نسبت به آن دارد یک ناحیه پیوسته که ناحیه مرئی را در بر می‌‌گیرد و تا ‏فروسرخ‏ دور گسترش می‌‌یابد. خواص نور و نحوه تولید سرعت نور در محیط‌های مختلف متفاوت است که بیشترین آن در خلاء و یا بطور تقریبی در هوا است‏.‏ در داخل ماده به پارامترهای متفاوتی بر حسب حالت و خواص الکترومغناطیسی ماده وابسته است. به‌وسیله ‏کاواک‏ جسم سیاه می‌‌توان تمام ناحیه طول موجی نور را تولید نمود. در طبیعت در طول موج‌های مختلف مشاهده شده امّا مشهورترین آن نور سفید است که یک نور مرکبی از سایر ‏طول موج‏ هاست. تک طول موج‌ها آن را به‌وسیله ‏لامپ‌های‏ تخلیه الکتریکی که معرف ‏طیف‌های‏ اتمی موادی هستند که داخلشان تعبیه شده می‌‌توان تولید کرد.
‏ماهیت‌های متفاوت نور
‏ماهیت ذره‌ای
‏ایزاک نیوتن‏ در کتاب خود در رساله‌ای درباره نور نوشت: پرتوهای نور ذرات کوچکی هستند که از یک جسم نورانی نشر ‏می شوند‏. احتمالاً نیوتن نور را به این دلیل بصورت ذره در نظر گرفت که در محیط‌های ‏همگن‏ به نظر می‌‌رسد در امتداد خط مستقیم منتشر ‏می شوند‏ که این امر را قانون می‌‌نامند و یکی از مثالهای خوب برای توضیح آن بوجود آمدن ‏سایه‏ است.
‏ماهیت موجی
‏هم‌زمان با نیوتن، ‏کریسیتان هویگنس‏ (Christiaan Huygens‏)، (1695-1629)‏ ‏طرفدار توضیح دیگری بود که در آن حرکت نور به صورت موجی است و از چشمه‌های نوری به تمام جهات پخش می‌‌شود به خاطر داشته باشید که هویگنس با به کاربردن امواج اصلی و موجک‌های ثانوی قوانین بازتاب و شکست را تشریح کرد. حقایق دیگری که با تصور موجی بودن نور‏ توجیه ‏می شوند‏ پدیده‌های تداخلی‏‏اند مانند به وجود آمدن فریزهای روشن و تاریک در اثر بازتاب نور از لایه‌های نازک و یا ‏پراش‏ نور در اطراف مانع.
‏ماهیت الکترومغناطیس
‏بیشتر به خاطر نبوغ ‏جیمز کلارک ماکسول‏ ‏(James Clerk Maxwell‏)، )‏ (‏1879-1831) ‏است که ما امروزه می‌‌دانیم نور نوعی انرژی ‏الکترومغناطیسی‏ است که معمولاً به عنوان امواج الکترومغناطیسی توصیف می‌‌شود. گسترده کامل امواج الکتروو مغناطیسی شامل: موج رادیویی، تابش ‏فروسرخ‏،‏ نور مرئی از قرمز تا بنفش، تابش ‏فرابنفش‏، پرتو ایکس و ‏پرتو گاما‏ می‌‌باشد.
‏ماهیت کوانتومی نور
‏طبق نظریه مکانیک کوانتومی نور، که در دو دهه اول سده بیستم به وسیله پلانک و آلبرت ‏انیشتین‏ و بور برای اولین بار پیشنهاد شد، انرژی الکترو مغناطیسی ‏کوانتیده‏ است، یعنی جذب یا نشر انرژی میدان الکترو مغناطیسی به مقدارهای گسسته‌ای به نام "‏فوتون‏" انجام می‌‌گیرد.
‏نظریه مکملی
‏نظریه جدید نور شامل اصولی از تعاریف نیوتون و هویگنس است. بنابر‏ا‏ین گفته می‌‌شود که‏ نور خاصیت دو‏‏گانه‌ای دارد بر خی از پدیده‌ها مثل تداخل و پراش خاصیت موجی آن را نشان می‌‌دهد و برخی دی‏گ‏ر مانند پدیده ‏فتوالکتریک‏، پدیده کامپتون و ... با خاصیت ذره‌ای نور قابل توضیح هستند.
‏پرتوهای دیگر:
‏فروسرخ:‏ ‏پرتو فروسرخ یا مادون قرمز تابشی است الکترومغناطیسی‏ ‏با طول موجی طولانی‏‏تر از نور مرئی اما کوتاهتر از تابش ریزموج. از آنجا که سرخ، رنگ نور مرئی با درازترین طول موج را تشکیل می‌دهد به این پرتو، فروسرخ یعنی پایین تر از سرخ می‌گویند.تابش فروسرخ طول موجی میان nm‏ ‏۷۰۰ و‏ nm‏1‏دارد.
‏گاما:‏ ‏با توجه به اینکه اشعه گاما دارای تشعشع الکترومغناطیسی است، آن فاقد بار و جرم سکون است. اشعه گاما موجب برهم‏‏کنشهای کولنی نمی‌گردد و لذا آنها برخلاف ذرات باردار بطور پیوسته انرژی از دست نمی‌دهند. معمولاً اشعه گاما تنها یک یا چند برهم‏‏کنش اتفاقی با الکترونها یا هسته‌های اتم‌های ماده جذب کننده احساس می‌کند. در این برهم‏‏کنش‌ها اشعه گاما یا بطور کامل ناپدید می‌‌گردد یا انرژی آن بطور قابل ملاحظه‌ای تغییر می‌یابد. اشعه گاما دارای بردهای مجزا نیست، به جای آن، شدت یک باری که اشعه گاما بطور پیوسته با عبور آن از میان ماده مطابق قانون نمایی جذب کاهش می‌یابد.فروپاشی گاما در فروپاشی گاما، هنگامی که یک هسته تحت گذارهایی از حالات برانگیخته بالاتر به حالات برانگیخته پایین‌تر یا حالت پایه آن می‌رود، تشعشع الکترومغناطیسی منتشر می‌گردد. معادله عمومی فروپاشی گاما بصورت زیر است:
AZX‏
‏که در آنX‏ و ‏*X‏ به ترتیب نشان دهنده حالت پایه (غیر برانگیخته) و حالت با انرژی بالاتر است. قابل ذکر است که این فروپاشی با هیچ گونه تغییر در عدد جرمی (A‏) و عدد اتمی (Z‏) همراه نیست.
‏حالت برانگیخته هسته و حالت با انرژی پایین حاصل شده در اثر نشر پرتو گاما، فقط زمانی به عنوان ایزومر هسته‌ای در نظر گرفته می‌شود که نیمه عمر حالت برانگیخته به اندازه‌ای طولانی باشد که بتوان آن را به سادگی اندازه گیری نمود. زمانی که این حالت وجود داشته باشد، فروپاشی گاما به عنوان یک گذار ایزومری توصیف می‌گردد. اصطلاحات حالت نیمه پایدار یا حالت برانگیخته برای توصیف گونه‌ها در حالات انرژی بالاتر از حالت پایه نیز به کار می‌رود.
‏حالتهای فروپاشی گاما‏:
‏ نشر اشعه گامای خالص:‏ ‏در این حالت فروپاشی گاما، اشعه گامای منتشر شده به‌وسیله یک هسته از یک فرآیند فروپاشی گاما برای کلیه گذارها بین ترازهای انرژی که محدوده انرژی آن معمولاً از 2 کیلو الکترون ولت تا 7 میلیون الکترون ولت است، تک انرژی است. این انرژی‏‏های گذارها بین حالت کوانتومی هسته بسیار نزد‏یک هستند. مقدار کمی از انرژی پس‏‏زنی هسته با هسته دختر (هسته نهایی) همراه است، ولی این انرژی معمولاً نسبت به انرژی اشعه گاما بسیار کوچک بوده و می‌توان از آن صرف‏‏نظر کرد.
‏
‏حالت فروپاشی بصورت تبدیل داخلی:‏ ‏در این حالت فروپاشی، هسته برانگیخته با انتقال انرژی خود به یک الکترون ا‏و‏ربیتال برانگیخته می‌گردد، که سپس آن الکترون از اتم دفع می‌شود. اشعه گاما منتشر نمی‌شود. بلکه محصولات این فروپاشی هسته در حالت انرژی پایین یا پایه، الکترونهای اوژه، اشعه ایکس و الکترونهای تبدیل داخلی است. الکترونهای تبدیل داخلی تک انرژی هستند. انرژی آنها معادل انرژی گذار ترازهای هسته‌ای درگیر منهای انرژی پیوندی الکترون اتمی است.
‏با توجه به اینکه فروپاشی تبدیل داخلی منجر به ایجاد یک محل خالی در ا‏و‏ربیتال اتمی می‌شود، در نتیجه فرآیندهای نشر اشعه ایکس و نشر الکترون اوژه نیز رخ خواهد داد.
‏
‏حالت فروپاشی بصورت جفت:‏ ‏برای گذارهای هسته‌ای با انرژی‌های بزرگ‌تر از 1.02 میلیون الکترون ولت تولید جفت اگر چه غیر معمول است اما یک حالت فروپاشی محسوب می‌شود. در این فرآیند، انرژی گذرا ابتدا برای بوجود آمدن یک جفت الکترون – پوزیترون و سپس برای دفع آنها از هسته بکار می‌رود.
‏انرژی جنبشی کل داده شده به جفت معادل اختلاف بین انرژی گذار و 1.02 میلیون الکترون ولت مورد نیاز برای تولید جفت است. پوزیترون تولید شده در این فرآیند نابود خواهد شد.
‏نور و امواج الکترومغناطیس
‏امروزه م‏ی‏ دان‏ی‏م ‏ک‏ه نور ‏ی‏ک‏ موج ال‏ک‏ترمغناط‏ی‏س‏ی‏ است و بخش بس‏ی‏ار ‏ک‏وچ‏ک‏ی‏ از ط‏ی‏ف ال‏ک‏ترمغناط‏ی‏س‏ی‏ را تش‏کی‏ل م‏ی‏ دهد. ‏بنابرا‏ی‏ن برا‏ی‏ شناخت نور با‏ی‏ست‏ی‏ به بررس‏ی‏ امواج ال‏ک‏ترومغناط‏ی‏س‏ی‏ پرداخت. اما از ‏آنجا‏ی‏ی‏ک‏ه م‏ک‏ان‏ی‏ک‏ ‏ک‏لاس‏ی‏ک‏ قادر به توض‏ی‏ح ‏ک‏امل امواج ال‏ک‏ترومغناط‏ی‏س‏ی‏ ن‏ی‏ست، الزاماً ‏با‏ی‏ست‏ی‏ به م‏ک‏ان‏ی‏ک‏ ‏ک‏وانتوم مراجعه ‏ک‏رد. اما قبل از وارد شدن به م‏ک‏ان‏ی‏ک‏ ‏ک‏وانتوم لازم ‏است با برخ‏ی‏ از خواص نور آشنا شد و دل‏ی‏ل نارسا‏ی‏ی‏ م‏ک‏ان‏ی‏ک‏ ‏ک‏لاس‏ی‏ک‏ را دانست. لذا در ‏ا‏ی‏ن فصل دانش نور را تا پ‏ی‏ش از ارائه شدن رابطه‏ی‏ مشهور پلان‏ک‏ بررس‏ی‏ م‏ی‏ک‏ن‏ی‏م و در ‏فصل جداگانه‏‏ا‏ی‏ خواص امواج ال‏ک‏ترومغناط‏ی‏س‏ی‏ بعد از م‏ک‏ان‏ی‏ک‏ ‏ک‏وانتوم و نسب‏ی‏ت بررس‏ی ‏خواهد شد.
‏خواص نور
‏نخست‏ی‏ن ‏مسئله‏‏ا‏ی‏ ‏که ‏مهم جلوه م‏ی‏ک‏رد ا‏ی‏ن بود ‏ک‏ه نور چ‏ی‏ست؟ از آنجا‏ی‏ی‏ک‏ه عامل د‏ی‏دن بود و در ‏تار‏یک‏ی‏ چ‏ی‏ز‏ی‏ د‏ی‏ده نم‏ی‏شد، سئوال ا‏ی‏ن بود ‏ک‏ه نور چ‏ی‏ست؟ چرا م‏ی‏ب‏ی‏ن‏ی‏م و نور چگونه و ‏توسط چه چ‏ی‏رز‏ی‏ تول‏ی‏د م‏ی‏شود؟ بالاخره ا‏ی‏ن نظر‏ی‏ه پ‏ی‏روز شد ‏ک‏ه نور توسط اجسام من‏ی‏ر ‏نظ‏ی‏ر خورش‏ی‏د و مشعل تول‏ی‏د م‏ی‏شود. بعد از آن مسئله انع‏ک‏اس نور مورد توجه قرار گرفت ‏و ا‏ی‏ن‏ک‏ه چرا برخ‏ی‏ از اجسام بهتر از سا‏ی‏ر اجسام نور را باز تابش ‏می کنند‏؟ چرا نور از ‏برخ‏ی‏ اجسام عبور م‏ی‏ک‏ند و از برخ‏ی‏ د‏ی‏گر عبور نم‏ی‏ک‏ند؟ چرا نور علاوه بر آن‏ک‏ه سبب ‏د‏ی‏دن است موجب گرم شدن ن‏ی‏ز م‏ی‏شود؟ نور چگونه منتقل م‏ی‏شود؟ سرعت آن چقدر است؟ و ‏سرانجام ماه‏ی‏ت نور و نحوه‏ی‏ انتقال آن چ‏ی‏ست؟
‏نخست‏ی‏ن آزما‏ی‏ش مهم نور توسط ‏ن‏ی‏وتن در سال 1666 انجام شد. و‏ی‏ ‏ی‏ک‏ دسته اشعه نور خورش‏ی‏د را ‏ک‏ه از ش‏ک‏اف بار‏یک‏ی‏ وارد ‏اتاق تار‏یک‏ی‏ شده بود، بطور ما‏ی‏ل بر وجه ‏ی‏ک‏ منشور ش‏ی‏شه‏‏ا‏ی‏ مثلث القاعده‏‏ا‏ی‏ تابان
‏ی‏د‏. ‏ا‏ی‏ن دسته هنگام ورود در ش‏ی‏شه منحرف شد و سپس هنگام خروج از وجه دوم منشور باز هم در ‏همان جهت منحرف شد‏.‏
‏ن‏ی‏وتن دسته اشعه خارج شده را بر ‏ی‏ک‏ پرده سف‏ی‏د انداخت‏. ‏و‏ی‏ مشاهده ‏ک‏رد ‏ک‏ه به جا‏ی‏ تش‏کی‏ل ‏ی‏ک‏ ل‏ک‏ه سف‏ی‏د نور، دسته اشعه در نوار رنگ‏ی‏ن‏ی‏ ‏ک‏ه به ‏ترت‏ی‏ب مر‏ک‏ب از رنگها‏ی‏ سرخ، نارنج‏ی‏، زرد، سبز، آب‏ی‏ و بنفش است پرا‏ک‏نده شده است. نوار ‏رنگ‏ی‏ن‏ی‏ را ‏ک‏ه از مولفه‏‏ها‏ی‏ نور تش‏کی‏ل م‏ی‏شود، ط‏ی‏ف م‏ی‏نامند.
‏ن‏ی‏وتن نظر داد ‏ک‏ه نور از ذرات بس‏ی‏ار ر‏ی‏ز ‏-‏دانه‏‏ها‏-‏ تش‏کی‏ل م‏ی‏شو‏د ‏ک‏ه با سرعت ز‏ی‏اد حر‏ک‏ت م‏ی‏ک‏ند‏. ‏علاوه بر آن به نظر ن‏ی‏وتن نور در مح‏ی‏ط غل‏ی‏ظ باسرعت ب‏ی‏شتر‏ی‏ حر‏ک‏ت م‏ی‏ک‏ند. اگر نظر ‏ن‏ی‏وتن در مورد سرعت نور درست م‏ی‏بود م‏ی‏با‏ی‏ست سرعت نور در ش‏ی‏شه ب‏ی‏شتر از هوا باشد ‏ک‏ه م‏ی‏دان‏ی‏م درست ن‏ی‏س‏ت.
‏هو‏ی‏گنس در سال 1690 رساله‏‏ا‏ی‏ در شرح نظر‏ی‏ه موج‏ی‏ نور ‏منتشر ‏ک‏رد. طبق اصل هو‏ی‏گنس حر‏ک‏ت نور به صورت موج‏ی‏ است و از چشمه‏‏ها‏ی‏ نور‏ی‏ به تمام ‏جهات پخش م‏ی‏شود. هو‏ی‏گنس با به ‏ک‏اربردن امواج اصل‏ی‏ و موج‏ک‏‏ها‏ی‏ ثانو‏ی‏ قوان‏ی‏ن بازتاب ‏و ش‏ک‏ست را تشر‏ی‏ح ‏ک‏رد. هو‏ی‏گنس نظر داد ‏ک‏ه سرعت نور در مح‏ی‏ط‏‏ها‏ی‏ ش‏ک‏ست دهنده ‏ک‏متر از ‏سرعت نور در هوا است ‏ک‏ه درست است.
‏پ‏ی‏روز‏ی‏ نظر‏ی‏ه ‏موج‏ی‏ نور
‏نظر‏ی‏ه دانه‏‏ا‏ی‏ ن‏ی‏وتن هرچند بعض‏ی‏ از سئوالات را پاسخ م‏ی‏گفت، اما باز هم پرسش‏‏ها‏یی‏ وجود داشت ‏ک‏ه ا‏ی‏ن نظر‏ی‏ه نم‏ی‏توانست برا‏ی‏ آنها جواب قانع ‏ک‏ننده‏‏ا‏ی‏ ارائه دهد. مثلاً چرا ذرات نور سبز از ذرات نور زرد ب‏ی‏شتر منحرف ‏می شوند‏؟ ‏چرا دو دسته اشعه‏ی‏ نور م‏ی‏توانند بدون آن‏ک‏ه بر هم اثر بگذارند، از هم بگذرند؟
‏اما بر اساس نظر‏ی‏ه موج‏ی‏ هو‏ی‏گنس، دو دسته اشعه‏ی‏ نوران‏ی‏ م‏ی‏توانند بدون آن‏ک‏ه ‏مزاحمت‏ی‏ برا‏ی‏ هم فراهم ‏ک‏نند از ‏یک‏د‏ی‏گر بگر‏یز‏ند. هو‏ی‏گنس نم‏ی‏دانست ‏ک‏ه نور موج عرض‏ی‏ است ‏ی‏ا مو‏ج‏ طول‏ی‏ و طول مو‏ج‏‏ها‏ی‏ نور مرئ‏ی‏ را ن‏ی‏ز نم‏ی‏دانست. ول‏ی‏ چون نور در خلاء ن‏ی‏ز ‏منتشر م‏ی‏شود، و‏ی‏ مجبور شد مح‏ی‏ط ‏ی‏ا رسانه حامل‏ی‏ برا‏ی‏ انتشار ا‏ی‏ن امواج در نظر ‏بگ‏ی‏رد. هو‏ی‏گنس تصور م‏ی‏ک‏رد ‏ک‏ه ا‏ی‏ن امواج توسط اتر منتقل ‏می شوند‏. به نظر و‏ی‏ اتر ‏مح‏ی‏ط و ما‏ی‏ع خ‏ی‏ل‏ی‏ سب‏ک‏ی‏ است و همه جا، حت‏ی‏ م‏ی‏ان ذرات ماده ن‏ی‏ز وجود دارد.
‏نظر‏یه‏ هو‏ی‏گنس ن‏ی‏ز بطور ‏ک‏امل رضا‏ی‏ت بخش نبود، ز‏ی‏را نم‏ی‏توانست توض‏ی‏ح دهد ‏ک‏ه ‏چرا سا‏ی‏ه‏ی‏ واضح تش‏کی‏ل م‏ی‏شود، ‏ی‏ا چرا امواج نور نم‏ی‏توانند مانند امواج صوت از‏ ‏موانع بگذرند؟
‏نظریهی ‏موج‏ی‏ و دانه‏‏ا‏ی‏ نور ب‏ی‏ش از ‏یک‏صد‏‏سال با هم مجادله ‏ک‏ردند، اما نظر‏ی‏ه‏ی‏ دانه‏‏ا‏ی‏ ن‏ی‏وتن ب‏ی‏شتر مورد قبول واقع شده بود، ز‏ی‏را از ‏یک‏طرف منطق‏یتر به‏نظر م‏ی‏رس‏ی‏د و از طرف د‏ی‏گر با نام ن‏ی‏وتن همراه بود. با وجود ا‏ی‏ن هر دو نظر‏ی‏ه ‏فاقد شواهد پشتوانه‏‏ا‏ی‏ قو‏ی‏ بودند. تا آن‏ک‏ه بتدر‏ی‏ج دلا‏ی‏ل‏ی‏ بر موج‏ی‏ بودن نور ارائه ‏گرد‏ی‏د .
‏لئونارد او‏ی‏لر ف‏ک‏ر ‏امواج دوره‏‏ا‏ی‏ را ت‏ک‏م‏ی‏ل ‏ک‏رد، همچن‏ی‏ن دل‏ی‏ل رنگ‏‏ها‏ی ‏گوناگون را مر‏بوط به تفاوت طول موج آنها دانست‏ و ا‏ی‏ن گام بلند‏ی‏ بود. در سال 1800 ‏و‏ی‏ل‏ی‏ام هرشل آزما‏ی‏ش بس‏ی‏ار ساده اما جالب‏ی‏ انجام داد. و‏ی‏ ‏ی‏ک‏ دسته اشعه‏ی‏ نور خورش‏ی‏د ‏را از منشور عبور داد و در ماورا‏ی‏ انتها‏ی‏ سرخ ط‏ی‏ف حاصل دماسنج‏ی‏ نصب ‏ک‏رد. ج‏ی‏وه در ‏دما‏‏سنج بالا رفت، بد‏ی‏ن ترت‏ی‏ب هرشل تابش‏ی‏ را ‏ک‏شف ‏ک‏رد ‏ک‏ه به تابش ز‏ی‏ر قرمز مشهور شد‏.
‏در هم‏ی‏ن هنگام ‏ی‏وهان و‏ی‏لهلم ر‏ی‏تر انتها‏ی‏ د‏ی‏گر ط‏ی‏ف را ‏ک‏شف ‏ک‏رد. و‏ی‏ در‏ی‏افت ‏ک‏ه ‏ن‏ی‏ترات نقره ‏ک‏ه تحت تاث‏ی‏ر نور آب‏ی‏ ‏ی‏ا بنفش به نقره‏ی‏ فلز‏ی‏ تجز‏ی‏ه و رنگ آن ت‏ی‏ره م‏ی‏شود، اگر در ورا‏ی‏ ط‏ی‏ف، در جا‏ی‏ی‏ک‏ه بنفش محو م‏ی‏شود، ن‏ی‏ترات نقره قرار گ‏ی‏رد حت‏ی‏ زودتر ‏تجز‏ی‏ه م‏ی‏شود. ر‏ی‏تر نور‏ی‏ را ‏ک‏شف ‏ک‏رد ‏ک‏ه ما ا‏ک‏نون آن را فوق بنفش م‏ی‏نام‏ی‏م. بد‏ی‏ن ‏ترت‏ی‏ب هرشل و ر‏ی‏تر از مرزها‏ی‏ ط‏ی‏ف مرئ‏ی‏ گذشتند و در قلمروها‏ی‏ جد‏ی‏د تابش پا نهادند‏. ‏در ا‏ی‏ن هنگام دلا‏ی‏ل جد‏ی‏د‏ی‏ برا‏ی‏ موج‏ی ‏بودن نور توسط ‏ی‏انگ و فرنل ارائه گرد‏ی‏د‏.
‏در سال 1801 توماس ‏ی‏انگ دست به آزما‏ی‏ش بس‏ی‏ار مهم‏ی‏ زد. و‏ی‏ ‏ی‏ک‏ دس‏ت‏ه اشعه‏ی ‏بار‏ی‏ک‏ نور را از دو سوراخ نزد‏ی‏ک‏ بهم گذ‏ران‏ی‏د و بر پرده‏‏ا‏ی‏ ‏ک‏ه در عقب ا‏ی‏ن سوراخ نصب ‏ک‏رده بود تابان‏ی‏د. احتمال م‏ی‏رفت ‏ک‏ه اگر نور از ذرات تش‏کی‏ل شده باشند، محل تلاق‏ی‏ دو ‏دسته اشعه‏‏ا‏ی‏ ‏ک‏ه از سوراخ‏‏ها عبور ‏ک‏رده‏‏اند، بر رو‏ی‏ پرده روشن‏‏تر از جاها‏ی‏ د‏ی‏گر ‏باشد. اما نت‏ی‏جه‏‏ا‏ی‏ ‏ک‏ه ‏ی‏انگ به دست آورد چ‏ی‏ز‏ی‏ د‏ی‏گر بود. بر رو‏ی‏ پرده ‏ی‏ک‏ گروه ‏نوارها‏ی‏ روشن تش‏کی‏ل شده بود ‏ک‏ه هر ‏ی‏ک‏ به وس‏ی‏له‏ی‏ ‏ی‏ک‏ نوار تار‏ی‏ک‏ از د‏ی‏گر‏ی‏ جدا م‏ی‏شد‏. ‏ا‏ی‏ن پد‏ی‏ده به سهولت با نظر‏ی‏ه موج‏ی‏ نور توض‏ی‏ح داده شد‏.

 

تحقیق تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان 16 ص

تحقیق تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ بسم الله الرحمن الرحیم
‏ موضوع تحقیق :
‏ تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان
‏ ‏ استاد راهنما :
‏ سرکار خانم سهرابی
‏ محققان :
‏ رضا پارسای
‏ علیرضا اعلائی
‏ بهار 86
‏طالقان از آغاز تا اسلام
‏هزاران سال پیش یکدسته از مردم فقیر اما نیرومند و دلیر در نواحی شمال ایران سکونت گزیدند و این عده که در نوشته های مورخین‏ مارد یا امارد نامیده می شوند ابتداء ‏در اکثر کشورهای آسیای باختری پراکنده بودند ‏و بتدریج ‏در اثر فشار قبایل مختلف در منطقه ای متمرکز گردیدند .
‏از وضع زندگی و اوضاع اجتماعی و دینی این گروه اطلاعات دقیقی در دست ‏نیست و همینقدر معلوم است که قومی چادر نشین و بیابانگرد بودند و در درون غارها و شکاف کوهها زندگی می نمودند و غذای آنان از گوشت حیوانات تأمین می گردید .
‏پیرنیا بنقل از کنت کورث می نویسد که زنان آنان فاقد صفاتی می باشند که از خصائص زنهاست یعنی ظرافت و لطافت ندارند و لباس آنان تا زانو نمی رسد موهای سرشان راست ایستاده و فلاختی بر سر دا‏رند که هم زینت و هم اسلحۀ آنهاست .
‏بعضی از مورخین ‏سه طایفه مشهور دیگر ‏یعنی طایفۀ تپوری و گیل و کادوزی یا کادوسی را شعبه ای از مارد می دانند . دسته ای نیز ‏کادوزیها را از اعقاب طایفۀ گیل می پندارند .
‏این گروه از اوایل قرن ششم قبل از میلاد استقلال داشته ‏و از هیچیک از پادشاهان چه قبل از اسلام و چه بعد از آن پیروی ننمودند .
‏حدود سرزمین آنها از خاور بگرگان و استان خراسان و از شمال بدریای خزر و از باختر بلنکران و از جنوب خاوری به سمنان ‏و دامغان ‏و بسطام و از جنوب باختری به قزوین ( کسپین ) محدود می گردید .
‏بعضی از مورخین حوزۀ زندگی ماردها را بین تپوریها که در مازندران سکونت داشتند و کادوزیان که در گیلان زندگی می کردند تعیین می نمایند .
‏با توجه بحدود زندگی ماردها و اینکه سفیدرود ‏را نیز در قدیم امارد می نامیدند می توان گفت تاریخ طالقان از حوادث زندگی این قوم ‏جدا نبوده و در هر حال مطالعه در زندگی ماردها مطالعه در اوضاع و حوادث ‏تاریخی و مذهبی و اجتماعی مردم این منطقه نیز می باشد .
‏ از مجموع گزارش مورخین ‏پیداست که طالقان از زمان اسکندر ( 330 ق م ) تا دوران سلطنت قباد ( 496 م ) ‏در دست خاندان جشنسف بوده است و در نامه تنسر جشنسف شاه و شاهزاده طبرستان ‏و فدشوارگر ( گیلان و دیلمان و رویان و دماوند ) نامیده می شود و پس از انقراض آل جشنسف کیوس ( کیوش ) پسر یزرگ قباد بحکومت
‏این ولایت ‏منصوب گردید ‏و پس از آنکه کیوس بدست برادرش انوشیروان ‏کشته گردید فرمانروائی این ناحیه بآل قارن یا سوخرائیان داده شد ‏.
‏در سال 22 هجری یعنی پس از گسسته شدن رشته استقلال ایران از دیلمان مردی بنام موتا ( مورتا ) برای راندن تازیان با نعیم بن مقرن بجنگ پرداخت ولی ‏موتا پس از نبرد سختی شکست خورده و کشته شد تازیان ری و قزوین را گشودند اما از حدود قزوین خارج نگشته آنجا را برسم دوره ساسانیان ساخلوگاه خود ساختند همینکه ‏امپراطوری اسلام دچار دودستگی گردید و جنگ جمل و صفین پیش آمد دیالمه از کوهستان خود بسمت قزوین هجوم آوردند تازیان را از آن ‏نواحی بیرون کردند بنی امیه و سپس بنی عباس ‏لشکریانی بسوی دیالمه و بخشهای مختلف طبرستان که عبارت بودند از رویان ( طالقان در بخش جنوب رویان قرار داشت ) . مازندران . رستمدار . فدشوارگر . فیروزکوه قصران ( شمیرانات و لواسانات ) دماوند فرستادند . این جنگلها ساکنین اطراف دریای خزر را زودتر تسلیم اعراب نمود و در سال 22 هجری مردم مازندران بدستور و تدبیر فرخان اصفهبد اصفهبدان طبرستان با تازیان صلح نمودند و بدرخواست آنان ( اسلام یا جزیه ) گردن نهادند اما آنانیکه در رشته کوههای البرز زندگی می نمودند تازیان را بسر زمین خود راه ندادند .
‏طالقان و نهضت جنگل ‏ ‏
‏در سال 1333 ه با بر افروخته شدن آتش جنگ جهانی اول و نفوذ قوای بیگانه بداخل خاک ‏ایران در شمال این سرزمین یک نهضت چریکی که بعدها به قیام جنگل شهرت یافت شکل گرفت که یکی از اعضاء مؤثر و سازمان ده آن دکتر ابراهیم حشمت فرزند میرزا عباسقلب حشمت الاطباء شهر اسری بوده است .
‏جنگلیها این مبارزه را با نام و رهبری هیئت اتحاد اسلام دنبال نمودند و با اعدام دکتر حشمت دوران فرمانروائی هیئت اسلام که بعدها به کمیته اتحاد اسلام تغییر نام داده بود بپایان میرسد و بفاصله کوتاهی ‏حکومت جمهوری شوروی ایران جانشین آن می گردد . تردیدی نیست که نقش مردم طالقان در این دوران حساس با پیوندهای دیرینه ای ارتباط ‏می یابد که امید است روزی با بدست آمدن اسناد و یادداشتهای بیشتر در این باره اطلاعات سودمندتری در اختیار قرار گیرد و عجالةً آنچه را که می توان در این باره گفت ‏آنست که در منابع تاریخی با نام گروهی از مردم طالقان که در حوادث انقلاب گیلان و مقاومت در برابر بیگانگان از آغاز قرار داد تقسیم ایران ( قرار داد 1907 ) و سازماندهی قیام جنگل با آزادیخواهان همکاری داشته اند برخورد می کنیم که عبارت بودند از :
‏1 – دکتر ابراهیم حشمت که در چهارم اردیبهشت 1298 – در میدان قرق کارگزار رشت اعدام شد و در مسخد چله خانه دفن گردید .
‏2 ‏–‏ ‏علی طالع میری – در رشت سکونت داشته از جمله اعضاء شورای جنگل و مسئول خوار و بار و تهیه اسلحه برای جنگلیها بود و در تجارتخانه ای به کار اشتغال داشت .
‏3 – حاج نظر علی میری که موجب آشتی میان دکتر حشمت و امیر اسعد تنکابنی گردیده و در تنکابن به تجارت می پرداخت .
‏4 – شیخ محمود طالقانی که موجب پیوستن خوانین دیلمان بجنگل گردید و در سیاهکل به وعظ و تبلیغ می پرداخت .
‏5 – میرزا علی خان پسر فضل اله شهر اسری از خویشاوندان دکتر حشمت که در تسخیر تهران ‏هم همراه بود مدتی نیز رئیس شهربانی ساری گردید و بایفرم خان به زنجان رفت و رئیس ‏شهربانی این شهر شد و پس از تجاوز روسها به این شهر اعدام گردید .
‏6 – میرزا غفار خان برادر میزا علی خان و پسر فضل اله بعد از انقلاب مشروطه برای مدتی حکمران قم گردید .
‏7 – سهرابخان پسر میرزا خلیل طالقانی در دوران ریاست شهربانی میرزا علی خان در زنجان معاون انتظامات شهری بود .
‏8 – عبد اله خان ‏کرکبودی – چریک نظام ملی جنگل و از جمله مجاهدین در دستگیری محسن خان امین الدوله در لشت نشا بوده است که در کرکبود بکار زراعت اشتغال داشت و پس از پایان کار جنگل کارمند یکی از ادارات دولتی گردید .
‏9 – میرزا ابراهیم ‏نسائی که کشاورز و معلم در روستاهای گیلان و انباردار جنگل در گیلاس شرق و از جمله همراهان قوای جنگل در دستگیری محسن امین الدوله در لشت نشا بود و پس از پایان کار جنگل به روستا نساء طالقان رفته و بکار معلمی و زراعت پرداخت .
‏10 ‏–‏ ‏خدابخش اوانکی – کشاورز و پیک جنگل بوده است و پس از استقرار دکتر حشمت در بخش شرقی گیلان ‏پیک مخصوص وی بطالقان بود .
‏جز این گروه با نام تعدادی از سوهانیها وکشی ها و کشرودیها و گورانیها آشنا هستیم که از حضورشان ‏در نهضت جنگل و همکاری آنان با دکتر حشمت نام برده شده است .
‏جنگلیها از دلبستگی مردم طالقان به نهضت جنگل ‏آگاه بودند که یارآور می شوند میرزا پس از ورود ‏بلاهیجان و مشورت با دکتر حشمت تصمیم گرفتند از راهی امن به طرف لاهیجان ‏رفته و از آنجا ‏خود را بمناطقی برسانند که بتوانند ‏قوای خود را جمع و جور نمایند ‏اما پیشنهاد دکتر با مخالفت احسان اله خان و خالو قربان روبرو گردید .