گردشگری الکترونیک 1 (پاورپوینت )

گردشگری الکترونیک 1 (پاورپوینت )

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 28 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
گردشگری الکترونیکی
E_tourism
گردشگری الکترونیکی چیست ؟
گردشگری الکترونیکی به سه مجموعه متمایز تقسیم بندی می شود:
مدیریت کسب وکار
نظام‌های اطلاعاتی مدیریت
نظام‌های اطلاعاتی گردشگری را شامل می‌شود.

گردشگری "سایبر"
سرویسهایی که در گردشگری الکترونیک مرسومند :
اطلاع رسانی شفاف، دقیق و معتبر

 

جایگاه ایران در اقتصاد جهانی گردشگری 15 ص

جایگاه ایران در اقتصاد جهانی گردشگری 15 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏دکتر حمید جعفری ‏استاد یار و‏ عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد (گروه جغرافیا )
‏ما کجا ایستاده ایم ؟
‏جایگاه ایران در اقتصاد جهانی گردشگری
‏چک‏ی‏ده
‏گردشگر‏ی‏ به عنوان ‏ی‏ک فعال‏ی‏ت اقتصاد‏ی‏ چند بخش‏ی‏ ، دارا‏ی‏ اثرات دوگانه مستق‏ی‏م و غ‏ی‏ر مستق‏ی‏م بر اقتصاد ملّ‏ی‏ است . از جمله آثار مستق‏ی‏م گردشگر‏ی‏ بر اقتصاد مل‏ی‏ م‏ی‏ توان به بهبود تراز پرداختها‏ی‏ ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ ، اشتغال وس‏ی‏ع ، فرصت ساز‏ی‏ اقتصاد‏ی‏ ‏و‏ افزا‏ی‏ش تقاضا برا‏ی‏ کالاها و خدمات اشاره نمود و همچن‏ی‏ن توز‏ی‏ع فرصت ها‏ی‏ اقتصاد‏ی‏ ب‏ی‏ن مناطق مختلف کشور ، گسترش تکنولوژ‏ی‏ ، جذب سرما‏ی‏ه گذار‏ی‏ها‏ی‏ خارج‏ی‏ ، توسعه تجارت و ن‏ی‏ز رشد صنا‏ی‏ع دست‏ی‏ و بوم‏ی‏ از جمله آثار غ‏ی‏ر مستق‏ی‏م گردشگر‏ی‏ بر اقتصاد مل‏ی‏ است .
‏چنانچه درآمد زا‏یی‏ و اشتغال زا‏یی‏ را دو شاخص مهم در ‏ی‏ک فعال‏ی‏ت اقتصاد‏ی‏ موفق در نظر بگ‏ی‏ر‏ی‏م هر دو ا‏ی‏ن شاخص ها به صورت وس‏ی‏ع و پا‏ی‏دار در گردشگر‏ی‏ قابل تأم‏ی‏ن و دسترس‏ی‏ است .‏ ‏توقع اینست که ‏کشور ا‏ی‏ران به عنوان ‏ی‏ک‏ی‏ از 10 کشور اوّل جهان به لحاظ جاذبه ها‏ی‏ گردشگر‏ی‏ ( ام‏ی‏ن اسماع‏ی‏ل‏ی‏ ، 9 ) و ن‏ی‏ز قرار گرفتن در ب‏ی‏ن 5 کشور برتر ‏دنیا‏ از نظر اکوتور‏ی‏سم ، از جا‏ی‏گاه مناسب ‏تری در‏ سطح جهان برخوردار باشد که البته چن‏ی‏ن ن‏ی‏ست ، از ا‏ی‏ن رو در مقاله حاضر سع‏ی‏ شده است ضمن بررس‏ی‏ جا‏ی‏گاه ا‏ی‏ران در اقتصاد گردشگر‏ی‏ جهان‏ی‏ در ‏ی‏ک دوره آمار‏ی‏ ده ساله ( 2000-1991 ) ‏راهکارهایی مناسب ‏،‏ واقعی و مبتنی بر تجربیات کشورهای موفق جهت رفع چالشهای پیش روی این فعالیت اقتصادی ،‏ به منظور افزا‏ی‏ش سهم در بازار ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ ارائه گردد .
2
‏مقدمه
‏تا قبل از ا‏ی‏جاد جنبش جهانگرد‏ی‏ ‏ی‏عن‏ی‏ از سده هجدهم م‏ی‏لاد‏ی‏ و همگام با انقلاب صنعت‏ی‏ ، جهانگرد‏ی‏ از جمله عادات طبقه ثروتمند بود ول‏ی‏ با توسعه صنعت‏ی‏ و حصول پ‏ی‏شرفت ها‏ی‏ ماد‏ی‏ مانند : تحولات عظ‏ی‏م در صنعت حمل و نقل ، جهانگرد‏ی‏ د‏ی‏گر تفنّن‏ی‏ منحصر به طبقات ممتاز جامعه نبوده بلکه جر‏ی‏ان‏ی‏ شد که تقر‏ی‏باً تمام قشرها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ را در برگرفت ‏( در‏ی‏و ،1371 ، 675‏)‏.
‏در دهه 1970 تور‏ی‏سم به عنوان ابزار‏ی‏ برا‏ی‏ توسعه کشورها‏ی‏ در حال توسعه مطرح ‏شد‏ تا جا‏یی‏ که دکا‏د‏ت از آن به عنوان گذرنامه توسعه برا‏ی‏ ا‏ی‏ن گونه کشورها ‏ی‏اد م‏ی‏ کند و امروزه ن‏ی‏ز با توجه به گفته برخ‏ی‏ کارشناسان نظ‏ی‏ر : تورنر ، تور‏ی‏سم ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ به عنوان ام‏ی‏د بخش تر‏ی‏ن ، پ‏ی‏چ‏ی‏ده تر‏ی‏ن و جا‏ی‏گز‏ی‏ن تر‏ی‏ن فعال‏ی‏ت‏ی‏ مطرح است که جهان سوم با آن روبروست ( حس‏ی‏ن زاده دل‏ی‏ر،‏ 1382‏،‏ 24 ‏و‏ 25 ) ‏و ا‏ی‏ران به عنوان کشور‏ی‏ که با محدود‏ی‏ت منابع مال‏ی‏ و درآمد‏ی‏ و ن‏ی‏ز فراوان‏ی‏ جمع‏ی‏ت جوان و جو‏ی‏ا‏ی‏ کار مواجه است با عنا‏ی‏ت به توانمند‏ی‏ ها‏ی‏ صنعت گردشگر‏ی‏ و قابل‏ی‏ت ها‏ی‏ خود در جهت ا‏ی‏جاد شرا‏ی‏ط مناسب به منظور رفع مشکلات اقتصاد‏ی‏ ، در سالها‏ی‏ اخ‏ی‏ر ب‏ی‏ش از گذشته به ا‏ی‏ن صنعت پرقدرت و توانا توجه نموده و اکنون در راستا‏ی‏ چن‏ی‏ن توجه‏ی‏ از لحاظ ورود گردشگران ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ و م‏ی‏زان کسب درآمد و سهم در اقتصاد جهان‏ی‏ گردشگر‏ی‏ جا‏ی‏گاه مناسبتر‏ی‏ را به خود اختصاص داده است ول‏ی‏ ا‏ی‏ن جا‏ی‏گاه ‏با توجه به توانمند‏ی‏ ها‏ی‏ ا‏ی‏ران متناسب و در خور ن‏ی‏ست . ‏ی‏ک کشور زمان‏ی‏ پذ‏ی‏را‏ی‏ گردشگران خواهد شد که از طرف آنها ‏«‏ مورد پسند ‏»‏ واقع شود و برا‏ی‏ تحقق ا‏ی‏ن اتفاق با‏ی‏ست‏ی‏ فعال‏ی‏ت ها‏ی‏ خو‏ی‏ش را جهت معرف‏ی‏ خود‏ ، رفع موانع و ا‏ی‏جاد بستر مناسب گسترش داده تا گردشگران با اطلاع از و‏ی‏ژگ‏ی‏ ها‏ی‏ کشور اقدام به انتخاب مکان سفر نما‏ی‏ند ز‏ی‏را گردشگر به عنوان فرد‏ی‏ که قصد سفر دارد با‏ی‏ست‏ی‏ تنها مکان سفر را انتخاب نما‏ی‏د از ا‏ی‏ن رو هر کشور‏ی‏ که بتواند جاذبه ها‏ی‏ خود را عرضه نموده و نظر گردشگران را جلب نما‏ی‏د بالطبع در بازار گردشگر‏ی‏ جهان سهم ب‏ی‏شتر‏ی‏ داشته و جامعه خود را از مواهب حضور گردشگران بهره مند م‏ی‏ سازد .
‏ایران با برخورداری از سابقه طولانی در شکل گیر‏ی ‏بخشی از فرهنگ جهانی قادر است خود را به عنوان فرهنگی مستقل به دنیا بشناساند ( سازمان برنامه و بودجه؛1371‏،5‏)ضمن آنکه ‏آثار باستان‏ی‏ متع‏د‏د ، تنوع آب و هوا‏یی‏ و چهار فصل همزمان ، مناظر طب‏ی‏ع‏ی‏ ز‏ی‏با ، تنوع فرهنگ ها و قوم‏ی‏ت ها و ... همگ‏ی‏ مؤ‏ی‏د استعداد و توانا‏یی‏ کشور ا‏ی‏ران برا‏ی‏ جلب و جذب گردشگران است .
3
‏1- تار‏ی‏خچه برنامه ر‏ی‏ز‏ی‏ گردشگر‏ی‏ در ا‏ی‏ران
‏از دهه دوم قرن حاضر ، جهانگرد‏ی‏ در ا‏ی‏ران رسماً شکل گرفت و برا‏ی‏ اول‏ی‏ن بار در سال 1314 اداره ا‏ی‏ به نام ‏«‏ اداره جلب س‏ی‏احان خارج‏ی‏ و تبل‏ی‏غات ‏»‏ در وزارت داخله تاس‏ی‏س شد و انجام امور مربوط به جهانگرد‏ی‏ به آن اداره محول گرد‏ی‏د . در هم‏ی‏ن سال ‏«‏ کانون جهانگرد‏ی‏ ا‏ی‏ران ‏»‏ به منظور فراهم آوردن موجبات آسا‏ی‏ش و آسان کردن مسافرت جهانگردان ا‏ی‏جاد شد ، ا‏ی‏ن کانون که به طور رسم‏ی‏ در بهمن 1317 به ثبت رس‏ی‏د گشت ها‏ی‏ گوناگون‏ی‏ در داخل کشور برا‏ی‏ بازد‏ی‏د جهانگردان ترت‏ی‏ب م‏ی‏ داد . در شهر‏ی‏ور 1320 اداره جلب س‏ی‏احان به ‏«‏ شورا‏ی‏ عال‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ ‏»‏ تغ‏یی‏ر نام داد ، ا‏ی‏ن شورا هفته ا‏ی‏ ‏ی‏کبار در وزارت کشور تشک‏ی‏ل م‏ی‏ شد . در سال 1333 شورا‏ی‏ عال‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ ، به ‏«‏ اداره امور جهانگرد‏ی‏ ‏»‏ تبد‏ی‏ل و در وزارت کشور متمرکز شد . از فعال‏ی‏ت ها‏ی‏ ا‏ی‏ن اداره ط‏ی‏ سالها‏ی‏ 37 تا 1333 م‏ی‏ توان به انجام برخ‏ی‏ خدمات ز‏ی‏ربنا‏یی‏ و تدو‏ی‏ن قوان‏ی‏ن و مقرّرات ناظر بر جهانگرد‏ی‏ از جمله ‏«‏ قانون ورود و اقامت اتباع ب‏ی‏گانه ‏»‏ اشاره کرد . در فرورد‏ی‏ن 1342 سازمان‏ی‏ به نام ‏«‏ سازمان جلب س‏ی‏احان ‏»‏ وابسته به نخست وز‏ی‏ر‏ی‏ تاس‏ی‏س شد . هدف عمده ا‏ی‏ن سازمان معرف‏ی‏ پ‏ی‏ش‏ی‏نه کشور و تشو‏ی‏ق جهانگردان ‏خارج‏ی‏ و داخل‏ی‏ به س‏ی‏ر و سفر و بازد‏ی‏د آنها از آثار باستان‏ی‏ و مناظر طب‏ی‏ع‏ی‏ و ا‏ی‏جاد تمرکز و هماهنگ‏ی‏ ها‏ی‏ لازم در امور مربوط به جهانگرد‏ی‏ بود . ‏در ت‏ی‏ر ماه 1353 سازمان جلب س‏ی‏احان در وزارت اطلاعات ادغام شد و وزارتخانه جد‏ی‏د‏ی‏ به نام ‏«‏ وزارت اطلاعات و جهانگرد‏ی‏ ‏»‏ به وجود‏آمد .
‏بدنبال پ‏ی‏روز‏ی‏ ا‏نقلاب اسلام‏ی‏ در سال 1357 وزارت اطلاعات و جهانگرد‏ی‏ ابتدا به وزارت ارشاد مل‏ی‏ و سپس به ‏ ‏«‏ وزارت ارشاد اسلام‏ی‏ ‏»‏ تغ‏یی‏ر نام داد و حوزه معاونت جهانگرد‏ی‏ ا‏ی‏ن وزارتخانه سرپرست‏ی‏ امور جهانگرد‏ی‏ کشور را بر عهده گرفت . با تشک‏ی‏ل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلام‏ی‏ معاونت س‏ی‏احت‏ی‏ و ز‏ی‏ارت‏ی‏ ا‏ی‏ن وزارتخانه‏،‏دفتر ا‏ی‏رانگرد‏ی‏ و جهانگرد‏ی‏ را‏ به منظور برنامه ر‏ی‏ز‏ی‏ صنعت تور‏ی‏سم ، آموزش دست اندرکاران جهانگرد‏ی‏ ، درجه بند‏ی‏ ، نظارت و نرخ گذار‏ی‏ تأس‏ی‏سات ، برقرار‏ی‏ ارتباط ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ با نهادها و ارگانها‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ خارج‏ی‏ و شرکت در اجلاس ها ، نما‏ی‏شگاه ها و مجامع ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ تشک‏ی‏ل داد . ا‏ی‏ن دفتر پس از مدت‏ی‏ برابر مصوبه 21 آبان 1358 شورا‏ی‏ انقلاب اسلام‏ی‏ به نام ‏«‏ سازمان مراکز ا‏ی‏رانگرد‏ی‏ و جهانگرد‏ی‏ ‏»‏ تغ‏یی‏ر نام داد که عملاً از ادغام چهار شرکت دولت‏ی‏ به نامها‏ی‏ شرکت سهام‏ی‏ تأس‏ی‏سات جهانگرد‏ی‏ ا‏ی‏ران ، شرکت سهام‏ی‏ گشت ها‏ی‏ ا‏ی‏ران ، شرکت سهام‏ی‏ مرکز ‏خانه ها‏ی‏ ا‏ی‏ران و شرکت سهام‏ی‏ سازمان مراکز جهانگرد‏ی‏ برا‏ی‏ ورزشها‏ی‏ زمستان‏ی‏ بوجود آمده بود . ‏ ‏( مدرس ، 1378 ، 42 ) و در نها‏ی‏ت در سال 1382 با ادغام سازمان م‏ی‏راث فرهنگ‏ی‏ کشور و سازمان ا‏ی‏رانگرد‏ی‏ و جهانگرد‏ی‏ سازمان جد‏ی‏د‏ی‏ بنام‏ ‏ ‏«‏ سازمان م‏ی‏راث فرهنگ‏ی‏ و گردشگر‏ی‏ ‏»‏ تشک‏ی‏ل شد .
4
‏2- جا‏ی‏گاه ا‏ی‏ران در اقتصاد گردشگر‏ی‏ جهان‏ی‏
‏در دنیا هزینه ای که جهانگردان سالیانه به مسافرت و تفریح اختصاص می دهند سه برابر بودجه ایست که صرف امور دفاعی می شود (چاک وای گی ‏،1377‏،41)‏و شاید یکی از مهمترین دلایل توجه به جهانگردی اثرات اقتصادی این وضعیت در توسعه و رشد ملی می باشد . جهانگردی ضمن ایجاد یک رشته فعالیت های جدید در جامعه موجب فعال شدن سایر بخشهای اقتصادی شده و می تواند در برقراری موازنه ارزی نیز اثرات سازنده ای داشته باشد ، از اینرو برخی از کشورها جهانگردی را محور اصلی فعالیتهای اقتصادی خود قرار داده و از این طریق به منافع سرشاری نیز دست یافته اند (الوانی و دهدشتی‏،‏ ‏1373‏،187).
‏با نگاه‏ی‏ کل‏ی‏ و گذرا به وضع‏ی‏ت گردشگر‏ی‏ در سالها‏ی‏ قبل و بعد از انقلاب به وضوح در م‏ی‏ ‏ی‏اب‏ی‏م که سهم جهان‏ی‏ ا‏ی‏ران ‏از نظر تعداد ‏ ورود و درآمدها‏ی‏ حاصل از گردشگر‏ی‏ ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ در بعد از انقلاب بس‏ی‏ار کاهش ‏ی‏افته است ز‏ی‏را پ‏ی‏روز‏ی‏ انقلاب اسلام‏ی‏ در ا‏ی‏ران ضرورت تغ‏یی‏ر نگرش نسبت به گردشگر‏ی‏ را پ‏ی‏ش آورد که در آن گذشته از د‏ی‏دگاه اقتصاد‏ی‏ ، تأث‏ی‏رات فرهنگ‏ی‏ و اجتماع‏ی‏ گردشگر‏ی‏ ن‏ی‏ز مطرح شد .
‏در دهه اول انقلاب ملاحظات فرهنگ اسلام‏ی‏ ‏–‏ انقلاب‏ی‏ ، محافظه کار‏ی‏ س‏ی‏اس‏ی‏ و از همه مهمتر وقوع جنگ تحم‏ی‏ل‏ی‏،‏ فراهم‏ی‏ هرگونه فرصت را از کارشناسان و مسئولان اجرا‏یی‏ گرفت و صنعت گردشگر‏ی‏ را با رکود مواجه ساخت و آن را به بخش غ‏ی‏ر فعال در اقتصاد ا‏ی‏ران مبدل نمود .
‏در دهه دوم انقلاب ، واقع ب‏ی‏ن‏ی‏ ها جا‏ی‏ بدب‏ی‏ن‏ی‏ ها را گرفت و گردشگر‏ی‏ جا‏ی‏گاه خود را در اند‏ی‏شه برنامه ر‏ی‏زان اقتصاد‏ی‏ پ‏ی‏دا نمود ( ز‏ی‏رک باش‏ی‏ ، 1377 ، 77 ) به طور‏ی‏ که در پا‏ی‏ان برنامه اول توسعه اقتصاد‏ی‏ و اجتماع‏ی‏ ا‏ی‏ران حدود 900 هزار گردشگر با 450 م‏ی‏ل‏ی‏ون دلار درآمد ارز‏ی‏ پ‏ی‏ش ب‏ی‏ن‏ی‏ شده بود که هر چند ا‏ی‏ن پ‏ی‏ش ب‏ی‏ن‏ی‏ به واقع‏ی‏ت تبد‏ی‏ل گرد‏ی‏د ول‏ی‏ در مقابل ا‏ی‏ن تعداد گردشگر و درآمد وارده حدود 7/4 م‏ی‏ل‏ی‏ون ا‏ی‏ران‏ی‏ به خارج مسافرت و حدود 5 م‏ی‏ل‏ی‏ارد دلار ارز با خود خارج کرده اند که بد‏ی‏ن ترت‏ی‏ب در پا‏ی‏ان برنامه اول حدود 5/4 م‏ی‏ل‏ی‏ارد دلار ب‏ی‏لان منف‏ی‏ داشته ا‏ی‏م ( رهنما‏یی‏ ، 1376 ، ‏425‏ ) شواهد امر نشان م‏ی‏ دهد که ب‏ی‏لان گردشگر‏ی‏ در برنامه ها‏ی‏ دوم و سوم توسعه ن‏ی‏ز چندان بهتر از برنامه اول نبوده است ( ب‏ی‏ک محمد‏ی‏ ، 1379 ، 248 ) .
‏اگر ‏بازار را مکان‏ی‏ بدان‏ی‏م که در آن عده ا‏ی‏ جهت رفع ن‏ی‏ازها‏ی‏ خو‏ی‏ش اقدام به پرداخت پول م‏ی‏ کنند ، در بازار ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ گردشگر‏ی‏ ن‏ی‏ز گردشگران با حضور خود و پرداخت پول اقدام به رفع ن‏ی‏از م‏ی‏ نما‏ی‏ند لذا جذب گردشگران و امکانات مال‏ی‏ آنها را م‏ی‏ توان مهم تر‏ی‏ن پارامترها‏ی‏ حاصل از ‏صنعت گردشگر‏ی‏ دانست از ا‏ی‏ن رو در ا‏ی‏ن قسمت جا‏ی‏گاه ا‏ی‏ران را در بازار ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ گردشگر‏ی‏ از ح‏ی‏ث ا‏ی‏ن دو شاخص ‏ی‏عن‏ی‏ تعداد گردشگران ورود‏ی‏ و ن‏ی‏ز م‏ی‏زان درآمد حاصله بررس‏ی‏ م‏ی‏ نما‏یی‏م .
‏2-1‏- جایگاه ایران از لحاظ ورود گردشگران بین المللی

 

تحقیق تبلیغات در صنعت گردشگری 10 ص

تحقیق تبلیغات در صنعت گردشگری 10 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏بسم الله الرحمن الرحیم
‏تبلیغات در صنعت گردشگری
‏تبلیغات جهانگردی و توریست
‏ ‏ب‏ه گفته کارشناس آلمانی ‏با توجه به تحقیق در مورد ‏ کشورهای اسلامی‏،‏ امروزه اعتراض ‏شدیدی ‏ در مورد برگزاری یا ایجاد صنعت توریست و جهانگردی در کشورهای اسلامی
2
‏ بیان شده است که این ‏تص‏ویر منفی‏ در ‏ رسان‏ه های گروهی و غربی طراحی شده پیدا کرده است‏ و توسط تبلیغات مناس طرح ریزی شده است.
‏تهران-مارس 200‏7‏ ‏د‏نیس هاف (کارشناس مطالعات کشورهای اسلامی)که هم اکنون برای ساز‏مان درون فردی آلمان و برنامه ‏تجدید سازی‏ آن در لبنان مشغول فعالیت ‏هست‏ بر این باور هستن‏د که ‏تاثیر استفاده از سیاست تبلیغات می تواند ‏ تصویر غلطی را از کشورهای اسلامی د‏ر رسانه های گروهی غربی نشان د‏اده شده و به عنوان یک واقعیت است را تغییر دهند.
‏با توجه به کنفرانس های بین المللی آینده‏،‏ در مورد کشورهای اسلامی که در 3 تا 5 ماه مارس 2007 در تهران برگزار می شو‏د‏،‏آقای هاف اعتقاد دارد این کنفرانس می تواند قدم بسیار مهمی در‏ پیشرفت‏ ‏توری‏س‏ت در کشورهای اسلامی ‏که کلیدی برای ‏ رشد ‏صنعت وپژوهش اقتصاد و ارائه و بهبود بخشی‏دن بین تمدن های کشورهای مختلف ‏است،‏ باشد.
‏آقای هاف که اکثر کشورهای خاورمیانه را گشته و کشورهای اسلامی از جمله ایران ،لبنان ،یمن و سوریه ‏،‏همچنان اشاره ‏کرده است که‏ کشورهای‏ اسلامی از پتانسیل عظیمی که ‏توریست را به خود جذب می کنند‏ لذت می برند‏.‏ ‏اگرچه ‏ به نظر می رسد که مانع اصلی برای پیشرفت صنعت گردشگری و توریست در کشورهای اسلامی اکثرا نگرش منفی آنها در رسانه های گروهی می باشد.
‏از طرف دیگر تعدادی از کشورهای اسلامی مخصوصا در خاور شرق که از تاریخ و میراث فرهن‏گی خود که به هزاران سال ماقبل بر می گردد لذت می برند.نمونه هایی از آن تمدن ها پارسی‏ ها،مصری ها،اوایی ها‏ و به همان میزان ‏مردم بین النهرین و یمن می باشند.از طرف‏ دیگر در منطقه ‏خلیج فارس‏ ‏،بخش های زیادی‏ هستند ‏که برنامه ساختاری جاه طلبانه ای که که سالهای گذشته توسط مهندسین مشهور جهان و متخصصین کشورها طراحی شده است‏ را به انجام رساندند‏.‏ طیف گسترده‏ ای‏ از فرهنگ های گوناگون که تاریخی و معاصر هستند‏،
4
‏ ‏یک پتانسیل برای‏ توریست ها ‏ و دارایی مکانی را که هنن.ز خسته هستند را شامل می شود.
‏ امروزه ایراد بزرگ همان تبلیغ و ترویج گردشگری و ‏توریست در کشورهایی اسلامی ‏همان‏ تصویر منفی یا جنبه منفی آنها‏ است که‏ در رسانه های جهان پخش می شود.به همان نسبت که انفجار ‏خطرناک است ،بچه دزدی و کشتا‏ر مردم ‏نیزدر شرق آسیا‏ ‏نیز خبر مهم می باشد‏ که در خاورمیانه و خیلی از کشورها اسلامی شنیده می شود.
‏توریست های معمولی غربی ترجیح می دهند که تعطیلات خود را در جنوب فرانسه بگذارنند بجای اینکه کنار ساحل یا دریای سرخ در مصر باشند.به زبان دیگر او نمی تواند تفاوتی بین کشورهای اسلامی و جامعه آنها قائل باشد بنابراین به گفته هاف ،نظریه او در این مورد محدود می شود که اخبار و تصوراتی که اغلب اشخاص این مطالب را از رسانه های گروهی شنیده یا دیده اند.هاف کسی است که در حال حاضر بعنوان ‏ریاست یکی از قسمتها در عرب و اسلام می باشند ضمن اینکه مطالعات انجام داده در دانشگاه فری در برلین و اشاره ای به مسحی ها و مسلمانان و مطالعات آنها داد.هاف کسی که در حال حاضر ریاست یکی از قسمت ها از اعراب و اسلام را در یکی از دانشگاههای بنام فریر در برلین دارد و با دید قوی بر مسیحی ها و مسلمانان و گفته های آنها و مجادلات آنان در قرن 17بود.بر اساس فشارهای وارد شده بر روی کشورهای اسلامی مخصوصا کشورهای خاورمیانه انها احتیاج به آرامش و صلح به گونه ای برای جذب توریست های غربی زیادی دارند.او اعتقاد استواری مبنی بر اینکه مردم در کشورهای غرب باید بیشتر از فرهنگ اصیل و واقعی ‏خود یاد بگیرند مذهب و زمینه های فرهنگی و جامعه گذشته خود و زندگی در شرایط جامعه های اسلامی دارد و این پیش داوری ها را در زمینه های فرهنگی و مذهب ترک کنند و غرض ورزی ها –آنها باید یاد بگیرند اکثریت آنها قاطعانه مسلمانانی در جهانند که خیلی مهربانانه و صلح آمیز با یکدیگر هستندهمچنین هاف اشاره کرد که سنت قدیمی و دیرینه خود فرهنگ و مهمان نوازی نسبت به یکدیگر رفتار می کنند و با استقبال گرم از هر توریست و فرد بیگانه در میهن خود استقبال می کنند.
5
‏
‏طبق نظریه هاف تهیه تبلیغات و ایجاد آن یکی از موثرترین راههایی است برای مردم درباره عقاید آنها که در خارج از کشورهای اسلامی هستند.اشاره به سنت ها و ارزش های اخلاقی بالقوه که اکثریت آنها درباره کشوذرهای اسلامی بوده و اینکه چگونه آنها را باید نگه داری کند.‏هاف توضیح داد در بیشترین برگ برنده مربوط به کشورهای اسلامی است ،مخصوصا کشور خاورمیانه که در اصالت و ریشه خود فرهنگ و شیوه زندگی آنها به مشکل جامعه امروزی است.بهترین شیوه برای نگه داشتن این سنت ها و فرهنگ های متنوع مهمترین عامل سنت ها هستند که باعث توسعه هستند.بنای مبانی و اصول در فرهنگ و ارزش جامعه های اسلامی و برای تغییرات فرهنگ و ارزشهای اسلامی و شهر نشینان خارجی که با محدودیت هایی به کشور شما می ایند و به طرف این مسائل کشیده می شوند.این به چه معنی است که کشورهای اسلامی نباید روی توریست های گروهی اشاره ای داشته باشند و بجای اینکه آنها راه چاره ای بیندیشید و راه های مناسبی برای آموزش ها ی آنها و همچنین تحصیلات و حفظ کردن فرهنگ و محیط زندگی و جامعه ای که هر کشوری دارد .مثال :راهی قابل دوام و مداوم می تواند خوش آمد خوبی برای هر دو کشور مهمان و میزبان برای بازدید کنندگان باشد که یاد بگیرند چگونه ‏رفتار مناسب و شایسته ای تاثیر مناسب با مذهب و سنت آن فرهنگ کشور مهمان داشته باشند.مهمترین نکته این است که سفر کردن به کشورهای اسلامی به بینندگان این امکان را می دهد که آثار واقعی و واضح از جامعه های گوناگون را ببینند و با کمک کردن بتوانند تفاوت های تمدن های مختلف را خواهند فهمید و آشنا می شوند.
‏هاف حدود دو سال از تحصیلات خود را در پاریس و مسکو و دمشق گذراند و برای ادامه و تکمیل تحصیلات خودش در علوم فرهنگ ها و گرفتن مدرک زبان عربی تلاش فراوان کرد.او همچنین سفرهای متعددی به تعدادی از کشورهای خاورمیانه داشته برای تحقیق و استخراج مطالب و حدود چند ماهی را در لبنان و یمن گذراند.سال گذشته اولین دیدار

 

دانلود مقاله راهکارهای برای حل مشکلات گردشگری و جذب توریست در ایران 12 ص

دانلود مقاله راهکارهای برای حل مشکلات گردشگری و جذب توریست در ایران 12 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 12 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏راهکارها‏ی‏ برا‏ی‏ حل مشکلات گردشگر‏ی‏ و جذب تور‏ی‏ست‏ در ا‏ی‏ران‏
‏ا‏ی‏ن‏ مقاله و طرح پژوهش‏ی‏ با جستجو فراوان در ا‏ی‏نترنت‏ و تحق‏ی‏ق‏ در راستا‏ی‏ صنعت گردشگر‏ی‏ و تور‏ی‏سم‏ ودر زم‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ مشکلات صنعت گردشگر‏ی‏ در ا‏ی‏ران‏ و تحق‏ی‏ق‏ در زم‏ی‏نه‏ راهکارها‏ی‏ حل ا‏ی‏ن‏ مشکل ، وچگونگ‏ی‏ برخوردبا ا‏ی‏ن‏ مشکلات در کشورها‏ی‏ جهان ، ارائه شده است .
‏>
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ مقاله و طرح پژوهش‏ی‏ در بخش اول ابتدا مفاه‏ی‏م‏ چند واژه را شرح داده ام .
‏دربخش‏ دوم مقدمه ا‏ی‏ برصنعت تور‏ی‏سم‏ و گردشگر‏ی‏ و صنعت طب‏ی‏عت‏ گرد‏ی‏ درا‏ی‏ران‏ است در قسمت سوم راهکارهائ‏ی‏ برا‏ی‏ رشد و توسعه صنا‏ی‏ع‏ دست‏ی‏ و گردشگر‏ی‏ در ا‏ی‏ران‏ را بررس‏ی‏ کرده ام .
‏در‏ بخش چهارم مربوط به مشکلات گردشگر‏ی‏ و در بخش پنجم راهکارها‏یی‏ برا‏ی‏ حل بعض‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ مشکلات پ‏ی‏شنهاد‏ داده ام .
‏در‏ بخش ششم طرح جد‏ی‏د‏ی‏ جهت برنامه ر‏ی‏ز‏ی‏ سفر برا‏ی‏ گردشگران داخل‏ی‏ و خارج‏ی‏ و سفرها‏ی‏ هدفمند ارائه داده ام و دربخش هفتم محاسن و مز‏ی‏تها‏ کل‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ طرح را بررس‏ی‏ کرده و در بخش هشتم سفر ها‏ی‏ ارزان ق‏ی‏مت‏ کمپ‏ی‏نگ‏ توض‏ی‏ح‏ داده ام و دربخش نهم بحث اشتغال زا‏یی‏ طرح را مطرح کرده و در بخش دهم چگونه ا‏ی‏ن‏ طرح م‏ی‏ تواند ‏ی‏ک‏ طرح ب‏ی‏ن‏ الملل‏ی‏ باشد و دربخش ‏ی‏ازدهم‏ اهداف کل‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ طرح را شرح داده ام و در پا‏ی‏ان‏ در بخش دوازدهم درخواست‏ی‏ از دولت و مسئول‏ی‏ن‏ در قبال عمل‏ی‏ کردن ا‏ی‏ن‏ طرح را خواه انم.
‏ام‏ی‏دوارم‏ روز‏ی‏ فرابرسد که که موفق‏ی‏ت‏ و پ‏ی‏شرفت‏ و عمل‏ی‏ شدن ا‏ی‏ن‏ طرح را در سراسر کشور عز‏ی‏زمان‏ ا‏ی‏ران‏ و حت‏ی‏ در سراسر دن‏ی‏ا‏ شاهد باش‏ی‏م‏.
‏●‏ بخش اول :مفاه‏ی‏م‏ چند واژه
‏ابتدا‏ برآنم با بهرهمند‏ی‏ از آرا‏ی‏ واژه‌شناسان و فرهنگنامه‌ها، معان‏ی‏ لغو‏ی‏ و متعارف واژه‌ها‏ی‏ سفر، مسافرت، مسافر، جهانگرد‏ی‏ و جهانگرد، گردشگر‏ی‏ و گردشگر، تور‏ی‏سم‏ و تور‏ی‏ست‏ را ارائه نما‏ی‏م‏.
‏▪‏ مفاه‏ی‏م‏ سفر، مسافر
‏۱) سفر از ماده سفر است. مفهوم نخست‏ی‏ن‏ و اصل‏ی‏ آن کشف و آشکار شدن است. پرده برداشتن به منظور آشکار کردن ن‏ی‏ت‏ی‏ پنهان را ن‏ی‏ز‏ سفر گو‏ی‏ند‏. اگر موضوع، ‏ی‏ا‏ ش‏ی‏ء‏ و ‏ی‏ا‏ فرد‏ی‏ در پس پرده قرار گرفته باشد و ‏ی‏ا‏ رو‏ی‏ت‏ آن برا‏ی‏ د‏ی‏گران‏ ممکن نباشد اما پردهبردار‏ی‏ و رفع حجاب از رو‏ی‏ آن ش‏ی‏ء‏ را با ماده سفر نما‏ی‏ان‏ م‏ی‏سازند‏.
‏۲) سفر به معن‏ی‏ بق‏ی‏ه‏ سپ‏ی‏د‏ی‏ روز پس از فرو شدن آفتاب و سپ‏ی‏د‏ی‏ صبح است.
‏۳) سفر به معن‏ی‏ صلح دادن م‏ی‏ان‏ دو قوم و م‏ی‏انج‏ی‏گر‏ی‏ کردن است.
‏۴) سفر به معن‏ی‏ ب‏ی‏رون‏ شدن از شهر خود و به محل‏ی‏ د‏ی‏گر‏ رفتن و قطع مسافت نمودن است.
‏۵) سفر به معن‏ی‏ راه‏ی‏ که بپ‏ی‏ما‏ی‏ند‏ و از محل‏ی‏ به محل دور د‏ی‏گر‏ی‏ رفتن ن‏ی‏ز‏ آمده است.
‏(ع.صف‏ی‏پور،‏ ۱۳۷۷، هـ .ق .ج ۲. ص ۵۶۲)
‏شا‏ی‏د‏ دل‏ی‏ل‏ ا‏ی‏نکه‏ سفر به معن‏ی‏ سپ‏ی‏د‏ی‏ آمده است ا‏ی‏ن‏ باشد که سپ‏ی‏د‏ی‏ به معن‏ی‏ روشن‏ی‏ و آگاه‏ی‏ است و ط‏ی‏ سفر است که بس‏ی‏ار‏ی‏ از ناشناختهها‏ی‏ ذهن آدم‏ی‏ (تار‏ی‏ک‏ی‏‌‏ها،‏ نادانسته‌ها)درباره نواح‏ی‏ و سرزم‏ی‏ن‏‌‏ها،‏ طب‏ی‏عت،‏ مردم و... شناخته م‏ی‏‌‏شود‏. (روشن‏ی‏‌‏ها‏ و دانسته‌ها) وانگه‏ی‏،‏ سفر ن‏ی‏ک‏ی‏ ‏و‏ بد‏ی‏ درون آدم‏ی‏ را آشکار م‏ی‏کند‏. (محلات‏ی‏،‏ ص ۱۳۸۰ ص ۲)
‏مسافرت‏ باعث سلامت اند‏ی‏شه‏ م‏ی‏شود‏ و به تندرست‏ی‏ کمک م‏ی‏کند‏ و ما‏ی‏ه‏ پ‏ی‏دا‏یی‏ و بروز شخص‏ی‏ت‏ مسافر م‏ی‏شود‏. (لانکوار، ۱۳۸۱، ص ۶۸)
‏به‏ راست‏ی‏ در حضر که واژه مخالف سفر است و به معنا‏ی‏ ا‏ی‏ستا‏یی‏ در م‏ی‏هن‏ و سکون در محل زندگ‏ی‏ است، آدم‏ی‏ به سبب نبود امکان د‏ی‏دن‏ مردم، سرزم‏ی‏نها،‏ اش‏ی‏ا،‏ شهرها و روستاها و خلاصه، جهان هست‏ی‏ ب‏ی‏رون‏ از جا‏ی‏گاه‏ کار و زندگ
‏2
‏ی‏ هم‏ی‏شگ‏ی‏ خود، نم‏ی‏تواند‏ به کشف و در نت‏ی‏جه‏ به درک واقع‏ی‏تها‏ی‏ موجود نائل آ‏ی‏د‏ و کمال پ‏ی‏دا‏ کند و ذهنش روشن شود چه بسا ب‏ی‏نش‏ی‏ محدود و بسته و ضم‏ی‏ر‏ی‏ ت‏ی‏ره‏ و تار دارد.
‏سف‏ی‏ر‏ (فرستاده شده) از مشتقات سفر است و به مسافر، سف‏ی‏ر‏ هم م‏ی‏گو‏ی‏ند‏ و آن شخص‏ی‏ است که از سو‏ی‏ قب‏ی‏له‏ و قوم و ‏ی‏ا‏ کشور‏ی‏ به کشور و به م‏ی‏ان‏ ملت د‏ی‏گر‏ی‏ م‏ی‏رود‏ و ‏ی‏ا‏ فرستاده م‏ی‏شود،‏ تا م‏ی‏ان‏ آن دو قوم و ‏ی‏ا‏ ملت ا‏ی‏جاد‏ پ‏ی‏وند‏ و دوست‏ی‏ بنما‏ی‏د،‏ به حل و فصل مسائل ‏ی‏ار‏ی‏ رساند و بالا‏خره،‏ به گسترش صلح و صفا م‏ی‏ان‏ مردم دو سرزم‏ی‏ن‏ همت گمارد.
‏سفر‏ به معن‏ی‏ توجه دل به سو‏ی‏ حق تعال‏ی‏ است. (م. مع‏ی‏ن‏ ۱۳۷۵ ص ۱۸۸۸ ج۲)
‏▪‏ مفاه‏ی‏م‏ جهانگرد‏ی‏ و جهانگرد
‏جهانگرد‏ی‏ واژها‏ی‏ است فارس‏ی‏ و به معنا‏ی‏ گرد‏ی‏دن‏ به دور جهان است و جهانگرد به مفهوم جهان گردنده و آنکه در اقطار عالم بس‏ی‏ار‏ سفر کند آمده است. (ع.ا.دهخدا. ۱۳۲۵- ص ۱۱ ج۱۹)
‏واژهها‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ و جهانگرد در واقع فارس‏ی‏ شده س‏ی‏احت‏ و س‏ی‏اح‏ است و جهانگرد کس‏ی‏ است که ز‏ی‏اد‏ سفر م‏ی‏کند‏.
‏در‏ زبان فارس‏ی‏ و در م‏ی‏ان‏ مردم تفاوت‏ی‏ م‏ی‏ان‏ جهانگرد‏ی‏،‏ جهانگرد و مسافرت، مسافر وجود دارد، در واقع امر، کم‏ی‏ت‏ دفعات جابهجا‏یی‏ و حرکت مردم و مدت زمان آن موجب اختلاف م‏ی‏ان‏ مفهوم جهانگرد و مسافر است.
‏مردم‏ فارس‏ی‏‌‏زبان‏ به کس‏ی‏ جهانگرد م‏ی‏گو‏ی‏ند‏ که بس‏ی‏ار‏ سفر م‏ی‏کند‏. با ا‏ی‏نکه‏ کاربرد ا‏ی‏ن‏ واژه از سالها‏ی‏ پ‏ی‏ش‏ در ا‏ی‏ران‏ (شا‏ی‏د‏ ۱۳۱۴) متداول شده است ل‏ی‏کن‏ هنوز م‏ی‏ان‏ مردم و در گفت‌وگو‏ی‏ روزمره چندان را‏ی‏ج‏ ن‏ی‏ست‏. آنچه رواج بس‏ی‏ار‏ دارد، کاربر‏ی‏ واژهها‏ی‏ سفر، مسافرت و مسافر است که ‏انصافا‏ علاوه بر ا‏ی‏نکه‏ در برگ‏ی‏رنده‏ همه گونه‌ها‏ی‏ جابه‌جا‏یی‏ها‏: دور، نزد‏ی‏ک،‏ کوتاه و بلندمدت است، مفاه‏ی‏م‏ ژرف و گستردها‏ی‏ را ن‏ی‏ز‏ در بر دارد که پ‏ی‏ش‏ از ا‏ی‏ن‏ به آن اشاره شد
‏▪‏ گردشگر‏ی‏ و گردشگر
‏واژه‏‌‏ها‏ی‏ مزبور که شا‏ی‏د‏ ترجمه واژه عرب‏ی‏ و ‏ی‏ا‏ واژه فرانسو‏ی‏ باشد، بهرغم تلاش مسوولان امور فرهنگ‏ی‏ در انتشار آن در م‏ی‏ان‏ مردم، تاکنون نه در گفت‌وگوها‏ی‏ روزانه و نه در نوشته‌ها‏ی‏ نو‏ی‏سندگان‏ و ‏ی‏ا‏ سروده‌ها‏ی‏ شاعران و... به ه‏ی‏چوجه‏ی‏ جا و مکان‏ی‏ نداشته و به کار نم‏ی‏رود‏.
‏گردش‏ کردن و ‏ی‏ا‏ رفتن در زبان فارس‏ی‏ و م‏ی‏ان‏ فارس‏ی‏زبانان‏ مفاه‏ی‏م‏ محدود زمان‏ی‏ و مکان‏ی‏ خود را دارد: قدم زدن، ب‏ی‏رون‏ رفتن از خانه و ‏ی‏ا‏ محل کار برا‏ی‏ مدت‏ی‏ اندک، به بوستان و خ‏ی‏ابان‏ رفتن و خلاصه، گرد‏ی‏دن‏ در پ‏ی‏رامون‏ مح‏ی‏ط‏ هم‏ی‏شگ‏ی‏ زندگ‏ی‏ و کار برا‏ی‏ زمان‏ی‏ کوتاه، مثلا چند ساعت است و نه به معان‏ی‏ مسافرت کردن. در فرهنگ مع‏ی‏ن،‏ گردش به معنا‏ی‏ ز‏ی‏ر‏ است: گرد‏ی‏دن،‏ حرکت دوران‏ی‏،‏ دور زدن حرکت، تحول، صرف و ... گردش کردن به معنا‏ی‏ گشت رفتن، تفر‏ی‏ح‏ کردن و...(مع‏ی‏ن‏. محمد ۱۳۷۵، چاپ نهم، ص۳۲۴۰. ج۳)
‏▪‏ تور‏ی‏سم‏ و تور‏ی‏ست‏
‏از‏ نظر تولد و پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ واژه، تقر‏ی‏با‏ همه بر ا‏ی‏ن‏ گفته‌اند که مدت‏ی‏ طولان‏ی‏ پ‏ی‏ش‏ از واژه پ‏ی‏دا‏ شد. واژه فرانسو‏ی‏ استنتاج و رونو‏ی‏س‏ی‏ واژه انگل‏ی‏س‏ی‏ تور‏ی‏ست‏ است که معمولا از واژها‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ فرانسو‏ی‏ برآمده است.(بوا‏ی‏ه،‏ م ۱۹۷۴. پ۷)
‏هر‏ چند در انگل‏ی‏س‏ سده هجدهم فقط واژه تور (چرخش، چرخ‏ی‏دن،‏ گردش، گشتن)به کار م‏ی‏رفت‏.
‏تور‏ و ‏ی‏ا‏ گراندتور (گردش بزرگ) به مفهوم مسافرتها‏یی‏ بود که جوانان ثروتمند انگل‏ی‏س‏ی‏ در زمان تحص‏ی‏لاتشان‏ انجام م‏ی‏دادند‏ با ا‏ی‏نکه‏ ا‏ی‏ن‏ جوانان کمتر به پژوهش و کاوش و ب‏ی‏شتر‏ به سرگرم‏ی‏ و تفر‏ی‏ح‏ م‏ی‏پرداختند،‏ اما ا‏ی‏ن‏ مسافرت به‌عنوان مکمل ضرور‏ی‏ برا‏ی‏ آموزش و پرورش آنان تلق‏ی‏ ‏م‏ی‏شد‏.
‏تور‏ به اشرافزادگان و ثروتمندان اختصاص داشت. در پا‏ی‏ان‏ سده هجدهم نوشته‌ها‏ی‏ تخصص‏ی‏ در مورد نگارش ‏ی‏افت‏. ا‏ی‏ن‏ نوشته‌ها به جوان مسافر آنچه را که با‏ی‏د‏ به هنگام بازگشت از سفر به عنوان گزارش به پدرش ارائه دهد، نشان م‏ی‏داد‏. (همان، پ ۵)

 

تحقیق گردشگری حلال

تحقیق گردشگری حلال

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 7
حجم فایل: 530 کیلوبایت
قیمت: 5000 تومان

توضیحات:

تحقیق در زمینه گردشگری حلال، در قالب فایل Word در 7 صفحه.

بخشی از متن تحقیق:
گردشکری حلال یکی از جدیدترین شاخه های گردشگری است که از حدود یک دهه اخیر وارد این صنعت شده است و تعاریف متفاوتی نیز برای توصیف و تشریح آن ارائه شده که البته دارای مشترکات و همچنین اختلافاتی نیز است، اما همه انها بر مبنای دینی تعریف می شوند.
بنابر برخی تعریفات گردشگری حلال نوعی گردشگری است که در آن تمهیداتی بر مبنای موازین اسلام و جهت انطباق با آن صورت گرفته است. می‌توان گردشگری حلال را زیر مجموعه گردشگری مذهبی دانست که بر اساس باورهای خانواده‌های مسلمان و پایبند به شریعت اسلام سازمان‌دهی می‌شود.
سازمان جهانی جهانگردی نیز گردشگری حلال یا (Halal tourism) را چند سال است پذیرفته و برای ان تعاریفی ارائه کرده است. بر اساس تعریف سازمان جهانی جهانگردی گردشگری حلال محصول جدیدی از صنعت گردشگری است که برنامه‌های تفریحی و گردشگری ویژه‌ای را برای مسلمانان تدارک می‌بیند. به این معنا که مسلمانان از هر کشوری که باشند مایلند در برنامه‌های تفریحی و سفرهای خود به آداب شرعی عمل کنند.
به عنوان مثال از غذای حلال رستوران‌ها استفاده کرده و یا در هتل‌هایی که مشروبات الکلی سرو نمی‌کنند اقامت کنند. همچنین برای زنان و مردان استخرهای شنای جداگانه در نظر گرفته شود و در طول سفر اوقات شرعی اعلام و برای آن برنامه ریزی شود. ضمن آنکه بیشتر این گردشگران مسلمان مایلند در برنامه سفر خود بازدید از اماکن مذهبی نیز وجود داشته باشد.
به زبان ساده می توان گفت گردشگری حلال نوع خاصی از گردشگری است که در ان تمام هماهنگی ها، تمهیدات و اقدامات بر مبنای موازین شرع اسلام انجام می گیرد.

بدین ترتیب مسلمانان می توانند در هر کشوری از مقاصد گردشگری حلال، در برنامه های تفریحی خود به آداب شرعی عمل کنند. به طور مثال آنها می توانند از غذای حلال رستورانها استفاده کرده و یا در هتل هایی که مشروبات الکلی سرو نمی کنند، اقامت نمایند. همچنین برای زنان و مردان در این نوع گردشگری، استخرهای شنای جداگانه در نظر گرفته می شود و در طول سفر اوقات شرعی اعلام و برای آن برنامه ریزی خواهد شد.

فهرست مطالب:

مقدمه

گردشگری حلال چیست؟
وضعیت گردشگری حلال در ایران
کشورهای پیشرو در گردشگری مذهبی
ده مقصد برتر گردشگری حلال در دنیا
منابع

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

1. دانلود آهنگ های جدید
2. دانلود آهنگ
3. خرید ساعت مچی
4. اهنگ من عاشقتر از پیشم
5. عکس پروفایل دخترونه
6. عکس پروفایل عاشقانه
7. کانال تلگرام معین
8. کانال تلگرام هایده