تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص

تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ ‏روند تحول ادبیات معاصر ایران ، بارها ، به علت‏ ‏های گوناگون اجتماعی ‏_‏ فرهنگی ، قطع ‏شده و پس از یک دوره فترت با دیگر با حرکتی تازه آغاز شده است . برای ارا‏ی‏ه گزارشی ‏به هم پیوسته از این تاریخ گسسته صد ساله ، نویسندگان را در سه نسل می توان دسته ‏بندی کرد : پیشگامان ، نسل میانه ، نوخیزان آنچه ادبیات هر نسل را متفاوت با ‏ادبیات نسل پیش میکند‏،‏ تغییر نحوه نگاه به زندگی و طرز تلقی از وظیف‏ه ادبی‏ـ‏ات اس‏ت. ‏رد این تغیی‏ـ‏رات را می توان در رمان‏ ‏ها و مجموعه داستانهای یک قرن اخی‏ـ‏ر از 1274 تا‏ 1377 .‏ش‏.‏ دنبال کرد
‏پیشگامان : از 1274 تا 1320 ش
‏ ‏از قصه های منظوم ادبیات‏ ‏متقدم از قبیل شاهنامه فردوسی و مثنوی مولوی که بگذریم ، داستان‏ ‏های منثور فراوانی ‏داشته ایم‏ : از سمک عیار ت‏ا امیر ارسلان . اما برخلاف حکایت کوتاه که جایگاه ‏والایی در سنت ادبی ایران داشت ، این داستان‏ ‏ها ی بلند هیچ گاه جدی گرفته نشدند و در‏ ‏حاشیه نظام ادبی مسلط ماندند و به ندرت به درجه ادبی بودن رسیدند . اما تاثیر‏ ‏آنها را ، به هنگام دگردیسی حکایت بلند و سنتی‏ ایرانی به رمان اروپایی احساس م‏ی‏ ‏کنیم.‏ ‏نخستین رمان نویسان ایرانی از نظر شکل بخشیدن به حوادث رمان حول محور ‏سف‏ر‏ ‏و شیوه شخصیت پردازی از داستان‏ ‏ها ی بلند منثور‏،‏ تا‏ثیر پذیرفته اند . آثاری که اینا‏ن‏ ‏نوشتند ثمره برخورد تجدد با جامعه ای سنتی است ؛ برخوردی که موجد بحران نظام سیاسی‏ و‏ اجتماعی می شود و‏ ‏شکل گرفتن روشنفکرانی را در پی دارد که ضوابط جدیدی برای اصلاح ‏جامعه پیشنهاد می کنند . در درون ای‏ن تحولات اجتماعی و سیاسی است که‏ شکلهای جدید‏ ‏ادبی‏ و در درجه اول رمان رشد می کنند‏ . رمان‏، ‏ زاده بحرانی است که بین شکل‏ ‏های خلق ‏شده برای دنیایی در شرف فروپاشی و نابودی ، و شکل‏ ‏های ‏ ‏تازه ای که پاسخگوی وضع جدیدند‏ ‏پدید می آید‏.
‏ ‏اما مهم ترین عواملی که زمینه های مادی پیدایش رمان فارسی را ‏فراهم آورد صنعت چاپ و مطبوعات بود . رجال اصلاح طلبی مانند عباس میرزا قاجار پس از ‏شکست ایرانیان در جنگ با روس‏ ‏ها به خود آمدند و دریافتند که آینده کشور بستگی به دست ‏یابی به علوم جدید دارد . به همین منظور محصلاتی به فرنگ اعزام شدند‏. ‏آنان د‏ر‏ ‏بازگشت به میهن ماشین‏ ‏های چاپ را به ارمغان آوردند و ام‏کا‏ن پیدایش روزنامه ها و‏ ‏کتابها را فراهم ساختند‏.‏ همچنین با ترجمه متون علمی تاریخی و ادبی ، دریچه تازه ای ‏رو‏ ‏به جهان گشودند و‏ ‏دسترسی به متون تازه و شناخت فرهنگ غرب را آسان کردند‏.
‏2
‏ ‏چاپ‏، با ‏تکثیر آثار آن‏ ‏ها از انحصار اشراف در آورد و به میان مردم برد . اما ‏مهم ترین خدمت‏ آن را باید در پیدایش مطبوعات دانست‏. ‏مطبوع‏ات ، با ساده کردن نثر در دگرگو‏ن‏ ‏سازی مفهوم ادبیات تاثیر گذاردند و به شکل گیری تفکر انتقادی یاری کردند . نشریاتی ‏چون اختر ( چاپ استانبول ) و حبل المتین ( چاپ کلکته ) هم پایگاه و تکیه گاه‏ ‏نویسندگان نخستین متون داستانی جدید فارسی بودند و هم محلی برای تجربه کردن شیوه‏ ‏های تازه نگارش نویسن‏د‏گانی چون دهخدا و جمال زاده نیز با نوشتن برای مطبوعات کار ‏ادبی خود را‏ ‏آغاز کردند ‏.‏مطبوعات نثر را ساده‏،‏ و آماده به کار گرفته شدن ‏در تو‏صیفها و مکالمات کردند‏،‏ و مترجمان شکل تازه رمان را در معرض دید ایرانیان قرار ‏دادند ‏.
‏ ‏بحث رمان نویسی در ایران اول بار به سال 1250 ش‏.‏ در نامه میرزا فتحعل‏ی‏ ‏آخوندزاده به میرزا آقا تبریزی مطرح شد . او فن رمان را متضمن فواید ملت و مرغوب‏ ‏طبایع خوانندگان‏ ‏دانسته بود و به دو ویژگی‏ ‏رمان‏،‏ آموزندگی و سرگرم کنندگی‏، ‏اشاره کرده بود آن گاه مترجمان نخستین رمان‏ ‏های اروپایی در عصر‏ ‏قاجار در مقدمه هایی ‏که بر ترجمه های خود نوشتند‏،‏ کوشیدند تا با تعریف نوع ادبی جدید رمان آن را به ‏نظام ادبی ایران وارد کنند‏.‏ ترجمه داستان تاریخی ‏_‏ انتقادی آخوندزاده‏ ( 1191_‏1257‏ش ) ‏موسوم به ستارگان فریب خورده حکایت یوسف شاه در 1253 ش‏.‏ فارسی منتشر شد‏. ‏نویسنده از ورای داستانی که در عصر صفوی رخ می دهد‏ ، خرافه پرستی ، بی قانونی و ست‏م‏ ‏چیر‏گی‏ بر ایران ‏عصر قاجار را توصیف می کند و راه‏ ‏چاره را در تشکیل مجلس مشورتی‏ ‏از‏ ‏دانایان ملت می داند‏. ‏اما هنوز شرایط برای آفرینش این نحوه بیان جدی‏ـ‏د اد‏ب‏ـ‏ی‏ ‏ای‏ـ‏ران فراهم نش‏ـ‏ده ب‏ـ‏ود و رم‏ـ‏ان در ح‏ـ‏د ی‏ـ‏ک ان‏ـ‏دیشه وجود داشت. دو دهه گذشت‏،‏ تا اینکه در ‏1274 ‏ش حاج زین العابدین مراغه ای ‏( 1218 ‏–‏ 1290 ش )‏ تاجر مشروطه خواه مقیم ‏استانبول نخستین شبه رمان فارسی را با نام سیاحتنامه ابراهیم بیک نوشت‏.‏ تجسم واقع ‏گرایانه زندگی ایرانیان‏،‏ میهن پرستی عمیق و انتقاد از همه جوانب جامعه ایرانی‏،‏ جلد‏ ‏اول این رمان سه جلدی را به صورت نمونه گویایی از واقع گرایی پرشور در دوره مشروطه ‏در آورده است‏.
‏مراغه ای‏ ‏ نوع ادبی متعارف زمانه سفرنامه نویسی را به صورتی ‏تخیلی برای بیان نظریات اجتماعی ‏_‏ سیاسی خود به کار گرفت . در پی او عبدالرحیم ‏طالبوف ‏( 1213 ‏–‏ 1289 ش )‏ در مسالک المحسنین‏ ( 1284 ش ) ‏و میرزا حبیب اصفهانی‏(1311- ‏1251‏ق )‏ در ترجمه آزاد و خلاق خود از سرگذشت حاجی بابا ‏( 1284 ش ) ‏اثر جیمز‏ ‏موریه ‏(1780 ‏–
‏4
‏ 1849 م )‏ نیز از نوع ادبی سفرنامه ای بهره گرفتند‏.‏ ساخت سفرنامه ای‏ ش‏یوه مناسبی برای نشان دادن خصلتهای‏ ‏شخصیت دوران‏ به شمار می آید ؛ قهرمان‏ ‏داستان از عزلت به در می آید و با‏ ‏گشت و گذار در پهنه جامعه ناب‏ه‏هنجاریها را می بیند‏ و‏ با مقایسه آنها با نظام زندگی ممالک پیشر‏فته لزوم تغییر آنها را گوشزد می‏کند‏.‏ ‏نویسندگان عصر مشروطه بیشتر به نقش اجتماعی ادبیات توجه داشتند و برای ساختار‏ ا‏دبی و زیبایی‏ ‏شناسی رمان اعتباری قا‏ی‏ل نبودند‏.‏ داستانهایشان به اقتضای شرایط‏ ‏انقلابی بیشتر از آنکه جنبه تخیلی داشته باشد نقد اجتماعی و خطابه در مدح عدالت و ‏آزادی بود‏.
‏ ‏رمان فارسی حول درگیری قهرمان با نظام حاکم بر‏ ‏جامعه شکل می گیرد و‏ ‏ا‏ین ویژگی عصری است که طبقه متوسط از وضع خود آگاه می شود‏،‏ مفهوم ملت اهمیت می‏ ‏یابد و به فرد‏ فرد‏ انسان‏ ‏ها توجه می شود . رمان در زمانه ورود فرد عادی به عرصه‏ ‏رویدادهای تاریخی و معنی یافتن هستی او یکی از مهم ت‏رین‏ ‏گونه‏ ‏های ادبی را تشکیل می‏ ‏دهد‏. ‏بنیاد زیبایی شناسی جامعه ما با این تحول به کلی زیر و‏ ‏رو‏ ‏شده است ؛ یعنی از‏ ‏آن زیبا شناسی محدود و محلی که روبه گذشته ها و حفظ سنتها داشت به زیبایی شناسی‏ ‏جهانی و نامحدود که رو به جهان آینده و‏ ‏رویدا‏د‏های غیر مترقبه و‏ ‏ناشناخته دارد تغییر‏ ‏ماهیت داده است‏.‏ در سال‏ ‏های پس از مشروطیت شاهد پیدایش رمان تاریخی رمان اجتماعی و ‏داستان کوتاه هستیم‏.
‏رمان تاریخی
‏ نوع مطرح ادبی سالهای شکست انقلاب مشروطه و‏ ‏جستجوی منجیهای پرقدرت برای برقراری امنیت اجتماعی است نویسنده رویگردان از‏ ‏ناملایمات زمانه عظمت را در شکوه ب‏رباد رفته ایران باستان جستجو می‏کند‏.‏ رمان‏ ‏تاریخی ریشه در کار فکری کسانی دارد که در مسیر جریان به خود آیی ناشی از انقلاب‏ ‏مشروطه در جهت کشف تاریخ ملی کوشیدند‏.‏ از جمله این کسان میرزا آقا خان کرمانی‏(1270 _ 1314 ‏ق )‏ است که تاریخ ایران باستان را با نام آیینه ‏ا‏سکندری ‏( 1285 ش )‏ نوشت‏. ‏کوششهای مترجمان رمانهای اروپایی مانند محمد طاهر میرزا مترجم رمانهای الکساندر‏ ‏دوما را نیز نباید نادیده گرفت . ترجمه بعضی از این گونه رمانها رشته تازه ای از‏ ‏ادبیات تاریخی اروپا را شناساند و اتفاقا‏ ‏با مذاق مردم ما خوب جور در می آمد‏ ‏نویسندگان رمانهای تاریخی در بند افسانه های تاریخی و ادبیات گذشته بودند و به جای‏ ‏تصویر واقع گرایانه یک دوره مشخص از تاریخ به عنوان زمینه ماجراهای مهیج عشقی و‏ ‏رزمی‏ ‏استفاده می کردند .‏ ‏نخستین رمان از این نوع را محمد باقر میرزا خسروی ( 1226
‏5
‏–‏ 1298 ‏ش )با نام شمس و طغرا ( 1287 ش‏) در سه جلد دربار‏ه هجوم مغولان به ایران نوشت‏.
‏ ‏موس‏ی ‏نثری ( 1260 ‏_‏1332 ش ) در رمان عشق و سلطنت ( 1295 ش ) به فتوحات کوروش پرداخت‏. ‏میرزا حسن خان بدیع ( 1251 ‏_‏ 1316 ش ) نیز سرگذشت کوروش را دس‏ت‏مایه رمانی با نام‏ ‏داستان باستان ( 1299 ش ) کرد‏.‏ میرزا عبدالحسین صنعتی زاده کرمانی ( 1275 ‏–‏ 1352 ش‏) ‏رمان دامگستران یا انتقام‏ ‏خواهان مزدک ( 1299 و 1304 ش ) را درباره آخرین سالهای ‏سلطنت ساسانیان و درگیری‏ ‏های آنان با مزدکیان و اعراب نوشت‏.‏ از دیگر آثار او مانی ‏نقاش ( 1305 ش ‏) ‏و سلحشور ( 1312 ش ) است‏.‏ حیدر علی کمالی ( 1248 ‏–‏ 1315 ش ‏)‏رمان‏ ‏های موجوزتر و رمانتیک تری نوشت‏.‏ او در مظالم ترکان خاتون ( 1306 ش ) حمله‏ ‏مغول به ایران را تصویر کرد و در لازیکا (1310 ش ) توصیفی به فارسی سره از جنگهای‏ ‏ایرانیان و رومیان ارا‏ی‏ه داد‏.‏ در میان نویسندگان رمان‏ ‏های تاریخی کار علی اصغ‏ر‏ ‏رحیم زاده صفوی ( 1273 ‏–‏ 1338 ش ) به سبب وارد کردن نوعی افسانه علمی در رمان‏ ‏تاریخی قابل ذکر است :‏ ‏ شهربانو ( 1310 ش ) نادرشاه ( 1310 ش ) محمد حسین رکن زاده‏ (1278 ‏_ ‏1352‏ش ) در دلیران تنگستانی ( 1310 ش ) به مضمونی معاصر پرداخت و مبارزات‏ ‏مردم جنوب با‏ ‏استعمارگران انگلیسی را وصف کرد‏.
‏گرایشهای ملی گرایانه که از‏ ‏حمایت حکومت رضاشاه نیز برخوردار بود‏،‏ آن چنان گسترشی یافت که حتی نویسندگانی از ‏قبیل صادق هدایت و بزرگ علوی را نیز به نوشتن داستان‏ ‏های تاریخی ترغیب کرد‏.‏ ‏از دیگر‏ ‏رمان‏ ‏های تاریخی این دوره می توان به آثار زیر اشاره کرد : ‏ ‏پهلوان زند ( 1312 ش‏) ‏نوشته علی شیراز پور‏ ‏پرتو معروف به شین پرتو‏.‏ ( 1286 ‏–‏ 1376 ش ) عشق و ادب ( 1313 ش ‏)‏، اثر میرزا محمد علی خان آزاد ( 1258 ‏–‏ 1324 ش ) ، یعقوب لیث ( 1315 ش ) ، به قلم ‏یحیی قریب‏. ‏پیامبر ( 1316 ش ) ، اثر زین العابدین رهنما ( 1272 ‏–‏ 1368 ش ) آشیانه ‏عقاب ( 1318 ش )‏، نوشته زین العبدین مؤتمن ( متولد 1293 ش‏)
‏رمان اجتماعی
‏نوع ادبی دیگری که سالهای 1300 ش پدید آمد رمان اجتماعی است‏.‏ این نوع رمان از‏ نظ‏ر‏ س‏اختار تفاوت چندانی با رمان تاریخی ندارد و تنها به دلیل پرداختن به ماجراها و‏ ‏شخصیتهای معاصر از آنها متمایز می شود‏. ‏شخصیتهای معاصری از قبیل کارمندان و زنان‏ بر ‏صحنه ظاهر می شوند و ماجراهای غم انگیزی را از سر می گ‏ذ‏را‏نند که نشانه ای از‏ ‏دشوارییهای زند‏گی شهری در آستانه ورود جامعه به‏ ‏روزگار نو‏ است . رمان تهران ‏مخوف ‏( 1303 ش )‏ نوشته مرتضی مشفق کاظمی‏ ‏( 1281 ‏–‏ 1356 ش ) ‏، اثری راهگشا در این‏ ‏زمینه بود . نویسنده ، ضمن بازگویی داستان عشق ناکام پسری فقیر به دختری اشرافی‏ ‏تصویرهای روشنی از وضع محلات‏،‏ قهوه خانه ها‏،‏ اماکن فساد‏، ‏راهها و چاپارخانه های عرض راه ، مسافرت با گاری و درشکه و واگن شهری ، لباسها و

 

تحقیق ایران و پیش نیازهای جامعه اطلاعاتی 14 ص

تحقیق ایران و پیش نیازهای جامعه اطلاعاتی 14 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏ایران و پیش نیازهای جامعه اطلاعاتی‌
‏پیش درآمد
‏یک داستان واقعی: با مدیر عامل شرکت معروفی در تهران وعده دارم. در ‏راه متوجه میشوم که نشانی دقیق را همراه ندارم اما شماره تلفن شرکت را در حافظه ‏موبایل ذخیره کرده ام. از متصدی تلفنخانه میخواهم که نشانی شرکت را بگوید که امتناع ‏میکند و میپرسد که هستم و برای چه نشانی را لازم دارم. توضیح میدهم که با آقای ... ‏مدیر عامل شرکت وعده ملاقات دارم اما قانع نمیشود و مرا به دفتر مدیر عامل وصل ‏میکند. منشی مدیر عامل از قراری که منشی دیگر تنظیم کرده خبر ندارد و باید با شخص ‏ایشان هماهنگ کند، اما ایشان هنوز نیامده اند. توضیح من قانعش نمیکند و در نهایت ‏درخواست من برای تماس با موبایل آقای مدیر عامل را میپذیرد. دوباره بعد از پنج ‏دقیقه زنگ میزنم و تا حدود یک ربع تلفن مشغول است. بالاخره موفق به برقراری تماس ‏میشوم و این بار معلوم میشود که مدیر عامل در دسترس نبوده است. با اصرار من برای ‏گرفتن نشانی نهایتا تلفن به بخش حراست وصل میشود و پس از پر کردن فرمی در قد و ‏قواره فرمهای سازمان سنجش کشور از پشت تلفن نهایتا موفق به کسب نشانی نمیشوم! ‏بالاخره آنقدر در حوالی شرکت در خیابان میمانم تا آقای مدیر عامل (با نیم ساعت ‏تاخیر) به شرکت برسد و منشی مهربان که لطف کرده و تلفن مرا یادداشت کرده است زنگ ‏میزند و نشانی را می‌دهد تا با حدود یک ساعت تاخیر به قرار ملاقات برسم. نکته جالب ‏انکه بر روی میز مدیر عامل، روزنامه‌ای است که آگهی استخدام شرکت را با ذکر نشانی ‏کامل و همه تلفنها و فکس و... درج کرده است. ‏۱. ‏از منظر فنی، آنچه زیر بنای جامعه ‏اطلاعاتی است (و به عبارتی جزء «لازم» آن)، شبکه اطلاعاتی است تا امکان عرضه و ‏تبادل سریع اطلاعات را فراهم کند. این شبکه به طور ساده از کامپیوترهای متصل به هم ‏تشکیل شده است. حال ممکن است این کامپیوترها به شبکه جهانی اینترنت متصل باشند یا ‏اینکه در قالب شبکه‌های محلی شکل گرفته باشند. به هر حال، در تعریف جامعه اطلاعاتی ‏این وسوسه وجود دارد که بتوان گفت اگر در جامعه‌ای شبکه وجود دارد و کاربران به آن ‏شبکه (در هر سطحی از امکانات) دسترسی دارند، میتوان گفت جامعه اطلاعاتی شکل گرفته ‏است. یعنی صرفا با تکیه بر بستری که امکان تبادل اطلاعات را فراهم می‌کند. اما آیا ‏صرف وجود یک شبکه ارتباطی برای سخن گفتن از جامعه اطلاعاتی «کافی» هم هست؟ پاسخ ‏کوتاه این است: نه! ‏۲. ‏آنچه زیربنای جامعه اطلاعاتی است، همانطور که از این واژه بر ‏می‌آید «اطلاعات» است و برای پاسخ دادن به جایگاه ایران در جامعه اطلاعاتی باید قبل ‏از هر چیز به میزان تولید اطلاعات در کشور توجه کرد. منظور از اطلاعات، اطلاعات ‏مبتنی بر مطالعات منظم و پژوهشهای علمی و نیز آمار است که به طور منظم گرداوری و به ‏روز میشوند. در اغلب کشورها وظیفه گردآوری و انتشار این اطلاعات، بر عهده مراکز ‏تحقیقاتی و پژوهشی است که فارغ از جهتگیریهای سیاسی یا ملاحظات اجرایی که کم و بیش ‏مد نظر مدیران اجرایی قرار میگیرد، نسبت به جمع اوری اطلاعات و تحلیل و طبقه بندی ‏آن اقدام کنند و ضعف کشور در این زمینه بارها مورد تاکید قرار گرفته است. هر چند ‏اخیرا تعداد سایتهای اطلاعاتی فارسی رشد بسزایی یافته است (که خود مرهون پشتیانی از ‏زبان عربی و فارسی توسط شرکت مایکروسافت و وضع استانداردهای مناسب در این زمینه ‏است) و از جمله میتوان به رشد انفجاری وبلاگهای فارسی اشاره کرد، اما اطلاعات ‏غیرمستند و ویرایش نشده گرچه میتواند به عنوان بخشی از جریان جامعه اطلاعاتی محسوب ‏شود، اما نهایتا نمی‌تواند مبنای جامعه اطلاعاتی قرار گیرد. کما اینکه در امریکای ‏شمالی نیز جامعه اطلاعاتی به خاطر وجود وبلاگها پدید نیامده است. ‏۳. ‏بحث دیگر در ‏خصوص حوزه اطلاعات و جامعه اطلاعاتی، میزان اعتماد کاربران به اطلاعات است و این ‏اعتماد به دست نمی‌آید مگر در طی یک فرایند طولانی به همراه تجارب مثبت. به عنوان ‏مثال، اگر اطلاعات منتشر شده در یک سایت اینترنتی حاوی تلفن و نشانی، اغلب قدیمی ‏باشند کمتر کسی تمایل به استفاده از آن خواهد داشت. این امر در مورد مقوله‌های ‏اجتماعی و خبری از حساسیت بیشتری برخوردار است. زیرا به هر حال نظارت در دنیای
‏2
‏دیجیتال به اندازه شیوه های سنتی نیست و به راحتی میتوان در عرض مدت کوتاهی با ‏ارائه اخبار ضد و نقیض اعتماد مخاطبان را زایل کرد. این امر در کشورهایی که عموما ‏خدمات اطلاع رسانی بسته هستند بیشتر رخ میدهد و اغلب کاربران با پیش فرض منفی به ‏سراغ رسانه های غیررسمی میروند. ‏۴. ‏عنصر دیگر، فرهنگ به اشتراک گذاشتن اطلاعات است. ‏در حالی که در اغلب کشورهای جهان اسم و مشخصات و تلفن افراد حقیقی نیز در اختیار ‏همه است، در ایران اطلاعات اصولا مقوله‌ای امنیتی محسوب میشود. داستانی که در ‏ابتدای این یادداشت ذکر شد مثال خوبی است که گوشه‌ای از فرهنگ جاری کشور را به ‏نمایش میگذارد. مثالهای متعدد دیگری از بوروکراسی مهیب اداری که منحصرا محصول همین ‏فرهنگ عدم ارائه اطلاعات است را میتوان ذکر کرد که در حوصله این گفتار نمیگنجد. ‏۵. «‏میزان کارایی اطلاعات در روند تصمیمگیری و موفقیت» موضوع دیگری است که باید مورد ‏توجه قرار گیرد. واقعا دسترسی به اطلاعات (با فرض اینکه اطلاعات دقیق تولید شود و ‏در اختیار قرار گیرد)تا چه حد در میزان موفقیت یک تصمیمگیری موثر است؟ فرض کنید که ‏شرکتی بتواند به موقع به اطلاعات مناسب یک فعالیت تجاری دست پیدا کند (مثلا برای ‏بازاریابی محصولات خود). در عمل بهره‌مندی از این اطلاعات تا چه حد در میزان موفقیت ‏آن در بازار رقابت موثر است؟ نگاهی به عوامل بازدارنده (مثل ناپایداری مقررات و ‏قوانین، یارانه‌ها، رقبایی که با رانتهای دولتی در بازار وجود دارند، موانع سرمایه ‏گذاری، و...) پاسخی در خور برای این پرسش فراهم میکند زیرا وقتی این عوامل دست به ‏دست هم میدهند عملا نقش اطلاعات را در روند تصمیگری و موفقیت کمتر و کمرنگتر ‏میکنند. ‏۶. ‏محصولات نرم افزاری یکی از چند عنصر اصلی در ایجاد جامعه اطلاعاتی هستند ‏زیرا تنها با به کارگیری این محصولات در بستر شبکه است که میتوان به امر گردآوری و ‏توزیع اطلاعات پرداخت. در بازار ایران، تکلیف بنگاههای تجاری و اقتصادی کوچک خصوصی (‏مثل مغازه‌ها و تولیدیهای کوچک) معلوم است: در بسیاری از آنها حتی به سختی می‌توان ‏یک دستگاه فکس پیدا کرد. آنچه باقی می‌ماند، شرکتهای بزرگ است و صد البته مهمتر از ‏همه دولت. یک شرکت نرم افزاری عملا وقتی میتواند شکل بگیرد یا به حیات خود ادامه ‏دهد که قراردادی از دولت به دست آورد وگرنه هیچ گاه نمیتواند در قد و قواره لازم ‏برای تولید یک «محصول» به معنی دقیق کلمه ظاهر شود. و این در حالی است که سازمانها ‏و شرکتهای دولتی عملا از تنظیم و اجرای یک قرارداد کوچک عاجزند. برای اجرای یک ‏قرارداد سه ماهه، پیمانکار باید چهار ماه منتظر بماند تا قسط اول قرارداد را دریافت ‏کند و البته پس از شروع کار تازه کارفرما پی برده است که چه چیزی مد نظرش بوده است. ‏مضاف بر اینکه چیزی حدود دو برابر مدت قرار داد طول میکشد تا یک کامپیوتر برای نصب ‏برنامه خریداری شود یا فرد رابط برای تحویل برنامه تعیین گردد و... تا هنگاهی که ‏همچنان هر طرح بزرگی به نحوی به دولت برمیگردد و وابستگی شرکتهای نرم افزاری (به ‏طور عام) به دولت باقی است، موتور محرکه ایجاد جامعه اطلاعاتی شکننده و منفعل باقی ‏می‌مانند و در نهایت مصرف کننده تکنولوژیهای دیگران باقی میماند، زیرا هیچ وقت ‏نمیتوانند تولید کننده تکنولوژی باشند. مگر آنکه در شیوه‌های مدیریت دولتی تحول ‏چشمگیری رخ دهد تا اصولا هنگامی که با یک دستگاه دولتی سر و کار دارید، برنامه‌ریزی ‏معنی دار باشد. ‏۷. ‏یکی دیگر از لوازم توسعه در حوزه فن اوریهای اطلاعاتی، کارایی ‏بخشهای متولی در دولتها است. به عنوان مثال در همه جای دنیا، مخابرات کشورها نقش ‏فراهم کردن بسترهای ارتباطی را به عهده دارند و نه محتوای اطلاعاتی را (دقیقا ‏همانطور که وزارت راه جاده‌‌ها را میسازد، اما خود را مسوول ترددهای جاده‌ای و ‏اینکه چه کسی یا چه ماشینی از جاده عبور میکند نمی داند). این در حالی است که هنوز ‏در کشور ما چنین تفکیک وظیفه ساده‌ای صورت عملی به خود نگرفته است. مخابرات از طرفی ‏خود را در رقابت با آی-اس-پی ها (شرکتهای فراهم کردن خدمات اینترنت) می‌بیند و از ‏طرفی نمی تواند از دلبستگی خود در نقش ناظم اخلاقی جامعه دست بشوید. طبق معمول نیز ‏برای حل مشکلات مشابه، کمیته‌های عالی و سیاستگذاری و... تشکیل می‌شود که عملا به
‏4
‏وجود نهادهای موازی می ‌انجامد و امر سیاستگذاری را بیش از پیش به کلافی سر در گم ‏تبدیل می‌کند. قوانین دقیق با پشتوانه اجرایی مهمترین پیش نیاز این بخش است. ‏کاربران بیش از آنکه مخابرات را به عنوان نهاد مسدود کننده بشناسند، از آن انتظار ‏فراهم کردن زیربناهای قوی ارتباطی دارند. آنچه گفته شد تنها شاید بخشی از سرفصلهای ‏مهم به عنوان پیش نیازهای یک جامعه اطلاعاتی باشد. تا امروز حدود سیزده سال از ‏برقراری اولین ارتباط اینترنتی کشور توسط مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات و تولد ‏اولین شبکه ارتباطی فرامرزی در کشور میگذرد و این زمان در مقیاس تکنولوژیهای ‏اطلاعاتی معادل یکصد و سی سال در صنایع خودروسازی است. گرچه زمان بسیاری برای به ‏سامان آوردن مقوله تکنولوژی اطلاعاتی در کشور از دست رفته است، اما با نگاهی واقع ‏بینانه میتوان گامهای موثری برای «فراهم کردن پیش نیازهای جامعه اطلاعاتی» در کشور ‏برداشت. در عین حال خطر آنجا است که بدون وجود حداقلی از پیشنیازها، توهم وجود ‏جامعه اطلاعاتی در کشور پدید آید. به خاطر اینکه چندصد میلیارد تومان در سال صرف چت ‏کردن میشود یا جوانان در خلا امکانات فرهنگی و تفریحی به شبکه به عنوان ابزاری برای ‏تفریح و صرف وقت روی آورده‌اند، نمی‌توان تصور کرد که در مسیر جامعه اطلاعاتی گام ‏بر میداریم. ورود به جامعه اطلاعاتی نیازمند فراهم کردن پیشنیازهایی است که خود ‏اساسا از مقوله تکنولوژی نیستند
‏ضرورت ‌توجه ‌به‌ ارتباطات‌ میان‌ فرهنگی‌ در جامعه‌ ایران‌ برای مواجه‌ صحیح‌ با ‏تحولات‌ جامعه اطلاعات‏ی
‏‌‏ارتباطات‌ میان‌ فرهنگی‌ هنگامی‌ ظهور می‌کند که‌ مردمانی‌ با ‏فرهنگ‌ یا پاره‌فرهنگ‌های‌ هویتی‌ متفاوت‌ به‌ ارتباط میان‌ خود بپردازند. ( Jandt, 1995,P408) ‏در این‌ میان‌، فرد هنگامی‌نیازمند آگاهی‌ از راز و رمزهای‌ ارتباطات‌ ‏میان‌ فرهنگی‌ می‌شود که‌ در یک‌ حس ‌فرهنگی‌(Cultural Sense) ‏خود را متمایز از ‏دیگران‌ ببیند. (Jandt, 1995,P7) ‏و ضمنا در تلاش‌ باشد که‌ به‌ مشابهت‌ معنی‌ ‏درفراگرد ارتباط دست‌ یابد. ارتباط میان‌ قوم‌ها، نمونه‌ای‌ از چنین‌ ارتباطی‌ ‏است‌. ایران‌ ازکشورهایی‌ است‌ که‌ تنوع‌ اقوام‌ در آن‌ مشهود و بارز است‌. اصولا ‏این‌ دیدگاه‌ مطرح‌ است‌که‌ براساس‌ شواهد تاریخی‌، در طول‌ پنج‌ هزار سال‌ گذشته‌، ‏ایران‌ هیچ‌گاه‌ مسکن‌ قوم‌واحدی‌ نبوده‌ است‌، بلکه‌ همیشه‌ اقوام‌ گوناگونی‌ در ‏کنار هم‌ در این‌ سرزمین‌ زندگی‌می‌کرده‌اند. قوم‌(Ethnic) ‏یکی‌ از انواع‌ اساسی‌ ‏پاره‌ فرهنگ‌ها(Sub Culture) ‏محسوب‌ می‌شود (که‌ در ارتباطات‌ میان‌فرهنگی‌ اصطلاح‌ ‏پاره‌ فرهنگ‌ به‌ هیچ‌ وجه‌ مناسب‌ نیست‌). قوم‌ مشابه‌ نژاد(race) ‏است‌، با ‏این‌تفاوت‌ که‌ قوم‌ در طی‌ زمان‌ تغییر می‌کند، در حالی‌ که‌ نژاد تقریبا ثابت‌ ‏است‌.( Stavenhagen,1986) ‏گروه‌های‌قومی‌ براساس‌ مشخصه‌ هایی‌ همچون‌ دین‌، زبان‌ ‏و ویژگی‌های‌ جسمی(Physical Features) ‏از یکدیگر متمایزمی‌شوند.( Jandt, 1995, P12) ‏بررسی‌ مشخصه‌های‌ اقوام‌ ایران‌ نشان‌ می‌دهد که‌ تقسیم‌ مردم‌ ایران‌ ‏براساس‌زبان‌ و دین‌ صورت‌ گرفته‌ و نژاد نقش‌ چندانی‌ ندارد. اگر چه‌ ویژگی‌های‌ ‏نژادی‌ در بعضی‌موارد چون‌ ترکمن‌ها، هزاره‌ها یا بربرها چشم‌گیر است‌، ولی‌ حتی‌ ‏در این‌ اقوام‌ نیز دین‌ وزبان‌ عامل‌ مهم‌تری‌ است‌ تا نژاد. در برخی‌ از کشورها، ‏از میان‌ اقوام‌ مختلف‌، قومی‌ بیش‌ترین‌ خاک‌ سرزمین‌ را دراختیار دارد و بر بقیه‌ ‏اقوام‌ مسلط است‌، در حالی‌ که‌ این‌ دیدگاه‌ مطرح‌ است‌ که‌ در ایران‌،برخلاف‌ ‏بعضی‌ از کشورهای‌ چند قومی‌، نمی‌توان‌ از اکثریت‌ - اقلیت‌ گفت‌ و گو کرد، ‏زیراهیچ‌ گروهی‌ به‌ تنهایی‌ بر همه‌ گروه‌ها مسلط نیست‌ و بیش‌ترین‌ قسمت‌ خاک‌ را ‏در اختیارندارد. با وجود تنوع‌ قومی‌ در ایران‌، مذهب‌ شیعه‌ و زبان‌ فارسی‌ به‌ ‏عنوان‌ عامل‌ وحدت‌ملی‌ و همبستگی‌ ملی‌ شناخته‌ شده‌اند. در واقع‌، این‌ نگاه‌ ‏دیرینه‌ و جا افتاده‌ مبتنی‌ برشناخت‌ مذهب‌ و زبان‌ به‌ عنوان‌ عامل‌ وحدت‌ ملی‌، ‏مبحثی‌ است‌ که‌ تاکنون‌ به‌ طور جدی‌مورد بحث‌ قرار نگرفته‌ است‌، در حالی‌ که‌ ‏تحولات‌ جهانی‌ شدن‌ به‌ ویژه‌ طی‌ 20 سال‌آینده‌، شرایطی‌ را فراهم‌ خواهد کرد که‌
‏4
‏قطعا این‌ دیدگاه‌ دیرینه‌ در ایران‌ را زیر سؤال‌خواهد برد. اگر به‌ پدیده‌ اقوام‌ ‏در ایران‌، نه‌ از پشت‌ پنجره‌ پایتخت‌ و مقر حکومتی‌، بلکه‌ از پشت‌شیشه‌ عینک‌ ‏اقوام‌ نگاه‌ کنیم‌، موضوع‌ روشن‌تر خواهد شد. نخست‌ آن‌ که‌، هریک‌ از ‏اقوام‌ایرانی‌ از هویت‌ فرهنگی‌ خاصی‌ برخوردارند. فرد ای‌. جاندت‌، در کتاب‌ «‏ارتباطات‌ میان‌فرهنگی»‌، در مورد هویت‌ فرهنگی‌ می‌نویسد: هرگاه‌ اعضای‌ یک‌ ‏جمعیت‌، به‌ طور آگاهانه‌خود را یک‌ گروه‌ بدانند که‌ در سلوک‌ با یکدیگر از یک‌ ‏نظام‌ مشترک‌ نماد، معنی‌ و هنجاربرخوردارند، دارای‌ هویت‌ فرهنگی‌ مشترک‌ هستند. ‏در واقع‌، احساس‌ هویت‌ ترکیبی‌ است‌ از همسانی‌ها و تمایزها.( Jandt, 1995, P8) ‏یک‌ مسلمان‌ اهل‌سنت‌ بلوچ‌ یا یک‌ عرب‌ زبان‌ خوزستان‌ در مواجهه‌ با فارس‌ ‏زبانان‌ شیعه‌ هموطن‌ خود،احساس‌ تمایز و درمواجهه‌ با اعضای‌ قوم‌ خودی‌ احساس‌ ‏همسانی‌ می‌کند و این‌ همان‌احساس‌ قومیت‌ است‌. به‌ دیدگاه‌ها و شیوه‌های‌ عمل‌ ‏فرهنگی‌ که‌ اجتماع‌ معینی‌ از مردم‌ را متمایز می‌کنند،قومیت‌ می‌گویند. اعضای‌ ‏گروه‌های‌ قومی‌، از نظر فرهنگی‌ خود را متمایز ازگروه‌بندی‌های‌ دیگر در جامعه‌ ‏می‌دانند ودیگران‌ نیز آنان‌ را همین‌ گونه‌ در نظر می‌گیرند.درجه‌ این‌ احساس‌ ‏همسانی‌ و تفاوت‌، تحت‌ تأثیر نوع‌ دیالکتیک‌ میان‌ فرد و جامعه‌ اوست‌.هر چه‌ قدر ‏قوم‌ مداری‌ میان‌ اعضای‌ این‌ قوم‌ و یا در میان‌ اعضای‌ اقوام‌ دیگر، به‌ ویژه‌ ‏اقوام‌مسلط، بیش‌تر باشد، احساس‌ تفاوت‌ بیش‌تر خواهد شد. قوم‌مداری(ethnocentrism) ‏قضاوت‌ منفی‌ نسبت‌ به‌ فرهنگ‌ و پاره‌فرهنگ‌های‌ دیگر براساس‌معیارهای‌ فرهنگ‌ ‏خودی‌ است‌. به‌ عبارت‌ دیگر، قوم‌ مداری‌ باور داشتن‌ برتری‌ فرهنگ‌خودی‌ است‌.( Jandt, 1995, P405) ‏در ایران‌، مشکل‌ از آن‌جا آغاز می‌شود که‌ برای‌ پاسداری‌ از ‏تعریفی‌خاص‌ از همبستگی‌ ملی‌، آگاهانه‌ یا ناآگاهانه‌ شرایطی‌ ایجاد شود که‌ سهمی‌ ‏از جمعیت‌ و یاحوزه‌های‌ قدرت‌، به‌ ویژه‌ قدرت‌ مرکزی‌، به‌ نوعی‌ قوم‌ مداری‌ ‏دست‌ زند. در این‌ موردشواهدی‌ موجود است‌. این‌ شواهد را می‌توان‌ به‌ دو دسته‌ ‏رویدادها و آمارها تقسیم‌ کرد: در زمینه‌ رویدادها، نزدیک‌ترین‌ مورد شکایت‌ 19 ‏نماینده‌ اهل‌ سنت‌ مجلس‌، در آذر1381 به‌ کمیسیون‌ اصل‌ 90 است‌ که‌ شاکیان‌، ‏معترض‌ برخوردهای‌ گزینشی‌ با پذیرفته‌شدگان‌ آزمون‌های‌ استخدامی‌ و اخراج‌ ‏روحانیون‌ اهل‌ سنت‌ از مساجد بوده‌اند، و ازرویدادهای‌ دورتر، می‌ توان‌ به‌ ‏وقایع‌ پس‌ ازنمایش‌ آخرین‌ قسمت‌ سریال‌ تلویزیونی‌ امام‌علی‌(ع‌) در برخی‌ از ‏مناطق‌ سنی‌ نشین‌ - به‌ ویژه‌ کردستان‌ - اشاره‌ کرد. جایگزینی‌ اشعارخاص‌ روی‌ ‏موسیقی‌ سنتی‌ سیستان‌ و بلوچستان‌ از سوی‌ رادیو و تلویزیون‌، پخش‌ تفصیلی‌خبر ‏نماز جماعت‌ اقلیت‌ شیعه‌ زاهدان‌ در قبال‌ پخش‌ خلاصه‌ خبر نماز جمعه‌ اکثریت‌ ‏اهل‌تسنن‌ در آن‌ شهر، نمونه‌ هایی‌ از رویدادهای‌ قوم‌گرایانه‌ و یا عواقب‌ ‏آن‌هاست‌. در مورد آمارها، اصولا این‌ دیدگاه‌ مطرح‌ است‌ که‌ آگاهی‌ از وضعیت‌ ‏اقوام‌ در ایران‌در هاله‌ای‌ از ابهام‌ قرار دارد. در هیچ‌ یک‌ از سرشماری‌های‌ ‏کشور، تعداد اقوام‌ و یا متکلمان‌ به‌ زبان‌های‌ مختلف‌ مورد پرسش‌ قرار نگرفت‌، جز ‏یک‌ بار، آن‌ هم‌ درپرسش‌های‌ سرشماری‌ 1365 که‌ آن‌ هم‌ به‌ رغم‌ نهایی‌ شدن‌، به‌ ‏دلایل‌ خاصی‌ که‌ بیش‌تر ناشی‌ از شرایط اوایل‌ انقلاب‌ و اوضاع‌ و احوال‌ زمان‌ ‏جنگ‌ تحمیلی‌ بود، از جمع‌ آوری‌اطلاعات‌ مربوط به‌ آن‌ها خودداری‌ شد. به‌ همین‌ ‏ترتیب‌، منابع‌ آمارهای‌ رسمی‌ درباره‌توزیع‌ جمعیت‌ شیعه‌ و سنی‌ نیز تقریبا ساکت‌ ‏هستند. سرشماری‌ سال‌ 1375 می‌گوید،99/56 درصد جمعیت‌ مسلمان‌ هستند; 0/13 درصد ‏مسیحی‌ ; 0/05 درصد زرتشتی‌ ;0/02 درصد کلیمی‌; و 0/09 درصد سایر ادیان‌; اما سهم‌ ‏پیروان‌ مذاهب‌ شیعه‌ وسنی‌ مشخص‌ نیست‌. در مورد جمعیت‌ اهل‌ سنت‌، در صورتی‌ که‌ ‏مذهب‌ جمعیت‌ ساکن‌ در استان‌های‌کردستان‌ و سیستان‌ و بلوچستان‌ را سنی‌ فرض‌ ‏کنیم‌، می‌توان‌ برآوردی‌ کرد. بنا برمصاحبه‌با نخبگان‌ مناطق‌ مذکور، در برخی‌ از ‏شهرها مانند چابهار، سراوان‌ و ایرانشهر، حدود 95درصد جمعیت‌ اهل‌ تسنن‌ هستند، در ‏حالی‌ که‌ این‌ نسبت‌ در شهرهایی‌ مانند زاهدان‌ به‌مراتب‌ کم‌تر است‌. از آن‌ سو ‏بخشی‌ از جمعیت‌ اهل‌ تسنن‌ در مناطق‌ دیگر مانند خوزستان‌و فارس‌ نیز پراکنده‌اند. ‏به‌ عنوان‌ مثال‌ جدول‌ ترکیب‌ قومی‌ و نژادهای‌ جهان‌، 7 درصدجمعیت‌ ایران‌ را کرد ‏می‌داند.( ابوطالبی‌، 1378، ص‌ 143) تخمین‌ زده‌ می‌شود که‌ 47 درصد کردهای‌ ایران‌

 

تحقیق ایران باستان 15 ص

تحقیق ایران باستان 15 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

2
‏فهرست :
‏چکیده
‏تاریخ ایران بیش از اسلام
‏ایلامیان
‏مهاجرت آریائیان به ایران
‏مادها
‏هخامنشیان
‏سلوکیان
‏اشکانیان
‏ساسانیان
‏چکیده :
‏جاناتان‏ ‏جونز anathan Jones) ‏گزارشگر روزنامه گاردین از برداشت خود از نمایشگاه ‏آثار باستانی ایران ‏«‏امپراطوری گمشده‏»‏ که در لندن برگزار شده است در تاریخ هشتم ‏سپتامبر 2005 و در مقاله‏‌‏ای، تحت عنوان ‏«‏امپراطوری شر» (The Evil Empire) ‏امپراطوری ‏ایران باستان را امپراطوری شر خوانده و ایرانیان باستان را نخستین تبهکاران تاریخ
2
‏نامیده. در همان حال اسکندر مقدونی که میلیون‏‌‏ها نفر را از ‏«‏بوسفور و آسیای صغیر و ‏فینیقیه و سوریه تا هند و سمرقند و آسیای میانه تا چین را از دم تیغ گذراند و تخت ‏جمشید را به آتش کشید ، اسکندر کبیر و نجات‏‌‏دهنده دموکراسی خوانده است.وی در ادامه ‏نوشته دموکراسی در کشاکش جنگ اسکندر علیه استبداد ایرانی زاده شد . واگر یونانیان ‏پیروز نمی‏‌‏شدند استبداد و بربریت حاکم می‏‌‏شد و ایرانیان را با داروغه ناتینگهام و ‏ژنرال کاستر مقایسه کرده است .
‏پروفسور آرتور اپام پوپ دانشمند ایرانشناس که جنازه اش بنا به وصیتش درساحل ‏زاینده رود،در نزدیکی پل خواجو بخاک سپرده شده .اوکه ترویج و اعتلای ارزش و اعتبار ‏هنر و فرهنگ کشور ایران رادر دل داشت. می گویند وی با مشاهده عبور ماشینها از روی ‏پل خواجو درازکش بر زمین خوابید تا از تخریب این بنا جلوگیری کند . البته این کار ‏او با خنده ومسخره نمودن ما ایرانیان پایان یافت.وی در چهارشنبه19 شهریورماه سال 1348 ‏در شهر شیراز،در آستانة89 سالگی مرد.وی درباره ایران باستان می‏‌‏نویسد: از ‏اینکه فلات ایران در آخرین مرحله عصر حجر، یعنی در حدود اواخر هزاره پنجم (ق.م) ‏دارای یک تمدن بسیار پیشرفته بوده شکی نیست .و فنون کشاورزی، فلزکاری و علم نوشتن ‏اعداد، نجوم و ریاضی و مبانی دینی و فلسفی از سرزمینی که امروز ایران‏‌‏ خوانده ‏می‏‌‏شود آغاز شد و سرچشمه بسیاری از این امور در فلات فرهنگی ایران است . .
‏مقدمه
‏ن‏گ‏اهی به تاریخچه ایران و ارزش مادی ومعنوی این تمدن
‏نگاهی به تاریخچه ایران و ارزش مادی ومعنوی این تمدن وهمچنین باری را که این ‏تمدن کهن بردوش می کشد تا ایران امروز را به عظمت گذشته برساند را با نگاهی به
4
‏مساله دیپلماسی درگیر ایران ‏–‏ مساله هسته ای ‏–‏ در سالروز آغاز جنگ هشت ساله ایران و ‏جشن فراموش شده مهرگان تلفیق کنم . آری پیامی از سوی مام وطن می شنوم که با بر ‏شمردن این همه سالروز و مساله سعی در گفتن آن دارم. در ضمن پاسخی دهم بر توهین ‏روزنامه گاردین .واین بحث را به زبان طنز خواهم آورد چه می دانم هیچ زبانی به ‏برندگی و صداقت طنز نیست . موضوعی که اینک می خواهم به آن بپردازم نیاز به پیشنیازی ‏دارد که فهرست وار اول گفته می شود تا بعد بهتر بتوانیم نتیجه گیری کنیم .
1- ‏آیا میدانید ایران چگونه بنا نهاده شد ؟ منظورم امپراطوری باشکوه و عظیم ‏ایران که سر آغاز تمدن بزرگی بود ؟ مطمئنا هر ایرانی میداند که که کوروش کبیر ‏نخستین شاه هخامنشی با اتحاد ماد و پارس براین امر همت گمارد و به دست این مرد خارق ‏العاده وجانشین پر افتخار او داریوش اول , سراسر آسیا تسخیر شد و ایران به نخستین ‏امپراطوری بزرگ جهان بدل گشت که 320 سال دوام یافت . از نیل تا جیحون و از دریای ‏اژه تا رود کنگ عصر نوینی آغاز شده و ثبات بی سابقه ای ایجاد گردیده بود , حکومت ‏مقتدر بر پا شد و شبکه ارتباطی کارآمدی تجارت را تشویق می کرد و ثروت هنگفتی پدید ‏آورده بود .مجموعه کاخها و معابد پاسارگاد وسرامد معماری جهان کهن ‏–‏تخت جمشید ‏–‏که ‏معرف سبک معماری هخامنشی است و منشاء قدرت دین و مذهب و هوش سر شار وهنر و ذوق ‏ایرانی است.بالاخره آن وجود مقدس در نبردی با سکها در شمال ایران کشته شد کشته ای ‏که هرگز از یاد نخواهد رفت. جسدش را برای دفن کردن به مزارش درپاسارگاد منتقل ‏نمودند .مزارش دارای 6 پله است که رو به بالا از ارتفاعشان کاسته می شود .
2- ‏ساخت تخت جمشید که یکی از برترین بناهای تاریخی جهان است. در حدود 2500 سال ‏پیش به دستور داریوش بزرگ شروع شد و توسط جانشینان وی ادامه یافت و تغیراتی در
4
‏ساختمان اولیه آن انجام شد. بر اساس خشت نبشته های پیدا شده در آنجا تمام کسانی که ‏در تخت جمشید کار می کردند حقوق می گرفتند و در آن زمان قانون بیمه داشته اند. زنان ‏نیز آنجا کار می کرده اند.تخریب آن را به اسکندر مقدونی نسبت می دهند‏..
3- ‏ایران یک کشور باستانی و بسیار زیباست که از نظر جاذبه های طبیعی یکی از پنج ‏کشور اول و از نظر آثار باستانی یکی از ده کشور اول کره زمین می باشد. هخامنشیان بخش مهمی از تاریخ ایران است
‏تاریخ ایران بیش از اسلام
‏اگر بخواهیم ‏تاریخ ایران‏ پیش از اسلام را بررسی ‌‌کنیم باید از مردمانی که در ‏دوران نوسنگی‏ در فلات ایران زندگی می‌‌کردند نام ببریم. ‏پیش از مهاجرت آریائیان‏ به فلات ایران، اقوامی با تمدن‌های متفاوت در ایران می‌زیستند که آثار زیادی از آنها در نقاط مختلف فلات ایران مانند ‏تمدن جیرفت‏ (در کرمانِ کنونی) و ‏شهر سوخته‏ در سیستان، و تمدن ساکنان ‏تمدن تپه سیلک‏ (در کاشان)، ‏تمدن اورارتو‏ و ‏ماننا‏ (در آذربایجان)، ‏تپه گیان‏ نهاوند و ‏تمدن کاسی‌‏ها (در لرستان امروز) بجای مانده است. اما تمدن این اقوام کم کم با ورود آریائیان، در فرهنگ و تمدن آنها حل شد.
‏برای بررسی ‏تاریخ ایران‏ پیش از اسلام باید از دیگر ‏تمدنهای باستانی آسیای غربی‏ نیز نام ببریم. شناخت اوضاع و رابطه این مناطق ایران در رابطه با تمدن‌های دیگر نظیر ‏سومر‏ - ‏اکد‏، ‏کلده‏ - ‏بابل‏ - ‏آشور‏، و غیره نیز مهم است.
‏ایلامیان
‏ایلامیان‏ یا عیلامی‌ها اقوامی بودند که از هزاره سوم پ. م. تا هزاره نخست پ. م. ، بر بخش بزرگی از مناطق جنوب و غرب ایران فرمانروایی داشتند. بر حسب تقسیمات جغرافیای سیاسی امروز، ایلام باستان سرزمین‌های خوزستان، فارس، ایلام و بخش‌هایی از استان‌های بوشهر، کرمان، لرستان و کردستان را شامل می‌شد.

 

تحقیق بازار سرمایه در ایران 19 ص

تحقیق بازار سرمایه در ایران 19 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏بازار سرمایه در ایران
‏تعریف سرمایه
‏سرمایه ‏از مهم ترین عوامل ‏تجارت ‏بوده و بزرگ ترین وسیله جلب ‏منفعت ‏است. هر ‏شرکت ‏باید دارای سرمایه باشد، تا بتواند نتیجه ای از عملیات خود که تجارت است برده و ‏منتفع شود. اهمیت شرکت های تجارتی را از سرمایه آنها می توان درک کرد.
‏برای ‏سرمایه حداکثری تعیین نشده و شرکاء به هر مقدار بتوانند ممکن است سرمایه را افزایش ‏دهند. در بعضی از ممالک ‏اروپا ‏حداقلی جهت سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی ‏معلوم شده، و در کشور ما هم به موجب ماده 5 اصلاحی اسفند 1347 مقرر ‏گردیده در موقع تأسیس، سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی عام ‏از پنج میلیون ریال و سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی خاص‏، از یک میلیون ریال نباید کمتر باشد مسلم است هیچ موقع سرمایه ‏شرکت های سهامی عام یا خاص از این مبالغ نباید کمتر باشد و اگر کمتر شد به شرحی که ‏گذشت در صورتی که شرکاء تا یک سال جبران ننمایند یا شرکت را به نوع دیگر تبدیل ‏نکنند حکم به انحلال شرکت داده خواهد شد. ‏سرمایه ‏شرکت ‏سهامی ‏عبارتست از جمع قیمت اسمی ‏سهام ‏آن شرکت. بنابراین ‏سرمایه به سهام متساوی قسمت شده و هر یک از شرکاء یک یا چند سهم آن را خواهند داشت.
‏پرداخت سرمایه
‏قانون ‏اجازه داده است که در موقع تشکیل ‏شرکت ‏های سهامی ‏دارندگان ‏سهام ‏اقلاً سی و پنج ‏درصد از مورد تعهد خود را پرداخت و بقیه را فقط تعهد نمایند. البته مدت تعهد باقی ‏مانده از پنج سال تجاوز نخواهد کرد. ‏ولی هرگاه آورده های شرکاء غیر نقدی باشد
2
‏بازار سرمایه در ایران
‏تعریف سرمایه
‏سرمایه ‏از مهم ترین عوامل ‏تجارت ‏بوده و بزرگ ترین وسیله جلب ‏منفعت ‏است. هر ‏شرکت ‏باید دارای سرمایه باشد، تا بتواند نتیجه ای از عملیات خود که تجارت است برده و ‏منتفع شود. اهمیت شرکت های تجارتی را از سرمایه آنها می توان درک کرد.
‏برای ‏سرمایه حداکثری تعیین نشده و شرکاء به هر مقدار بتوانند ممکن است سرمایه را افزایش ‏دهند. در بعضی از ممالک ‏اروپا ‏حداقلی جهت سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی ‏معلوم شده، و در کشور ما هم به موجب ماده 5 اصلاحی اسفند 1347 مقرر ‏گردیده در موقع تأسیس، سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی عام ‏از پنج میلیون ریال و سرمایه ‏شرکت ‏های سهامی خاص‏، از یک میلیون ریال نباید کمتر باشد مسلم است هیچ موقع سرمایه ‏شرکت های سهامی عام یا خاص از این مبالغ نباید کمتر باشد و اگر کمتر شد به شرحی که ‏گذشت در صورتی که شرکاء تا یک سال جبران ننمایند یا شرکت را به نوع دیگر تبدیل ‏نکنند حکم به انحلال شرکت داده خواهد شد. ‏سرمایه ‏شرکت ‏سهامی ‏عبارتست از جمع قیمت اسمی ‏سهام ‏آن شرکت. بنابراین ‏سرمایه به سهام متساوی قسمت شده و هر یک از شرکاء یک یا چند سهم آن را خواهند داشت.
‏پرداخت سرمایه
‏قانون ‏اجازه داده است که در موقع تشکیل ‏شرکت ‏های سهامی ‏دارندگان ‏سهام ‏اقلاً سی و پنج ‏درصد از مورد تعهد خود را پرداخت و بقیه را فقط تعهد نمایند. البته مدت تعهد باقی ‏مانده از پنج سال تجاوز نخواهد کرد. ‏ولی هرگاه آورده های شرکاء غیر نقدی باشد
2
‏باید تمام آن تأدیه شده باشد. ‏ارفاقی که درباره ‏شرکت ‏های سهامی ‏به عمل آمده بسیار به جا و با بصیرت کامل بوده است. زیرا اغلب شرکت ‏های سهامی که برای امور مهم تشکیل می شوند تمام سرمایه را در موقع تشکیل احتیاج ‏ندارند بلکه در عمل و پس از مدتی ممکن است به قسمتی از آن احتیاج پیدا کنند. مثلاً ‏شرکتی که با سرمایه نهصد میلیون ریال برای ایجاد راه آهن از شهری به شهر دیگر تأسیس ‏می شود مسلم است تمام سرمایه را در ابتدای عمل به کار نخواهد انداخت و از این جهت ‏لزومی ندارد شرکاء تمامی آن را پرداخته وجه را بلا استفاده در صندوق شرکت بگذارند. ‏البته به تدریج که احتیاج به آن پیدا شد اغلب به چند قسط اخذ می شود.
‏بنا ‏به شرح فوق سرمایه شرکت های سهامی ممکن است به دو قسم تجزیه شود:
‏سرمایه پرداخت شده .
‏سرمایه تعهد شده.
‏اهمیت سرمایه بیشتر مورد نظر معامله کنندگان با ‏شرکت ‏است و اشخاص با ملاحظه اعتبار و میزان سرمایه شرکت، قرارداد منعقد و یا معامله ‏انجام می دهند. به این جهت هر شرکت باید در هر گونه اسناد و صورت حساب و اعلانات و ‏نشریات و غیره که به طور خطی یا چاپی صادر یا منتشر می نماید میزان سرمایه خود و آن ‏قسمتی که تأدیه شده است صریحاً قید کند. ‏به این طریق میزان سرمایه در دسترس ‏مراجعین و معامله کنندگان بوده و همیشه از آن مطلع خواهند شد.
‏سرمایه نقدی و غیر نقدی
4
‏سرمایه ممکن است نقدی باشد یا غیر نقدی. ‏سرمایه نقدی که اکثر ‏شرکت ‏های سهامی ‏دارند وجه نقد است. سرمایه غیر نقدی مال یا امتیاز یا عملی است که ‏شرکاء در ازاء قیمت سهام خریداری شده می پردازند. مثلاً ممکن است در شرکتی که موضوع ‏آن تجارت پنبه است شخصی یک کارخانه ‏پنبه ‏پاک کنی به ارزش یک میلیون ریال تسلیم ‏در مقابل، صد ‏سهم ‏ده هزار ریالی قبول ‏کند. و یا در شرکتی که به استخراج ‏سرب ‏مشغول است در ازاء امتیاز ‏استخراج معدن سرب که متعلق به یکی از شرکاء می باشد و کارشناس رسمی آن را به دویست ‏هزار ریال تقویم نموده است بیست سهم ده هزار ریالی به نام برده داده شود. بنابراین ‏مال یا امتیاز دارای ارزش و جزء سرمایه شرکت است و این معنی در تبصره 6 مواد الحاقی ‏قانون تجارت تصریح شده است.
‏سرمایه احتیاطی یا اندوخته قانونی
‏از لحاظ این که ممکن است زیانی به ‏شرکت وارد شود که در سرمایه نکثی حاصل و باعث دلسردی شرکاء گردد. در مواد اصلاحی ‏قانون تجارت ضمن ماده 140 سرمایه دیگری به نام اندوخته قانونی پیش بینی شده و ‏هیئت ‏مدیره شرکت ‏را قانون ملزم نموده که صدی پنج از ‏سود ‏خالص شرکت را برای انداخته قانونی موضوع نماید که در خود شرکت به حساب مخصوصی نگه ‏داری شود. الزام هیئت مدیره تا موقعی است که این اندوخته مساوی با یک دهم سرمایه ‏اصلی شرکت گردد و اضافه بر آن را قانون به اختیار شرکت گذاشته است. ‏اندوخته ‏قانونی از موارد لازم و مورد احتیاج شرکت است زیرا در صورتی که زیانی حاصل شود که ‏برای جبران آن احتیاج به ‏پولی ‏باشد ممکن است از آن ‏استفاده شود. ‏در ممالک ‏اروپایی ‏به اندوخته قانونی ( سرمایه احتیاطی

 

تحقیق بانک ملی ایران 15 ص

تحقیق بانک ملی ایران 15 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏وام ازدواج‏...............‏..‏.........‏..................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏ بانک ملی ایران
‏اولین ساختمان بانک ملی ایران در تهران
‏بانک ملی ایران یکی از بانک های تجاری دولتی ایران است.
‏تاریخچه
‏تشکیل‏ ‏بانک‏ ‏بشکل‏ ‏جدید‏ ‏نخستین‏ ‏بار‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1285 ‏هجری‏ ‏شمسی‏( 1324 ‏ه‏‍‏ - ‏ق‏ ) ‏ده‏ ‏سال‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏بوجود‏ ‏آمدن‏ ‏بانک‏ ‏شاهی‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏حاج‏ ‏محمد‏ ‏حسن‏ ‏امین‏ ‏دارالضرب‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏صرافان‏ ‏بزرگ‏ ‏تهران‏ ‏به‏ ‏مظفرالدین‏ ‏شاه‏ ‏قاجار‏ ‏پیشنهاد‏ ‏شد‏ . ‏در‏ ‏این‏ ‏پیشنهاد‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏اشاره‏ ‏به‏ ‏تاثیر‏ ‏بانک‏ ‏درپیشرفت‏ ‏صنعتی‏ ‏کشورهای‏ ‏اروپایی‏ ‏و‏ ‏ذکر‏ ‏اینکه‏ ‏رواج‏ ‏صنعت‏ ‏و‏ ‏احداث‏ ‏خطوط‏ ‏آهن‏ ‏و‏ ‏تلگراف‏ ‏بدون‏ ‏ایجاد‏ ‏بانکی‏ ‏بزرگ‏ ‏میسر‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏تاکید‏ ‏براینکه‏ ‏چنین‏ ‏موسسه‏‏‏ای‏ ‏باید‏ ‏با‏ ‏اشتراک‏ ‏و‏ ‏اتفاق‏ ‏دولت‏ ‏و‏ ‏ملت‏ ‏بوجود‏ ‏آید‏. ‏متاسفانه‏ ‏این‏ ‏پیشنهاد‏ ‏با‏ ‏دخالتهای‏ ‏بیگانگان‏ ‏و‏ ‏عوامل‏ ‏آنان‏ ‏جامعه‏ ‏عمل‏ ‏نپوشید‏ ‏و‏ ‏بجای‏ ‏آن‏ ‏بانک‏ ‏شاهی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏مستقر‏ ‏گردید‏.
‏پس‏ ‏از‏ ‏استقرار‏ ‏مشروطیت‏ ‏هنگامی‏ ‏که‏ ‏دولت‏ ‏از‏ ‏مجلس‏ ‏شورای‏ ‏ملی‏ ‏اجازه‏ ‏استقراض‏ ‏خارجی‏ ‏خواست،‏ ‏احساسات‏ ‏ملی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏وامهای‏ ‏گذشته‏ ‏و‏ ‏رفتار‏ ‏بانکهای‏ ‏بیگانه‏ ‏جریحه‏ ‏دار‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏به‏ ‏هیجان‏ ‏آمد‏ ‏و‏ ‏نمایندگان‏ ‏مردم‏ ‏بمنظور‏ ‏قطع‏ ‏نفوذ‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اقتصادی‏ ‏بانکهای‏ ‏مذکور‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ترمیم‏ ‏وضع‏ ‏مالی‏ ‏خزانه‏ ‏ضمن‏ ‏مخالفت‏ ‏با‏ ‏استقراض‏ ‏خارجی‏ ‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏را‏ ‏خواستار‏ ‏شدند،‏ ‏و‏ ‏جمعی‏ ‏از‏ ‏بازرگانان‏ ‏و‏ ‏صرافان‏ ‏متعهد‏ ‏مشارکت‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏بانک‏ ‏ر‏ ‏ا‏ ‏نمودند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آذرماه‏ 1285 ‏اعلان‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏مبین‏ ‏احساسات‏ ‏عمومی‏ ‏و‏ ‏علاقه‏ ‏مردم‏ ‏به‏ ‏تاسیس‏ ‏یک‏ ‏بانک‏ ‏اعتباری‏ ‏ملی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏بود‏ ‏انتشار‏ ‏یافت‏ .
‏در‏ ‏روز‏ 23 ‏آبان‏ 1285 ‏میرزا‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏ناصرالملک‏ ‏وزیر‏ ‏مالیه‏ ‏وقت‏ ‏مظفرالدین‏ ‏شاه‏ ‏در‏ ‏مجلس‏ ‏شورای‏ ‏ملی‏ ‏حاضر‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏اوضاع‏ ‏نابسامان‏ ‏مالی‏ ‏کشور‏ ‏خبرداد‏ ‏و‏ ‏پیشنهاد‏ ‏داد‏ ‏که‏ ‏دولت‏ ‏برای‏ ‏رفع‏ ‏این‏ ‏مشکل‏ ‏مبلغی‏ ‏از‏ ‏کشورهای‏ ‏اروپایی‏ ‏وام‏ ‏دریافت‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏مخالفت‏ ‏شدید‏ ‏نمایندگان‏ ‏مواجه‏ ‏شد‏ . ‏نمایندگان‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏شور‏ ‏و‏ ‏پیگیری‏ ‏در‏ ‏روز‏ 9 ‏آذر‏ ‏ماه‏ ‏همان‏ ‏سال‏ ‏با‏ ‏تأسیس‏ ‏بانکی‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏برای‏ ‏کشور‏ ‏سود‏ ‏داشته‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏سپرده‏ ‏های‏ ‏مردم‏ ‏به‏ ‏نفع‏ ‏کشور‏ ‏و‏ ‏مردم‏ ‏کارکند‏ ‏موافقت‏ ‏کردند‏. ‏خبر‏
‏وام ازدواج‏...............‏..‏.........‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏تشکیل‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏با‏ ‏سرمایه‏ 15 ‏میلیون‏ ( 30 ‏کرور‏) ‏قابل‏ ‏افزایش‏ ‏به‏ 50 ‏میلیون‏ ‏تومان‏ ‏با‏ ‏وجد‏ ‏و‏ ‏شعف‏ ‏عموم‏ ‏ملت‏ ‏روبرو‏ ‏شد‏.
‏از‏ ‏طرفی‏ ‏دیگر‏ ‏تغییرات‏ ‏ناگهانی‏ ‏در‏ ‏اوضاع‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏انعقاد‏ ‏قرارداد‏ 1907 ‏میلادی‏ ‏بین‏ ‏دولتهای‏ ‏روسیه‏ ‏و‏ ‏انگلیس‏ ‏و‏ ‏تقسیم‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏نیز‏ ‏آغاز‏ ‏جنگ‏ ‏جهانی‏ ‏اول‏ ‏و‏ ‏ورود‏ ‏نیروهای‏ ‏اشغالگر‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏تمام‏ ‏کوششها‏ ‏و‏ ‏تلاشهای‏ ‏تشکیل‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏را‏ ‏نقش‏ ‏بر‏ ‏آب‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏آرزوی‏ ‏بزرگ‏ ‏مردم‏ ‏سالها‏ ‏به‏ ‏تعویق‏ ‏افتاد‏.
‏پس‏ ‏از‏ ‏پایان‏ ‏جنگ‏ ‏جهانی‏ ‏اول‏ ‏و‏ ‏خروج‏ ‏اشغالگران‏ ‏از‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏سرانجام‏ ‏قانون‏ ‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏در‏ ‏جلسه‏ ‏مورخ‏ 14 ‏اردیبهشت‏ 1306 ‏به‏ ‏تصویب‏ ‏مجلس‏ ‏رسید‏ ‏و‏ ‏اساسنامه‏ ‏بانک‏ ‏در‏ 14 ‏تیر‏ ‏ماه‏ 1307 ‏مورد‏ ‏تصویب‏ ‏کمیسیون‏ ‏مالیه‏ ‏مجلس‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏روز‏ ‏سه‏ ‏شنبه‏20 ‏شهریور‏ 1307 ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏در‏ ‏تهران‏ ‏رسماً‏ ‏کار‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏آغازکرد‏.
‏اولین‏ ‏مدیر‏ ‏عامل‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏دکتر‏ ‏کورت‏ ‏لنیدن‏ ‏بلات‏ ‏و‏ ‏معاون‏ ‏او‏ ‏فوگل‏ ‏به‏ ‏همراه‏ 70 ‏کارشناس‏ ‏از‏ ‏کشور‏ ‏آلمان‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏آمدند‏.
‏بر‏ ‏حسب‏ ‏اساسنامه‏ ‏بانک‏ ‏،‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏بصورت‏ ‏یک‏ ‏شرکت‏ ‏سهامی‏ ‏دارای‏ ‏شخصیت‏ ‏حقوقی‏ ‏شناخته‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏تابع‏ ‏قوانین‏ ‏تجاری‏ ‏تلقی‏ ‏گردید‏ .
‏سرمایه‏ ‏اولیه‏ ‏بانک‏ 20 ‏میلیون‏ ‏ریال‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏فقط‏ 8 ‏میلیون‏ ‏آن‏ ‏پرداخت‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1314 ‏سرمایه‏ ‏بانک‏ ‏به‏ 300 ‏میلیون‏ ‏ریال‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1331 ‏به‏ ‏دومیلیارد‏ ‏ریال‏ ‏افزایش‏ ‏یافت‏ ‏که‏ ‏تمام‏ ‏آن‏ ‏پرداخت‏ ‏شده‏ ‏است‏ .
‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏تاریخ‏ ‏متخصصین‏ ‏بانکی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏وجود‏ ‏نداشت‏ ‏بموجب‏ ‏قانونی‏ ‏اجازه‏ ‏استخدام‏ ‏اتباع‏ ‏سویسی‏ ‏یا‏ ‏آلمانی‏ ‏بمنظور‏ ‏اداره‏ ‏بانک‏ ‏داده‏ ‏شد‏. ‏تعداد‏ ‏کارکنان‏ ‏بانک‏ ‏در‏ ‏روز‏ ‏افتتاح‏ ‏اعم‏ ‏از‏ ‏ایرانی‏ ‏و‏ ‏آلمانی‏ ‏از‏ 27 ‏نفر‏ ‏تجاوز‏ ‏نمی‏‏‏کرد‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏حاضر‏ ‏تعداد‏ ‏کارکنان‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏بالغ‏ ‏بر‏ 45 ‏هزار‏ ‏نفر‏ ‏است‏ .
‏وام ازدواج‏...............‏..‏.........‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏در‏ ‏ابتدای‏ ‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏شعبه‏ ‏مرکزی‏ ‏دو‏ ‏شعبه‏ ‏در‏ ‏بازار‏ ‏تهران‏ ‏و‏ ‏بندربوشهر‏ ‏که‏ ‏مهمترین‏ ‏بندر‏ ‏بازرگانی‏ ‏آنروز‏ ‏ایران‏ ‏بود‏ ‏تاسیس‏ ‏گردید‏ .
‏نخستین‏ ‏نمایندگی‏ ‏بانک‏ ‏در‏ ‏خارج‏ ‏از‏ ‏کشور‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1327 ‏در‏ ‏هامبورگ‏ ‏تاسیس‏ ‏شد‏ .
‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏کارگشایی‏: ‏در‏ ‏سال‏ 1305 ‏بنگاهی‏ ‏بنام‏ ‏موسسه‏ ‏رهنی‏ ‏دولتی‏ ‏ایران،‏ ‏از‏ ‏محل‏ ‏وجوه‏ ‏صندوق‏ ‏بازنشستگی‏ ‏کارکنان‏ ‏دولت‏ ‏برای‏ ‏رفع‏ ‏حوائج‏ ‏مردم‏ ‏بوجود‏ ‏آمد‏ ‏که‏ ‏تا‏ ‏سال‏ 1307 ‏تحت‏ ‏نظر‏ ‏وزارت‏ ‏دارایی‏ ‏اداره‏ ‏میگردید‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏بانک‏ ‏واگذار‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1318 ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏بنام‏ ‏بانک‏ ‏کارگشایی‏ ‏مرسوم‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏سازمانهای‏ ‏تابعه‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏محسوب‏ ‏شد‏ .
‏در‏ ‏تاریخ‏ 22 ‏اسفند‏ ‏ماه‏ 1310 ‏حق‏ ‏نشر‏ ‏اسکناس‏ ‏از‏ ‏تصویب‏ ‏مجلس‏ ‏شورای‏ ‏ملی‏ ‏گذشت‏ ‏و‏ ‏رسماً‏ ‏به‏ ‏مدت‏ 10 ‏سال‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏اعطا‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏خودی‏ ‏خود‏ ‏قابل‏ ‏تمدید‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏فروردین‏ ‏ماه‏ 1311 ‏نخستین‏ ‏اسکناس‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏انتشار‏ ‏یافت‏ .
‏صندوق‏ ‏پس‏ ‏انداز‏ : ‏در‏ ‏سال‏ 1318 ‏بموجب‏ ‏قانونی‏ ‏بمنظور‏ ‏تشویق‏ ‏و‏ ‏ترغیب‏ ‏مردم‏ ‏به‏ ‏پس‏ ‏انداز،‏ ‏صندوق‏ ‏پس‏‌‏انداز‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏تاسیس‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏استقرار‏ ‏نظام‏ ‏بانکداری‏ ‏اسلامی‏ ‏بصورت‏ ‏قرض‏ ‏الحسنه‏ ‏پس‏‌‏انداز،‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏واحدهای‏ ‏فعال‏ ‏بانک‏ ‏بشمار‏ ‏میرود‏ .
‏نخستین‏ ‏مجله‏ ‏اقتصادی‏ ‏کشور‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1313 ‏انتشار‏ ‏یافت‏ ‏که‏ ‏اولین‏ ‏نشریه‏ ‏آماری،‏ ‏اقتصادی‏ ‏و‏ ‏مالی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏تهیه‏ ‏شاخص‏ ‏قیمتها،‏ ‏شاخص‏ ‏عمده‏ ‏فروشی‏ ‏و‏ ‏تحول‏ ‏وقایع‏ ‏اقتصادی‏ ‏مبادرت‏ ‏و‏ ‏توانست‏ ‏گام‏ ‏موثری‏ ‏برای‏ ‏تهیه‏ ‏زمینــــــــه‏ ‏مطالعــــــــات‏ ‏اقتصادی‏ ‏در‏ ‏کشــــــور‏ ‏را‏ ‏فراهم‏ ‏آورد‏ ‏این‏ ‏نشریه‏ ‏به‏ ‏همت‏ ‏دکتر‏ ‏لوتس‏ ‏گیلهامر‏ DR. Lutz Glelhammer‏ ‏اولین‏ ‏رئیس‏ ‏اداره‏ ‏بررسیهای‏ ‏اقتصادی‏ ‏و‏ ‏احصائیه‏(‏آمار‏) ‏بانک‏ ‏منتشر‏ ‏شد‏ .
‏بانک‏ ‏کشاورزی‏ ‏تفکیک‏ ‏بانک‏ ‏فاحتی‏ ‏از‏ ‏بانک‏ : ‏در‏ ‏قانون‏ ‏اجازه‏ ‏تأسیس‏ ‏بانک‏ ‏مقرر‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏چنانچه‏ ‏دامنه‏ ‏معاملات‏ ‏شعبه‏ ‏فلاحتی‏ ‏بانک،‏ ‏توسعه‏ ‏یابد‏ ‏به‏ ‏بانک‏ ‏مستقلی‏ ‏تبدیل‏ ‏گردد‏. ‏در‏ ‏تاریخ‏ 25 ‏تیر‏ ‏ماه‏ 1312 ‏شعبه‏ ‏فلاحتی‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏تفکیک‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏بانک‏ ‏مستقلی‏ ‏نام‏ ‏بانک‏ ‏کشاورزی‏ ‏تبدیل‏ ‏شد‏ .
‏وام ازدواج‏...............‏..‏.........‏..................................................‏.........‏............. &‏ 4
‏بانک‏ ‏مرکزی‏ : ‏تا‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏سال‏ 1338 ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏وظایف‏ ‏بانک‏ ‏مرکزی‏ ‏مانند‏ ‏حق‏ ‏انحصاری‏ ‏انتشار‏ ‏اسکناس‏ ‏و‏ ‏تنظیم‏ ‏جریان‏ ‏پول‏ ‏کشور‏ ‏را‏ ‏بعهده‏ ‏داشت‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1338 ‏لایحه‏ ‏اساسنامه‏ ‏بانکی‏ ‏و‏ ‏پولی‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏تصویب‏ ‏مجلس‏ ‏رسید‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏هجدهم‏ ‏مرداد‏ 1339 ‏وظایف‏ ‏بانک‏ ‏مرکزی‏ ‏از‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏منتزع‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏سرمایه‏ 6/3 ‏میلیارد‏ ‏ریال‏ ‏فعالیت‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏آغاز‏ ‏نمود‏.
‏آرزوی‏ ‏مردم‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏علاقه‏ ‏آنها‏ ‏برای‏ ‏تاسیس‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏رهایی‏ ‏از‏ ‏سلطه‏ ‏اقتصادی‏ ‏و‏ ‏سیاسی‏ ‏بیگانگان‏ ‏و‏ ‏جلوگیری‏ ‏از‏ ‏تسلط‏ ‏آنها‏ ‏بر‏ ‏منابع‏ ‏حیاتی‏ ‏و‏ ‏ذخائر‏ ‏کشور‏ ‏بود،‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏و‏ ‏دیگر‏ ‏بانکهائیکه‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏آغاز‏ ‏فعالیت‏ ‏نموده‏‏‏ ‏اند‏ ‏،‏ ‏توانستند‏ ‏خدمات‏ ‏مفید‏ ‏و‏ ‏ارزنده‏‏‏ای‏ ‏مانند‏ ‏جمع‏ ‏آوری‏ ‏سپرده‏‏‏های‏ ‏مردم،‏ ‏حل‏ ‏مشکل‏ ‏نگهداری‏ ‏وجوه‏ ‏نقد‏ ‏و‏ ‏طلا‏ ‏و‏ ‏نقره،‏ ‏نگاهداری‏ ‏حساب‏ ‏خزانه‏ ‏دولت،‏‌‏اعطای‏ ‏تسهیلات‏ ‏اعتباری‏ ‏جهت‏ ‏راه‏‌‏اندازی‏ ‏کارخانجات‏ ‏و‏ ‏موسسات‏ ‏بزرگ‏ ‏تولیدی‏ ‏و‏ ‏زیربنائی‏ ‏،‏ ‏احداث‏ ‏واحدهای‏ ‏صنعتی‏- ‏کشاورزی‏ ‏،‏ ‏تسهیل‏ ‏در‏ ‏روابط‏ ‏تجاری‏ ‏داخلی‏ ‏و‏ ‏خارجی‏ ‏را‏ ‏ارائه‏ ‏نمایند‏.
‏پس‏ ‏از‏ ‏پیروزی‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏و‏ ‏استقرار‏ ‏حاکمیت‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی،‏‌‏تغییر‏ ‏سیستم‏ ‏بانکداری‏ ‏و‏ ‏حذف‏ ‏ربا‏ ‏و‏ ‏ایجاد‏ ‏بانک‏ ‏بر‏ ‏مبنای‏ ‏تعالیم‏ ‏و‏ ‏احکام‏ ‏اسلامی‏ ‏مورد‏ ‏توجه‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ ‏که‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تصویب‏ ‏لایحه‏ ‏قانونی‏ ‏عملیات‏ ‏بانکی‏ ‏بدون‏ ‏ربا‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1362 ‏و‏ ‏ابلاغ‏ ‏آن‏ ‏به‏ ‏بانکها،‏ ‏دستورالعملها‏ ‏و‏ ‏آئین‏ ‏نامه‏ ‏های‏ ‏اجرایی‏ ‏تهیه‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏فروردین‏ ‏ماه‏ 1363 ‏این‏ ‏قانون‏ ‏در‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏مورد‏ ‏اجرا‏ ‏گذاشته‏ ‏شد‏ .
‏اکنون‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 75 ‏سال‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏تأسیس‏ ‏پرافتخار‏ ‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏می‏‏‏گذرد‏ . ‏در‏ ‏حال‏ ‏حاضر‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 3100 ‏شعبه‏ ‏فعال‏ ‏در‏ ‏داخل‏ ‏و‏ 16 ‏شعبه‏ ‏فعال‏ ‏در‏ ‏خارج‏ ‏کشور‏ ‏مشغول‏ ‏بکارند‏ ‏که‏ ‏باعث‏ ‏شده‏ ‏این‏ ‏بانک‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏قوی‏‏‏ترین‏ ‏مؤسسات‏ ‏مالی‏ ‏چه‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏حتی‏ ‏در‏ ‏دنیا‏ ‏باشد‏.
‏بانک‏ ‏ملی‏ ‏ایران‏ ‏بمنظور‏ ‏اجرای‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏صحیحتر‏ ‏قوانین‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏دوصنعت‏ ‏بارز‏ ‏و‏ ‏مهم‏ ‏آن‏ ‏وجه‏ ‏تمایز‏ ‏سیستم‏ ‏بانکداری‏ ‏اسلامی‏ ‏و‏ ‏نظام‏ ‏بانکداری‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏امروز‏ ‏است‏ ‏تعیین‏ ‏حذف‏ ‏ربا‏ ‏از‏ ‏سیستم‏ ‏بانکی‏ ‏و‏ ‏نظام‏ ‏اقتصادی‏ ‏کشور‏ ‏و‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏سرمایه‏ ‏های‏ ‏بانک‏ ‏و‏ ‏سپرده‏ ‏های‏ ‏مردم‏ ‏بمنظور‏ ‏رشد‏ ‏اقتصادی