دانلود مقاله در مورد مطالعه ی موفق با تمرکز 80 تا 120 ص

دانلود مقاله در مورد مطالعه ی موفق با تمرکز 80 تا 120 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 118 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
1
1
1

 

مروری بر روش‌های تامین مالی پروژه ها (مدیریت طرح‌های توسعه) 20 ص1 ورد

مروری بر روش‌های تامین مالی پروژه ها (مدیریت طرح‌های توسعه) 20 ص1 ورد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏به نام خدا
‏مروری بر
‏روش‏‌‏های تامین مالی پروژه‏‌‏ها
‏عنوان درس: ‏مدیریت طرح‏‌‏های توسعه
‏نام استاد: ‏آقای دکتر جبل عاملی
‏گردآوری: ‏مرتضی مستوفی 84674049
‏بهار 1385
‏دانشگاه علم و صنعت ایران
‏1. ‏مقدمه
‏نقش سرمایه به عنوان یکی از ارکان اصلی رشد و توصعه‏‌‏ی اقتصادی پذیرفته شده است. یکی از مسائل مهم مرتبط با تشکیل سرمایه و سرمایه‏‌‏گذاری،"تامین مالی" آن است و نقش دولت در این تامین و تشکیل سرمایه بسیار مهم تلقی می‏‌‏شود. دولت‏‌‏ها پیشبرد و توصعه‏‌‏ی نظام اقتصادی کشورهای خود را به عنوان هدف
‏2
‏‌‏های رسما اعلام شده قبول کرده‏‌‏اند و بودجه(سرمایه)، یکی از مهمترین ابزارهای اعمال سیاستهای اقتصادی آنان است. این نقش دولت‏‌‏ها پیوسته در چارچوب سرمایه‏‌‏گذاری در امکانات و تسهیلات زیربنایی، امکانات تولیدی، تحقیق و توسعه‏‌‏ی تکنولوژی و ارایه خدمات گوناگون تجلی می‏‌‏یابد.
‏راهکارهای ایجاد رشد و توسعه‏‌‏ اقتصادی، عمما شناخته شده است و می‏‌‏توان گفت فراهم‏‌‏سازی و اجرای پروژه‏‌‏های بزرگ زیربنایی و توسعه‏‌‏ای توسط دولت، سریعترین راه و مناسبترین روش برای دست‏‌‏یابی به توسعه اقتصادی می‏‌‏باشد‏؟‏ اما سوال دیگری نیز باید در این راستا جواب داده شود و آن سوال این است که دولت، چگونه، از چه "منابعی" و به چه "راه‏‌‏هایی" می‏‌‏تواند سرمایه مالی مورد نیاز جهت انجام سرمایه‏‌‏گذاری جهت توسعه را فراهم نماید؟
‏1.1. ‏تعریف منابع مالی
‏"تامین مالی" به آن بخش از دانش مالی اطلاق می‏‌‏شود که روش‏‌‏های مختلف را جهت جذب نقدینگی با بهترین ساختار و کمترین هزینه سرمایه، ابداع یا مورد بررسی قرار می‏‌‏دهد.
‏2. ‏انواع تقسیم‏‌‏بندی‏‌‏های منابع تامین مالی
‏2.1. ‏منابع تامین مالی داخلی و خارجی
‏تقسیم‏‌‏بندی‏‌‏های ارائه شده برای روش‏‌‏های تامین منابع مالی بسیار گوناگون و متنوع است?‏ اما واقعیت این است که برای تامین سرمایه مورد نیاز دولت ‏برای انجام پروژه‏‌‏های توسعه‏‌‏ای و زیربنایی، دو راه عمده و اصلی متصور است که این دو راه عبارتند از:
‏منابع تامین مالی داخلی
‏منابع تامین مالی خارجی(بین‏‌‏المللی)
‏2.1.1. ‏منابع تامین مالی داخلی

 

از مشروعیت حقوق بشر تا اطاعت و الزام 26ص doc

از مشروعیت حقوق بشر تا اطاعت و الزام 26ص doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏از مشروعیت حقوق بشر تا اطاعت و الزام‌آوری جهانی
‏مروزه مفاهیم حقوقی به شکلی گسترده در زندگی انسانی ظاهر شده است. مرزهایی که از آن با نام‌های حقوق بین‌الملل، جامعه بین‌الملل، نهادهای بین‌الملل، سازمان‌های بین‌الملل، تابعان حقوق بین‌الملل، سیاست و حقوق بین‌الملل، اقتصاد و حقوق بین‌الملل تعبیر می‌شود. مضامینی که درک صحیح و مناسب از آن‌ها دست‌کم به سوی ایجاب سوق می‌یابد.
‏تا چندی پیش سخن از افراد و تابعیت آن‌ها در‌قبال قوانین داخلی و حکومت‌‌های محلی و ملی پذیرفته شده بود و مسئولیت فردی و حمایت از فرد در محدوده‌ای خاص، جغرافیایی معین و حقوق ملی تبیین می‌شد؛ حتی فراتر از افراد، شرکت‌ها و شخصیت‌های حقوقی نیز در چارچوب این قوانین معنا داشتند. اما تغییر در این مفاهیم، تاثیرات مهمی بر زندگی جامعه بشری بر جا گذاشت.
‏تمدن‌های بزرگ و جوامع با سابقه مدنیت کهن، تجربه‌های محیطی متمایز و مشترکی را در‌قبال اجرا و تعهد این قوانین کسب می‌کردند. در این میان، جامعه بزرگ اسلامی در گذار از این دوره و تجربه آن با پرسش‌های بسیار جدی و قابل تأملی روبه‌رو شده است، پرسش‌هایی که نخبگان و بزرگان علمی این کشورها را به چالشی عمیق کشانده و پاسخ‌های آن می‌تواند جهت تغییرات یا ضرب آهنگ تحولات را با کاهش یا شدت همراه سازد.
‏روزگار مخالفت گسترده با حقوق بین‌الملل سپری شده است و قدرت‌ها و حاکمیت‌های بزرگ نیز از دهـکده جهانی و حقوق بیـن‌المـلل سخن می‌گویند.
‏پیشرفت‌های بسیار سریع در دنیا سبب شد تجارت، سیاست، جنگ و ... از ابعاد سنتی خود فاصله بگیرد و در مرزهای نوینی طرح گردد؛ از‌این‌رو به قوانین فرا ملی احساس نیاز فراوانی شد و آرام آرام عرف‌‌ها و رویه‌های بین‌المللی در میان ملت‌ها مورد احترام واقع شد و از ضمانت اجرایی برخوردارگشت.
‏سرنامگذاری حقوق بین‌الملل از ترجمه کلمه لاتینی «Jusgentium‏ » بوده و به مقررات و قوانینی که به روابط بین دولت‌ها و کشورها مربوط می‌شده اطلاق می‌شود. بسیاری «حقوق بین‌الملل را حقوق جامعه بین‌المللی دانسته‌اند؛ یعنی مجموعه قواعد و مقرراتی که بر جامعه بین‌المللی حاکم و قابل اجرا است. به‌عبارت دیگر جامعه بین‌المللی زیر سیطره یک سلسله قواعد حقوقی به نام حقوق بین‌الملل بوده و متعهد و ملزم به رعایت و اجرای کامل آن‌ها است».
‏امّا مهم‌ترین و محوری‌ترین پرسش درباره حقوق بین‌الملل در نگاه عملگرایانه و ضرورت‌های جهانی و توجیه هندی قوانین معطوف به میل قدرت‌های زورمدار به صورت چالشی بنیادین باقی مانده است. پرسش این‌که آیا قوانین برای همه ضرورت دارد؟ و اگر برای جهانیان ضرورت و الزام‌آوری آمرانه دارد، از چه منشأ الزام‌آوری برخوردار است؟
‏با توجه به تعریف بالا این پرسش مطرح می‌شود که آیا این حقوق، ضرورت وجودی دارد؟ پاسخ به این‌ پرسش‌ گروه‌های متعددی را در میان حقوقدانان به‌وجود آورد. برخی از آن‌ها به‌واسطه بحران‌های حاد منطقه‌ای و جهانی و تعدی بسیاری از تابعان حقوق بین‌الملل از مقررات بین‌المللی، تردیدهای اساسی در برابر ضمانت اجرایی این قوانین پیدا کرده و این قوانین را به عنوان دستور ساده اخلاقی تعبیر کرده‌اند. در این میان، متفکرانی مانند «هابس» و «اسپینوزا» را می‌توان طلایه‌دار این موضوع تلقی کرد. پسامد این نظریه در اندیشه‌های سیاسی را می‌توان در نظریه‌های هگل، جان آستین و پوفنداوف جست و‌جو کرد.

 

دانلود تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص

تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 38
حجم فایل: 61 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی
‏. ‏نقش‏ ‏سنت‏ ‏با‏ ‏ظهور‏ ‏نوگرایی‏ ‏و‏ ‏جوامع‏ ‏مدرن‏ ‏بدون‏ ‏شک‏ ‏تغییراتی‏ ‏یافته‏ ‏و‏ ‏برخی‏ ‏وجوه‏ ‏آن‏ ‏تحت‏ ‏تاثیر‏ ‏شرایط‏ ‏جدیدجهانی‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏است‏. ‏تعیین‏ ‏این‏ ‏دگرگونیها‏ ‏بسته‏ ‏به‏ ‏خصوصیات‏ ‏فرهنگی‏ ‏هر‏ ‏جامعه‏ ‏متفاوت‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏اما‏ ‏نمیتوان‏ ‏گفت‏ ‏که‏ ‏لزوماً‏ ‏این‏ ‏تحولات‏ ‏سبب‏ ‏تضعیف‏ ‏سنت‏ ‏شد،‏ ‏چرا‏ ‏که‏ ‏بسیاری‏ ‏سنتها‏ ‏همچنان‏ ‏نقش‏ ‏مهمی‏ ‏در‏ ‏زندگی‏ ‏افراد‏ ‏و‏ ‏حیات‏ ‏اجتماعی‏ ‏ایفا‏ ‏میکنند‏ ‏و‏ ‏حتی‏ ‏اگر‏ ‏تمامی‏ ‏راهها‏ ‏برای‏ ‏انتقال‏ ‏آنها‏ ‏به‏ ‏نسلهای‏ ‏بعد‏ ‏مسدود‏ ‏باشد،‏ ‏انتقال‏ ‏شفاهی‏ ‏و‏ ‏سینه‏ ‏به‏ ‏سینه‏ ‏را‏ ‏نمیتوان‏ ‏مانع‏ ‏شد‏. ‏حقایق‏ ‏اجتماعی‏ ‏نشان‏ ‏داده‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏عناصر‏ ‏مدرن‏ ‏و‏ ‏سنتی‏ ‏زندگی‏ ‏با‏ ‏یکدیگر‏ ‏مانع‏ ‏الجمع‏ ‏نیستند،‏ ‏بلکه‏ ‏مردم‏ ‏چنان‏ ‏زندگی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏سازماندهی‏ ‏میکنند‏ ‏که‏ ‏عناصر‏ ‏سنتی‏ ‏با‏ ‏شیوههای‏ ‏جدید‏ ‏زندگی‏ ‏یکپارچه‏ ‏شود‏. ‏در‏ ‏این‏ ‏سازماندهی‏ ‏لزوماً‏ ‏نه‏ ‏سنتها‏ ‏کنار‏ ‏گذارده‏ ‏میشوند‏ ‏و‏ ‏نه‏ ‏شیوههای‏ ‏جدید‏ ‏مطرود‏ ‏میگردند،‏ ‏بلکه‏ ‏در‏ ‏تعامل‏ ‏آنها‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏سنتها‏ ‏و‏ ‏عناصر‏ ‏مدرن‏ ‏هیئتی‏ ‏نو‏ ‏مییابند‏ ‏و‏ ‏برآیند‏ ‏آنها‏ ‏سبب‏ ‏تحکیم‏ ‏زندگی‏ ‏فردی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏خواهد‏ ‏شد‏. ‏هر‏ ‏چند‏ ‏برخی‏ ‏شرایط‏ ‏اجتماعی‏ ‏سبب‏ ‏حذف‏ ‏عناصری‏ ‏از‏ ‏سنت‏ ‏یا‏ ‏مدرنیسم‏ ‏از‏ ‏مدار‏ ‏حیات‏ ‏جامعه‏ ‏شده‏ ‏است،‏ ‏اما‏ ‏این‏ ‏امر‏ ‏نباید‏ ‏سبب‏ ‏صدور‏ ‏احکام‏ ‏عمومی‏ ‏و‏ ‏علی‏ ‏و‏ ‏معلولی‏ ‏گردد‏.
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏پدیده‏ ‏جهانی‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏باید‏ ‏دارای‏ ‏پیشینه‏ ‏تاریخی‏ ‏طولانی‏ ‏در‏ ‏حیات‏ ‏بشری‏ ‏و‏ ‏تعالیم‏ ‏ادیان‏ ‏الهی‏ ‏بدانیم‏ ‏،‏ ‏اما‏ ‏مشخصههای‏ ‏جهانشمولی‏ ‏برای‏ ‏گونه‏ ‏قدیمی‏ ‏آن‏ ‏با‏ ‏مشخصههای‏ ‏امروزین‏ ‏آن‏ ‏دارای‏ ‏تفاوتهای‏ ‏اساسی‏ ‏است‏.‏آشکارترین‏ ‏مشخصه‏ ‏امروزین‏ ‏جهانی‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏سرعت‏ ‏گیجکننده‏ ‏تحولات‏ ‏جدید،‏ ‏فراگیری‏ ‏و‏ ‏همه‏ ‏جانبه‏ ‏بودن‏ ‏مبادلات‏ ‏،تنوع‏ ‏ابعاد‏ ‏موضوع‏ ‏و‏ ‏فرآیند‏ ‏پیچیده‏ ‏این‏ ‏پدیده‏ ‏میتوان‏ ‏قلمداد‏ ‏نمود
‏همچنین‏ ‏در‏ ‏میان‏ ‏انواع‏ ‏نگرشهای‏ ‏جدید‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏موضوع‏ ‏قدیم،‏ ‏نگرشهای‏ ‏مبتنی‏ ‏بر‏ ‏تکامل‏ ‏صنعت‏ ‏و‏ ‏مدرنیسم‏ ‏در‏ ‏ادبیات‏ ‏بحث‏ ‏غلبه‏ ‏چشمگیری‏ ‏یافته‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏میان‏ ‏دستاوردهای‏ ‏مختلف‏ ‏اجتماعی‏ ‏مدرنیته‏ ‏گسترش‏ ‏ورشد‏ ‏شتابان‏ ‏فنآوریهای‏ ‏ارتباطی‏ ‏نقش‏ ‏بیبدیلی‏ ‏در‏ ‏تسریع‏ ‏جهان‏ ‏داشتهاند‏. ‏رشد‏ ‏چشمگیر‏ ‏فنآوریهای‏ ‏ارتباطی‏ ‏همچون‏ ‏ماهوارهها‏ ‏،شبکههای‏ ‏رایانهای‏ ‏،‏ ‏ریز‏ ‏کامپیوترها‏ ‏،‏ ‏کابلهای‏ ‏نوری‏ ‏و‏ ‏چند‏ ‏رسانهایها‏ ‏و‏ ‏رسانههای‏ ‏متعامل‏ ‏اسباب‏ ‏تبادل‏ ‏سریع‏ ‏اطلاعات‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏گستره‏ ‏جهانی‏ ‏مهیا‏ ‏ساخته‏ ‏است‏. ‏فاصلههای‏ ‏زمانی‏ ‏ومکانی‏ ‏در‏ ‏نوردیده‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏جهان‏ ‏روز‏ ‏به‏ ‏روز‏ ‏کوچک‏ ‏و‏ ‏بهم‏ ‏فشردهتر‏ ‏از‏ ‏قبل‏ ‏مینمایاند‏.
‏بر‏ ‏این‏ ‏اساس،‏ ‏برخی‏ ‏تا‏ ‏آنجا‏ ‏پیش‏ ‏رفته‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏تحلیل‏ ‏علتها‏ ‏و‏ ‏معلولهای‏ ‏واقعیتهای‏ ‏حاضر‏ ‏جامعه‏ ‏جهانی‏ ‏به‏ ‏ابعاد‏ ‏ارتباطی‏ ‏موضوع‏ ‏بسنده‏ ‏کرده‏
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏اند‏.([3]) ‏بدون‏ ‏تردید‏ ‏تحلیل‏ ‏ارتباطگرای‏ ‏جهانی‏ ‏شدن‏ ‏فارغ‏ ‏از‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏زیست‏ ‏محیط‏ ‏فرهنگی‏ ‏و‏ ‏تاثیرات‏ ‏بحث‏ ‏برانگیز‏ ‏آن‏ ‏نمیتواند‏ ‏فرآیند‏ ‏پیچیده‏ ‏واقعیت‏ ‏مذکور‏ ‏را‏ ‏تبیین‏ ‏نماید‏. ‏از‏ ‏این‏ ‏رو‏ ‏،‏ ‏محور‏ ‏توجه‏ ‏این‏ ‏نوشتار‏ ‏،‏ ‏بعد‏ ‏فرهنگ‏ ‏و‏ ‏ارتباطات‏ ‏جهانی‏ ‏شدن‏ ‏خواهد‏ ‏بود‏.
‏سنتها‏ ‏در‏ ‏جریان‏ ‏جهانی‏ ‏شدن
‏برخی‏ ‏صاحبنظران‏ ‏جهانی‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏سنت‏ ‏زدایی‏ ‏از‏ ‏فرهنگ‏ ‏ها‏ ‏همراه‏ ‏می‏ ‏دانند‏ ‏وآن‏ ‏را‏ ‏فرآیندی‏ ‏میشمارند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مسیر‏ ‏انحلال‏ ‏مختصات‏ ‏فرهنگی‏ ‏جوامع‏ ‏بهنفع‏ ‏نظم‏ ‏جهانی‏ ‏فرهنگی‏ ‏نوین‏ ‏حرکت‏ ‏نموده‏ ‏است‏ . ‏از‏ ‏جمله‏ ‏آنتونی‏ ‏گیدنز‏ ‏پیشبینی‏ ‏میکند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏چنین‏ ‏فرآیندی‏ ‏تاریخ‏ ‏محلی‏ ‏و‏ ‏فرهنگ‏ ‏ملی‏ ‏یا‏ ‏محو‏ ‏شود‏ ‏یا‏ ‏از‏ ‏نو‏ ‏ابداع‏ ‏گردد‏([4]).
‏اما‏ ‏آنگاه‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏عصر‏ ‏حضور‏ ‏و‏ ‏سلطه‏ ‏وسایل‏ ‏ارتباط‏ ‏جمعی‏ ‏و‏ ‏شکلگیری‏ ‏غولهای‏ ‏رسانهای‏ ‏جهانی،‏ ‏واقعهای‏ ‏بزرگ‏ ‏و‏ ‏شگرف‏ ‏بدون‏ ‏اتکا‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏دستاوردهای‏ ‏دنیای‏ ‏مدرن‏ ‏تحقق‏ ‏یافت‏ ‏و‏ ‏حتّی‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏هجوم‏ ‏ارتباطی‏ ‏و‏ ‏اطلاعاتی‏ ‏رسانههای‏ ‏جدید‏ ‏ایستادگی‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏محصول‏ ‏سالها‏ ‏تلاش‏ ‏و‏ ‏برنامهیزی‏ ‏دست‏ ‏اندرکاران‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏یکباره‏ ‏بر‏ ‏هم‏ ‏زد،‏ ‏ذهن‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏اندیشمندان‏ ‏علوم‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏ارتباطی‏ ‏متوجه‏ ‏واقعیتی‏ ‏فراموش‏ ‏شده‏ ‏یعنی‏ ‏قدرت‏ ‏سنت‏ ‏وارتباطات‏ ‏سنّتی‏ ‏گردید‏ ‏و‏ ‏ناکارآمدی‏ ‏الگوهای‏ ‏نوسازی‏
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 4
‏و‏ ‏توسعه‏ ‏غربی‏ ‏در‏ ‏کشورهای‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏توسعه‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏اثبات‏ ‏رسانید‏.
‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران،‏ ‏بار‏ ‏دیگر‏ ‏نقش‏ ‏رسانههای‏ ‏سنّتی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏اطلاع‏ ‏رسانی،‏ ‏بسیج‏ ‏افکار‏ ‏عمومی‏ ‏و‏ ‏تأثیرگذاری‏ ‏عمیق‏ ‏بر‏ ‏رفتارهای‏ ‏جامعه‏ ‏به‏ ‏معرض‏ ‏نمایش‏ ‏گذارد‏ ‏و‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏جایگاه‏ ‏ویژه‏ ‏رسانههای‏ ‏سنّتی‏ ‏دینی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏معادلات‏ ‏نوین‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏جهان‏ ‏اسلام‏ ‏وارد‏ ‏نمود‏.
‏اورت‏ ‏راجرز‏ ‏در‏ ‏کتاب‏ " ‏تکنولوژی‏ ‏ارتباطات‏: ‏رسانههای‏ ‏جدید‏ ‏در‏ ‏جامعه‏" ‏در‏ ‏سال‏ 1986 ‏یعنی،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏گذشت‏ ‏هفت‏ ‏سال‏ ‏از‏ ‏رخداد‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران،‏ ‏بیان‏ ‏میکند‏ ‏که‏ ‏رژیم‏ ‏شاه‏ ‏علیرغم‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏داشتن‏ ‏رسانههای‏ ‏فراگیر‏ ‏نوشتاری‏ ‏و‏ ‏الکترونیک‏ ‏نتوانست‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏شبکه‏ ‏ارتباطات‏ ‏سنّتی‏ ‏ایستادگی‏ ‏کند‏. ‏وی‏ ‏سپس‏ ‏میافزاید‏ " ‏درسی‏ ‏که‏ ‏کشورهای‏ ‏جهان‏ ‏سوم‏ ‏باید‏ ‏از‏ ‏انقلاب‏ ‏ایران‏ ‏بگیرند،‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏اهمیت‏ ‏بیشتری‏ ‏به‏ ‏کانالهای‏ ‏بین‏ ‏فردی‏ ‏به‏ ‏رسانههای‏ ‏این‏ ‏چنین‏ ‏کوچک‏ ‏بدهند‏".([5]) ‏الوین‏ ‏تافلر‏ ‏نیز‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏رسانه‏ ‏موج‏ ‏اول‏ ‏یعنی‏ ‏موعظههای‏ ‏شفاهی‏ ‏و‏ ‏چهره‏ ‏به‏ ‏چهره‏ ‏روحانیون‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏تکنولوژی‏ ‏موج‏ ‏سوم‏ ‏یعنی‏ ‏نوارهای‏ ‏صوتی‏ ‏و‏ ‏دستگاههای‏ ‏ساده‏ ‏تکثیر‏ ‏تلفیق‏ ‏کرد‏.([6])
‏حضور‏ ‏برجسته‏ ‏نظامهای‏ ‏سنتی‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏امروز،‏ ‏خیزشهای‏ ‏مردمی‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏تأثیرات‏ ‏زندگی‏ ‏مدرن‏ ‏و‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق از محافظت تا سازگاری با طبیعت 26 ص

تحقیق از محافظت تا سازگاری با طبیعت 26 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 43
حجم فایل: 52 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 43 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه
‏سال 1966 به عنوان نقطه عطفی در تاریخ تمدن بشری شناخته می شود. در این سال، سفینه آپولو نخستین تصاویر کره زمین را از فضا مخابره کرد. این تصاویر دو دیدگاه متفاوت را نسبت به نظام زیست جهانی در کنار هم مطرح نمود. نخست این که "جهان زیستی، پدیده ای کوچک و آسیب پذیر" و دوم این که "جهان زیستی پدیده ای قابل مدیریت و برنامه ریزی است." این تصاویر نمادی برای جنبش جهانی محیط زیست گردید و عزمی جهانی را برای نیل به نظام پایدار زمین برانگیخت.
‏پایداری به عنوان رویکرد انسان به جهان زیستی، یک نگرش اخلاقی را مطرح می کند که در آن نحوه زیست و عمل انسان در رابطه با سایر ارکان هستی مورد توجه قرار می گیرد. دیدگاه پایداری به مهمترین چالش امروز تمدن بشری می پردازد: "بقای تمدن در این سیاره"‏. (1997 Buchanan,‏) آسایش مانای انسان در گرو برقراری و تداوم رابطه متعادل زیستی میان تمام ارکان نظام زیست جهانی است. این معنای پایداری به عنوان نحوه نگرش انسان به جهان زیست است. خطاب این دستور اخلاقی به تمام جوامع انسانی است و نمی توان آن را مختص و محدود به کشور یا منطقه ای خاص از زمین دانست، چرا که بحران های کنونی محیط زیست از مقیاس کشور و یا منطقه ای خاص فراتر رفته و به مساله تمام زمین بدل ‏شده است.
‏از محافظت تا سازگاری با طبیعت
‏انسان در طول تکامل فرهنگی خویش، فعالیت های مختلفی را برای رفع نیازهای روز افزون نو شونده اش آغاز کرد همه آنها مستلزم تغییر در محیط بود. محیط زیست برای موجودات زنده حاصل مجموعه ای از تعادل هاست که بر هم برخوردن هر کدام از آن تعادل ها، ضمانت دوام زندگی را تضعیف می کند. وقتی می گوییم ‏«‏محیط زیست‏»‏ مقصود آن فضایی است که طبیعت و انسان و فرهنگ و شرایط اجتماعی و تاثیرات متقابل آنها را دربر می گیرد. تحولات عصر صنعت اگر چه بسیاری از معضلات بشر را حل کرده ولی متاسفانه رابطه انسان را با محیط بریده است، این در حالی است که مشکلات زیست محیطی می تواند مسائل اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی مهمی را برای دولت ها اجاد کنند. کمبود منابع قابل تجدید در اختلافات خشونت بار در بسیاری از مناطق در حال توسعه نقش دارد، منابع و ذخایر طبیعی محدودند و چنانکه انسان بی رویه از آن استفاده کند هه چیز برهم خواهد ریخت. خطر به حدی است که برای نسل آینده بحران های بسیار جدی پیش بینی شده است.‏
‏نگرانی از ادامه روند موجود منجر به آن شد که الگوهایی از توسعه دنبال شود که آسیب های کمتری به محیط وارد کرده و قابلیت تداوم و استمرار داشته باشد. لذا می باید در پی ایجاد شرایطی در جهت هماهنگی با محیط زیست و بوجود آوردن محیط زیستی پایدار بود. از این رو مباحثی همچون سازگاری با محیط زیست و پایداری مصنوعات و فعالیت های انسان در راس برنامه های سازندگی ددولتها در آمده است و موضوع
‏«‏پایداری‏»‏ به این معنی که نیازهای نسل های کنونی تامین شود، بی آنکه نیازهای نسل های آتی نادیده بماند، اکنون یک ‏«‏ضرورت‏»‏ است؛ و بنیاد ‏«‏توسعه‏»‏ محسوب می شود. معماری نیز از این ضرورت بنیادی بر کنار نیست. چرا که ساختمانها اصلی ترین، وسیع ترین و ماندگارترین تغییراتی هستند که انسان در روی کره زمین به وجود آورده است.
‏لرد را جرز 1 در نشریه انگلیسی (Architecture Design)‏ در مورد طرح پایدار چنین می گوید:
‏«‏طرح پایدار به دنبال برآورده کردن نیازهای امروز بدون به خطر انداختن ذخیره منابع طبیعی، و باقی نهادن آن برای نسل های آینده است. این طرح می بایست با سازگاری با اصول پایداری اجتماعی و اقتصادی، توجه ویژه یی به مصرف انرژی و تاثیر زیست بومی ساختمان ها و شهرها داشته باشد. موارد عمده برای این منظور عبارتند از: انرژی کم، سازگاری مناسب ، بهره گیری مطلوب از منابع.‏»
‏«‏معماری پایدار‏»‏ و ‏«‏معماری سبز‏»‏ موضوع یا پدیده ای است که اکنون در بیشتر کشورهای جهان، و توسط بسیاری از معماران با سلیقه ها و دیدگاههای متفاوت، به آن توجه می شود. ایده ی ‏«‏معماری سبز‏»‏ ضمن اینکه مفهوم جهانی است،
‏«‏محلی‏»‏ هم هست. یعنی این مفهوم ضمن برخورداری از نکته های مشترک و جهان شمول، در هر موقعیت اجتماعی ‏–‏ فرهنگی مفهوم خاص و متمایز خود را دارد. در این دیدگاه ، با توجه به موضوع ‏«‏پایداری‏»‏ نه تنها برای مشکلات جهانی (مثل آلودگی و تغییر آب و هوا) بلکه برای مسائل محیطی محلی (مثل حفاظت از آب و خاک و احیای شهر کوچک) راه حل هایی ارائه می شود. راه حل هایی مبتنی بر فن آوری پیش رفته و فن آوری های ساده و بومی که اغلب در یک پروژه واحد با هم تلفیق می شود. روشی که ‏«‏فضا‏»‏ را به عنوان ابزار بیان معماریع با مفهوم ‏«‏پایداری‏»‏ تلفیق و آن را متحول می کند.
‏معماری پایدار: تعاریف و مفاهیم
‏شالوده اخلاق پایداری بر نظام اخلاق زیست محیطی بنا شده است و بر مبنای گرایش های مختلف آن، نگرش های متفاوتی در رابطه انسان با دیگر ارکان نظام زیست جهانی تبیین می شود. بر این اساس، بخشی از رویکردهای اخلاقی مبتنی بر پایداری ‏–‏ به خصوص در حیطه توسعه اقتصادی ‏–‏ از موضع اخلاقی سطحی زیست محیطی ‏–‏ محیط زیست گرایی سطحی ‏–‏ برخوردارند که در آن انسان محور اصلی توجهات در تصمیمات است و سایر ارکان محیط زیست به عنوان منابع مورد نیاز برای فعالیت های انسانی می بایست در جهت ‏«‏تداوم و ارتقای بهره مندی‏»‏ و ‏«‏سلامت‏»‏ جامعه انسانی ، ‏«‏حفظ، نگهداری و مدیریت‏»‏ می شوند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.