تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه ‏:
‏چاروق دوزی هنر سنتی و دستی شهرستانهای قوچان و بجنورد‏ ‏می باشد و چاروق به نوعی پاپوش گفته می شود که شبیه به قایق‏ ب‏و‏ده‏ ‏و ‏در محل انگشتان پا با قوسی به طرف بالا برگشته است که درگذشته مورد مصرف عموم بوده با این تفاوت که چاروق برای طبقه اعیان دارای تزئینات بوده و مردم عادی بدون تزئین و ساده آن را استفاده می کردند
‏هدف از انجام این گزارش و تحقیق دراین مورد خاص ، نشان دادن این و‏صن‏عت بودکه مخصوص بجنورد است . ضمن آنکه بعد از تحقیق دراین مورد و دیدن مراحل کار خودم بیش از پیش به این حرفه مورد علاق‏م‏ند شدم و امید آن دارم که بتوانم فرهنگ و آداب و رسوم سنتی منطقه خود را به خوبی بشناسانم .
‏عمده تحقیق میدانی بود به جز مواردی اندک که لازم بود از مقالات بهره گرفت .لازم است از استادکاران گرامی ،آقایان حسینعلی محمد زاده و حسین محمد زاده ، کمال تشکر و قدردانی راداشته باشم که در رجوع برای این تحقیق ،نهایت راهنمایی را برای من داشتند . همینطور از استاد گرامی ام ، سرکار خانم شریفی نیا که باعث شدند د‏ید ‏من نسبت به صنایع دستی کشور و فرهنگم بازتر شود .
‏مواد اولیه
‏چرم دباغی شد‏ة‏ گاو و گوساله قالبهای چوبی ،نخ ابریشم ، نخ گلابتون ،نخ قندی ، ابزارکار کفاشی مانند مشته ، صیقال ،سوراخ کن و ............
‏دباغ خانه چرم
‏ساخت خودچرم سنتی است . چرم مورد نیاز برای ساخت چاروق را دباغی شده فراهم می کنند . قدیم دربجنورد ، دو دباغ خانه وجود داشته که چرم مورد نیاز چاروق دوزان را فراهم می کرده است . ولی الان در بیشتر از‏ سه , ‏چهار شهر کشور ،‏ ‏دباغ خانه وجود ندارد که می توان اصفهان ،همدان و زنجان را نام برد و کارگاه های آنها به همان صورت سب‏ک‏ قدیم است .
‏ ‏(( تهیه چرم دباغی به این ترتیب است که پ‏ــ‏وست حی‏ــ‏وانی مانندگاو و یا گوسفند را بعد از ذبح از گوشت جدا کرده و پ‏ــ‏شت‏ ‏وروی‏ـ‏ش ‏را درخمیر
‏آرد جو ‏می خوابانند و بع‏ـ‏د از30-20 روزآن را خارج می کن‏ـ‏ندکه بعد از این مدت ،موه‏ـ‏ای پوست به‏ ‏راحتی با کاردک کنده می ش‏ــ‏ودو بعد از کن‏ـــ‏دن م‏ــ‏و‏ ‏و‏ ‏خشک شدن ، آن را درون خ‏ــــ‏وراک م‏ـ‏ازو ‏ق‏ـــ‏رار م‏ـــ‏ی دهند که این مازو از میوه درختی درکردست‏ـــــ‏ان ته‏ـ‏یه ‏می شود‏ ‏و این می‏ـــــ‏وه شبیه به فندق بوده که میوه را کوبی‏ـــــ‏ده و به ‏آرد تبدی‏ــ‏ل می کنند و درون آب ح‏ــــ‏ل می کنند و بعد از آن چ‏ــ‏رم ‏را درونش قرار می دهند و بعد از خارج‏ ‏نم‏ـــ‏ودن از مازو ‏,‏ چرم را شسته ‏و خشک می کنند و‏ ‏رنگ گیاهی روی سطح خ‏ــــ‏ارجی آن می مالند تابه رنگ نارنجی تا قرمز در آید و سپس این چرم دب‏ــ‏اغی شده را به شکل ‏مثلث یا مستطی‏ـــ‏ل برش می دهند .))‏
‏تعریفی از چاروق
‏چاروق نوعی کفش سنتی مخصوص شمال خراسان است . حدود ‏50-40 سال قبل استفاده‏ می‏ شد . از 40 سال به این طرف، کم کم با آمدن ماشین و کفش های جدید ، استفاده نشد تا حدود سال 60 که آقای حسین محمد زاده ، به آن جنبه تزئینی بیشتری دادند . و انواع مختلفی از آن ساختند که دیگر از بین نرود و به واسطه ارتباطی که با ادارات مختلف ازجمله جهاد ، صنایع دستی ، میراث فرهنگی ،ارشاد هم‏ب‏نطور شرکت در نمایشگاهها داشتند باعث شدکه بمان‏ن‏د‏ .‏ در میدان شهید بجنورد ، بازارچه ا‏ی‏ است که درقدیم به بازار کفاشان معروف بوده که در آن همه استاد چاروق دوز و نوعی کفش های سنتی دیگر بود ولی امروزه اغلب مغازه ها ی این بازارچه به محل فروش هنرهای دستی ترکمن اختصاص دارد . درخصوص استادکاران قدیمی این بازارچه ،آقای حسین محمد زاده می گویند : قدیمی ترین استادکاران آن بازارچه پدر ما است‏ . ‏ 5 تا پسر داشته که من کاراو را ادامه دادم .
‏نقش هاو مراحل ساخت ، همان طرز قدیم است تمامی مراحل ساخت چاروق از ابتدا تا انتها یعنی ساخت رویه وزیره و .......... توسط خود این ‏ دو استاد کار انجام می شود .
‏ویژگی چاروق اصیل که نکته بسیار جالبی است ،این است که :
‏دو لنگ کفش ، چپ و راست ندار‏ن‏د .
‏کلا‏ً‏ زیره ، رویه و پشت آن از یک تکه چرم است یعنی محل دوخت آن فقط ازیک قسمت به نام شیرازه است .مواد اولیه آن ، چرم طبیعی گاو و گوساله است . نوع گاوی آن درکفش های زنانه و مردانه استفاده ‏می شود و نوع گوساله آن برای کفش های بچه گانه . و‏
‏دلیل آنکه از چرم گوساله و یا قسمتهای نرم گاو برای چاروق بچه گانه استفاده می شود ، آنست که نرم تر است و پا را اذیت نمی کند .‏
‏برش ها اکثرا‏ً‏ ذهنی است والگوزیاد استفاده نمی کنند .‏ ‏نخ هایی هم که برای تزئین استفاده می شود بیشتر نخ ابریشم و گلابتون است .
‏بیشتر قالبهای قدیم را استفاده می کنند که از چوب چنار است و دست ساز هستند ولی ‏نوع های جدید آن کارخانه ای هستند . درقدیم چون آب و هوا خیلی سرد بوده و برف نسبتا‏ً‏ زیاد بوده است ‏,‏ چاروق ها را با جوراب های پشمی ضخیمی می پوشیدند و قالبها را نسب به الان بزرگتر درنظر می گرفتند که چاروق نسبت به پا مقداری بزرگتر بود .
‏می توان گفت درقدیم ،‏ ‏نوع کفش‏ی‏ که می پوشیدند مخصوصا‏ً‏ مردانه ، همین چاروق ها بودند ولی الان استفاده عمومی ندارد و بیشتر جنبه تزئینی دارند و درمراسم های سنتی به همراه لباس سنتی استفاده می شود .
‏چاروق نوعی سنتی آن است و لی نوع جدید آن کفش چاروق است که قسمت دماغه چاروق را ندارد و بیشتر به عنوان روفرشی استفاده می شود .
‏در قدیم ،زیره دیگری به چاروق می خورده ،یعنی یک زیره به قسمت پاشنه ویک زیره به قسمت پنج‏ه و‏ به آنها چاروق های چهارپینه می گفتند ، یعنی هر جفت چهارپینه داشت . اکثرا
‏ً‏ هم آن زیره را از یک جنس مقاوم مثل پادوش ( چرم گاومیش ) می زدند ولی الان که جنبه تزئینی دارد ، دیگر این‏ ‏کار را‏ ‏نمی کنند .
‏با آمدن ماشین ، دوخت چاروق برای مدت کوتاهی به فراموشی سپرده شد تا اینکه به توصیه محمد نداقی به دولت که شاهد استقبال کشورها از چاروق های ایرانی بوده است ‏, ‏دوباره این هنر زنده شد .
‏ابزارکار
‏ابزارکار ، همان ابزار کارکفاشی است به جزیکی دو مورد‏.‏توضیحات مختصری درباره هریک از ابزار :
‏- مشته ß‏ نازک کردن چرم و کوبیدن آن
‏- گزن صاف ( تیغ برش ) ß‏برش چرم
‏- گزن سرکش ß‏ لویس‏ ‏کردن ونازک کردن رویه و زیره
‏- تسمه کش ß‏عبور دادن تسمه چرمی
‏- چوب صیقال ß‏ صاف کردن و پرداخت
‏- قلم سوراخ کن ß‏ سوراخ کردن بندها‏ ‏(‏ سوراخ کن های بزرگ برای نقش های بزرگ و سوراخ کن های کوچک‏ برای نقش های کوچک ‏ ‏)
‏-درفش ß‏ دوخت و دوز ( سرهای کلفت آن برای دوخت زیره کفش بانخ کلفت )
‏- قالب کش ß‏بیرون کشیدن قالب ازکفش چاروق‏ .‏ به این ترتیب که کفش راکه دوخته شده و خشک شده می خواهند از قالب بیرون بیاورند ‏,‏ قسمتی از قالب کش ب‏ه‏ زیر پا می رود ونوک آن در سوراخ قالب‏ , ‏گیر‏ ‏می‏ ‏کند ومی کشند و به این ترتیب قالب بیرون می آید .

 

تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏14
‏موضوع:
‏تاریخ هنر چین
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه‏ 1
‏صنایع دوره سنگی‏ 4
‏هنر رسمی و عصر مفرغ ‏ 10
‏نقشه‏ 21
‏1
‏مقدمه:
‏چین، در سرتاسر تاریخ طولانی ثبت شده‏‌‏اش، توانسته است مرزهایش را تقریباً بدون آنکه خود به تهاجمی دست زند حفظ کند. این امر مسلم که هر ادبیات و هم هنرها در چین در طی چندین هزاره وابستگی متقابل بسیار چشم‏‌‏گیری داشته‏‌‏اند، خود مؤید این نظر است که فرهنگ چین نیز به همین اندازه عاری از گسست بوده است. با این همه، فرهنگ چینی که تجلی آن را در هنرها و هنرهای کاربردی می‏‌‏یابیم، سنتی ناب و خالص نبوده است.
‏کنجکاوی و علاقه به نقش‏‌‏مایه‏‌‏های خارجی که از همسایگان شرقی و غربی وام گرفته می‏‌‏شده به استادی در فن و گنجینه‏‌‏ای غنی از سبک‏‌‏های مختلف شکل داده است، اما عشق به سنت، حفظ تجانس را تضمین کرده است. هرگاه نقش‏‌‏مایه‏‌‏ها و سبک‏‌‏ها جذب سنت چینی شده‏‌‏اند، در طی قرون، هم سو با علاقه به کهن‏‌‏گرایی که در بخش اعظم هنر چینی جاری است بارها از نو سربرداشته‏‌‏اند. همین علاقه ما را به این دیدگاه سوق می‏‌‏دهد که چین فرهنگ هنری کی پارچه و خود بسنده‏‌‏ای دارد.
‏یکی از پرنفوذترین واردات پذیرش آیین بودایی و در قرن دوم ق‏‌‏م بود که فرهنگ دینی و فلسفی جدیدی را با هنر و شمایل‏‌‏نگاری ملازم آن به چین آورد.‏ در پی آن، سبک‏‌‏های جدید نقاشی فیگور و پیکره‏‌‏سازی، و نیز الگوهای جدید در طراحی معابد، اثاث و تزیینات آن‏‌‏ها لازم افتاد؛ جذب این‏‌‏ها قرن‏‌‏ها به طول انجامید.
‏بخش اعظم هنر بودایی از سنت‏‌‏های آسیای مرکزی الهام می‏‌‏گرفت که خود ریشه در الگوی اصلی در شمال هند داشتند. در چین، شمایل‏‌‏نگاری بودایی نقشی مهم در پیکره‏‌‏سازی و نقاشی داشته است. پیکره‏‌‏های بزرگ مقایس پیش از این، قالب هنری بومی مهمی نبودند، اما در قرون پنجم و ششم دیگر نقش برجسته‏‌‏های باابهت و پیکرهای سنگی بی‏‌‏تکیه‏‌‏گاه برای غار. معبدها و بناها چوبی ساخته می‏‌‏شد. در سده‏‌‏های میانه، و بعدتر، سبک‏‌‏های هنری تبتی، مغولی و گورکانیان هند در چین در دوره‏‌‏های محبوبیت و نفوذ یافتند، اما تأثیر آن‏‌‏ها در کل چندان گسترده نبود.
‏رشد لایه‏‌‏بندی در جامعة چین تنوع بیشتر در سبک‏‌‏های هنری و تنوع بیشتر در مواد و مصالح کار را اقتضا می‏‌‏کرد. از همان مراحل اولیه، مهارت در تزیینات سطح، چه باکنده
‏2
‏‌‏کاری روی سنگ یا ریخته‏‌‏گری فلزات، در چین به وجود آمد. نقش‏‌‏مایه‏‌‏های به کار رفته به صورت تزیینات نقش شده بر سفالینه‏‌‏ها تا به امروز باقی مانده‏‌‏اند.
‏از دورة ‏زمامداری دودمان‏‌‏ هان، نقاشی و خوشنویسی معتبرترین شاخه‏‌‏ها هنر بیانی بوده‏‌‏اند. این هنرها، که اهل قلم نیز دستی در آن‏‌‏ها داشتند، با ف‏لسفة زندگی آنان عجین است. خوشنویسی، که از دیرباز یکی از قالب‏‌‏های جدی هنر تلقی می‏‌‏شده است. بیان‏‌‏گر قدرت شخصیت خطاط است و بنابراین چیزی فراتر از کلمات نوشته شده را بیان می‏‌‏دارد.
‏در قرن بیستم، به دلایل سیاسی و عقیدتی، شاهد تلاش برای وارد کردن سبک خارجی (به صورت نقاشی رنگ روغن و پیکره‏‌‏سازی روسی) به منظور پرکردن خلأ مفروض در هنرهای بومی معاصر بوده‏‌‏ایم. به سفارش حکومت مؤسساتی برای تعلیم نقاشان و پیکره‏‌‏سازی برای تولید ‏«‏هنر رسمی‏»‏ با سبک و شیوه‏‌‏ای بیگانه با سبک‏‌‏های تثبیت شدة چینی به وجود آمده است. این امر در شکل فعلی‏‌‏اش شاید حرکتی گذرا باشد، اما به هر حال حرکتی است که با خود تغییری عظیم در آموزش هنر و درک بیشتر کاربردهای هنر به همراه آورده است و شاید در چین تأثیراتی ماندگار داشته باشد.
‏با این که هنرها و هنرهای کاربردی در چین، پیوسته مفاهیم خارجی در جذب کرده‏‌‏اند، همگی گویی سبکی قابل شناسایی دارند؛ و این گواهی است بر ثبات جامعة چین. در جامعه‏‌‏ای چین تجاری، تماس با خارج عمدتاً از طریق داد و ستد بوده است، گو که در زمان‏‌‏هایی تجارت به معنای پیشکش دادن و گرفتن و مبادله به معنای ادای احترام بوده است. هر تلاشی برای شناساندن سبک چینی باید پیچیدگی فرهنگی‏‌‏ای را لحاظ کند که طی پنج هزار سال ساخته شده بی آن که چیزی را به دور بیندازد. کهن‏‌‏گرایی در چین، که با پیچیدگی بسیار غریبی همراه بوده است، گویی سبب شده که ذوقی متکی به خویش دست نخورده باقی ماند و سبکی چند وجهی خلق شود.
‏4
‏صنایع دوره نوسنگی
‏حدود هزارة پنجم تا قرن هجدهم قبل ازمیلاد
‏در شبه قارة چین دورة نوسنگی مردمانی می‏‌‏زیستند که در گستره‏‌‏ای وسیع پراکنده بودند، در کنار دره‏‌‏های رود زرد و شاخابه‏‌‏های آن، در دشت‏‌‏های باتلاقی شان‏‌‏دونگ‏‌‏ کنونی، و در سمت جنوب بر کنارة یانگ تسه و دورتر. دست که از هزارة پنجم ق‏‌‏م این اقوام گوناگون در دهکده‏‌‏هایی سکونت داشتند، زمین را شخم می‏‌‏زدند، شکار و ماهی‏‌‏گیری می‏‌‏کردند. از همان اوایل این دوره خوک و سگ را اهلی کردند و ظروف گلی و ابزاری ساده از سنگ و استخوان [1] ساختند. امروزه از روی شکل و نقوش سفالینه‏‌‏های آنان ذوق بصری‏‌‏شان را می‏‌‏توان ارزیابی کرد. تا جایی که ما می‏‌‏دانیم، از دورة نو سنگی هیچ کنده‏‌‏کاری یا دیوارنگاره‏‌‏ای باقی نمانده است، و به نظر می‏‌‏رسد که هنرمندان این جوامع سفال‏‌‏گران بوده‏‌‏اند. آنان ظروف سفالی را به روش فتیله چین، ورقه‏‌‏ای، یا حجم‏‌‏سازی در اشکال مختلف که رفته رفته متنوع‏‌‏تر می‏‌‏شد می‏‌‏ساختند و در دمای پایین می‏‌‏پختند. در اغلب جوامع نوسنگی ظروف با دو کیفیت تولید می‏‌‏شد. سفالینه‏‌‏های خاکستری با اثر ریسمان فشرده بر آن برای استفادة روزمره به تعداد زیاد تولید می‏‌‏شد، اما ظروف با صناعت و تزیینات ظریف‏‌‏تر نیز یافت می‏‌‏شدند. ظروف اولیة منطقة شان‏‌‏شی (هزارة پنجم تا چهارم ق‏‌‏م) و ظروف متعلق به جوامع ساکن شمال غرب (هزارة سوم تا دوم ق‏‌‏م) یک دست و صیقل خورده بودند و نقوشی با گلابه به رنگ‏‌‏های مشکی، قرمز و سفید بر آن‏‌‏ها ایجاد می‏‌‏شد؛ در جانب شرق و جنوب، مردمان سفالینة مشکی ظروفی بی‏‌‏آرایه با اشکالی غریب می‏‌‏ساختند.
‏تصویر ‏دورة طولانی بین حدود 40‏00 ق‏‌‏م تا حدود 1700 ق‏‌‏م، که هنوز کامل نشده است، نشان می‏‌‏دهد که نخستین سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏ها در حوضة مرکزی رود زرد و در درة رود وی شکل گرفتند. در میان سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏های کرانة رود زرد در دورة نوسنگی، سکونت گاه واقع در بان‏‌‏پو در نزدیکی شیان کنونی بهتر از بقیه حفظ شده است؛ در آن‏‌‏جا دهکده‏‌‏ای بزرگ در کرانة رود از حفاری بیرون آمده ‏و حفظ شده است. محوطة بان‏‌‏پو که احتمالاً در دو مرحله و در طی دوره‏‌‏ای طولانی (ح 4000 تا 3000 ق‏‌‏م) مسکون بوده است، از سکونت گاهی گسترده تشکیل شده با یک تاحیة مسکونی مشخص متشکل از خانه‏‌‏های مدور کوچک [2، 3] و یک محل اجتماعات، یکی ناحیة دفن مردگان دور از دهکده، و ناحیة سفال

 

تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏بذر گندم و ذرت‏  ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏1
‏بذر گندم و ذرت‏  ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏3
‏افزایش ارتفاع بوته و حساسیت به خوابیدگی موجب کاهش مصرف بذر در هر هکتار می شود. هر چه درصد جوانه زنی بذر و قدرت پنجه زنی آن بیشتر باشد می توان میزان بذر کمتری مصرف نمود.
‏عوامل محیطی مانند رطوبت، حاصلخیزی خاک و علف های هرز در تعیین میزان مصرف بذر موثر هستند. در خاک های مناطق دیم و کم باران وبا حاصلخیزی ضعیف، برای کاهش رقابت بین بوته های گندم در جذب آب و غذا، بذر را به مقدار کمتر مصرف می کنند.
‏میزان مصرف بذر ممکن است در شرایط دیر کاشت و تراکم زیاد علف هرز افزایش یابد.
‏2‏-عمق کاشت
‏( دمای مطلوب و رطوبت کافی ) لازمه جوانه زنی بذور و سبز شدن گیاهچه های گندم می باشند . در کشت های سطحی و کم عمق جوانه زنی بذور گندم دچار نوسان های شدید رطوبت و دما می شوند.
‏ویژگی های بذر و عوامل محیطی نیز در تعیین عمق کاشت بذر گندم تاثیر می گذارند. ویژگی های بذر گندم مانند اندازه بذر ،مقدار پروتئین بذر ، طول کلئوپتیل و سرعت سبز شدن بذر در تعیین عمق کشت مطلوب موثرند. در ارقام پاکوتاه و نیمه پا کوتاه طول کلئوپتیل نسبت به ارقام پابلند کمتر می باشد. هر چه طول کلئوپتیل رقم گندم کوتاهتر باشد، عمق کاشت بذر گندم کمتر می گردد. در کشت عمیق تر، بذر های درشت و بزرگ سریع تر از بذر های کوچک سبز می شوند. افزایش مقدار پروتئین بذر موجب رشد سریع تراندام گیاهچه بذر پس از جوانه زنی می گردد. بذررا در خاک های سبک نسبت به خاک های سنگین عمیق تر می کارند. در مناطق دیم کاری و کم باران بذر را نسبت به مناطق پر باران وآبی در عمق بیشتر قرار می دهند.
‏3‏- تاریخ کاشت‏
‏مهمترین معیار برای تعیین زمان کاشت مطلوب گندم، عملکرد دانه می باشد. در تاریخ کاشت مطلوب، دما و رطوبت برای جوانه زنی بذر مناسب است و در نتیجه باعث افزایش جوانه زنی، قدرت گیاهچه و گسترش ریشه دهی در تمام ارقام گندم می شود. در کشت به موقع پنجه زنی و اجزاء عملکرد دانه گندم افزایش می یابد. در کشت زود هنگام، خاک خشک و رطوبت کمتری دارد و دمای خاک نیز بالا می باشد اما در شرایط دیر کاشت، خاک سرد و شرایط برای جوانه زنی و سبز شدن آن نامساعد است . در هر دو حالت تلفات بذر و مرگ گیاهچه افزایش می یابد .
‏3
‏دما و رطوبت از عوامل محیطی بسیار موثر در تعیین زمان کاشت گندم می باشند. برای جبران تلفات بذر و مرگ گیاهچه در کشت دیر هنگام میزان مصرف بذر را افزایش می دهند.
‏4‏-تماس بذر با خاک
‏بذر گندم در صورت تماس کامل با خاک، سرعت جوانه زنی و استقرار گیاهچه آن افزایش می یابد. عملیات خاک ورزی ثانویه ، تاثیر زیادی بر تماس بذر با خاک دارد. هر چه اندازه کلوخه های خاک بزرگتر و فاصله آنها از هم بیشتر باشد امکان تماس بذر با خاک کاهش می یابد و در نتیجه سرعت جوانه زنی بذر کمتر شده و احتمال تلف شدن بذر وجود دارد.
‏
‏
‏    ‏شکل (1)-یکنواختی در سبز شدن بوته های گندم‏

 

تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏1
‏«بررسی عملکرد عملیات بانکداری ‏بدون‌ربا‏»‏
‏(‏هزینه‌یابی‏ عقد ‏قرض‌الحسنه‏ و کارسنجی آن در‏ ‏ ‏بانک کشاورزی استان مرکزی‏)
‏1- ‏مقدمه
‏در قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ که از ابتدای سال 1363 در‏ ‏کشور به مورد اجرا گذاشته شد، جایگاه بانک به عنوان م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای پولی یا مالی تعریف نشده است‏،‏ اما با مطالعه اهداف و وظایفی که برای آن شمرده شده‏،‏ پی می‏‌‏بریم که قانونگذار‏،‏ بانک را م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای جامع می‏‌‏پندارد که همه فعالیت‏‌‏های مربوط به م‏ؤ‏سسات پولی و مالی را انجام می‏‌‏دهد. در حال حاضر انواع سپرده‏‌‏ها در نظام بانکداری ایران به سه دسته تقسیم می‏‌‏شوند؛ سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری، سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پس‏‌‏انداز و سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار.
‏سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری از جهت ماهیت حقوقی و نحوه عملکرد مانند سپرده دیداری در بانک
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏3
‏‌‏های سنتی است. سپرده پس‏‌‏انداز از سپرده‏‌‏های رایج نظام بانکی ربوی است و ویژگی آن این است که اشخاص حقیقی و گاه حقوقی، وجوه مازاد بر هزینه‏‌‏های جاری خود را برای مدت نامعین به چنین حسابی واریز کرده و در قبال آن دفترچه پس‏‌‏انداز دریافت می‏‌‏کنند تا به هنگام نیاز وجوه مذکور را دریافت کنند. در بانک‏‌‏های سنتی عموما‏ً‏ به اینگونه سپرده‏‌‏ها بهره تعلق می‏‌‏گیرد. در بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ پرداخت بهره ممنوع است، لیکن برای تشویق سپرده‏‌‏گذاران، اولویت‏‌‏ها، امتیازات و جوایزی در نظر می‏‌‏گیرند.
‏ماهیت سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری و ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ ‏پس‏‌‏انداز‏، عقد قرض است و مطابق مفاد عقد قرض مالکیت وجوه به بانک منتقل می‏‌‏شود. این انتقال مالکیت، اختیاراتی را برای بانک به وجود می‏‌‏آورد که آثارش در تخصیص این منابع ظاهر می‏‌‏شود‏؛‏ به این ترتیب که بانک‏‌‏ها با لحاظ کردن ذخایر قانونی و احتیاطی، بخشی از این وجوه را به اعطای وام
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏قرض‏‌‏الحسنه‏ اختصاص داده، بخش دیگر را از طریق سایر عقود بانکی به کار گرفته و کسب سود می‏‌‏کنند. قانون و دستورالعمل‏‌‏های عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ نیز تلویحاً این موضوع را پذیرفته‏‌‏اند‏،‏ به طوری که بانک‏‌‏ها مطابق دستورالعمل‏‌‏های اجرایی قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ مجاز شده‏‌‏اند حداکثر ده درصد از کل تسهیلات اعطایی سالانه خود را در قالب ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پرداخت نمایند، مشروط به این که از جمع کل سپرده‏‌‏های ‏پس‏‌‏انداز‏ ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ تجاوز ننماید.
‏در رابطه با سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار، مطابق قانون عملیات بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ ماهیت عقد در این گونه حساب‏‌‏ها وکالت است؛ لذا این منابع به ملکیت بانک در‏ ‏نمی‏‌‏آید و از این رو بانک‏‌‏ها ملزمند به عنوان وکیل سپرده‏‌‏گذاران عمل نموده و سپرده‏‌‏های این حساب را در قالب عقود اسلامی به گونه‏‌‏ای به‏‌‏کار‏ ‏گیرند که بیشترین منافع را برای موکلین خود حاصل نمای‏ن‏د. سود حاصله از محل این منابع با رعایت سهم بانک پس از کسر هزینه
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏‌‏ها و حق‏‌‏الوکاله بین صاحبان این گونه سپرده تقسیم می شود.
‏طبق ماده 16 آیین‏‌‏نامه فصل سوم قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏، وام ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ در موارد زیر پرداخت می‏‌‏گردد:‏
‏الف: تامین وسائل و ابزار و سایر امکانات لازم برای ایجاد کار جهت کسانی که فاقد این گونه امکانات می‏‌‏باشند در شکل تعاونی.
‏ب: کمک به امر افزایش تولید با تاکید بر تولیدات کشاورزی، دامی و صنعتی.
‏ج: رفع احتیاجات ضروری.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ در‏ ‏خصوص بند الف، طبق ماده 2 دستورالعمل اجرایی، به شرکت‏‌‏های تعاونی تولیدی و خدماتی به منظور ایجاد کار اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ مذکور در بند ب، به کارگاه‏‌‏ها و‏ ‏واحدهای تولیدی متعلق به اشخاص حقیقی و حقوقی به منظور کمک به افزایش تولید، در موارد ذیل، اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏:

 

تحقیق بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی 21 ص

تحقیق بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی 21 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی
‏بیان مسئله : سرمایه اجتماعی واژه ای است که به تازگی وارد حوزه ‏علوم اجتماعی گردیده است. درزمینه بررسی روند ویافتن علت وعوامل تاثیرگذاربرآن ‏مطالعات وسیعی توسط صاحبنظران و دانشمندان علوم مختلف،ازجمله نظریه پردازانی همچون ‏پیربوردیو، جیمزکلمن،رابرت پوتنام وفرانسیس فوکویاما صورت گرفته که تعاریف متعددی ‏ازسرمایه اجتماعی ارائه کرده اند.
"‏اصطلاح سرمایه اجتماعی نخستین باردراثرکلاسیک جین جاکوب، به نام ‏مرگ و زندگی در شهرهای بزرگ آمریکایی (1961) به کاررفته است. این اصطلاح در دهه 1980 ‏توسط جیمز کلمن- جامعه شناس آمریکایی- درمعنای وسیع تری مورد استفاده قرارگرفت ‏و رابرت پوتنام - دانشمند علوم سیاسی - نفردومی بود که بحثی قوی و پرشوررا درمورد ‏سرمایه اجتماعی و جامعه مدنی درایتالیا و ایالات متحده برانگیخت." ( فوکویاما ‏،1379: 10 ).
"‏پیربوردیو(1985) - جامعه شناس فرانسوی - نظریه بسط یافته ایی ‏ازسرمایه اجتماعی مطرح می کند. ازنظربوردیو سرمایه همزمان هم مربوط به علم اقتصاد ‏است وهم مجموعه ایی از روابط مبتنی برقدرت که قلمروها وتعاملات اجتماعی مختلفی را ‏بوجود می آورد و معمولا نامرتبط با علم اقتصاد تصورمی شود. سرمایه فرآیندی است که ‏ذاتا با قدرت پیوند دارد. درواقع استنباط بوردیو ازسرمایه به گونه ایی است که او ‏تقریبا سرمایه و قدرت را مترادف با هم  می داند. او بین شبکه های اجتماعی که یک فرد ‏درآنها جای گرفته، وازدل این این شبکه ها است که سرمایه اجتماعی پدیدارمی شود، و ‏پیامدهای روابط اجتماعی، تفاوت قائل می شود. یعنی، شبکه های اجتماعی را نباید صرفا ‏با تولیدات روابط اجتماعی برابردانست، زیرا چنین کاری شبکه های اجتماعی را نامرئی ‏می سازد. شبکه هایی که می توانند بسیارمتراکم باشند ولی درعین حال به دلیل عدم
‏3
‏دسترسی به آنها نمی توانند منابعی را تولید کنند."(فیلیپس،1385: اینترنت) .
"‏به ‏نظربوردیو سرمایه هرمنبعی است که درعرصه خاصی اثرگذارد و به فرد امکان دهد که سود ‏خاصی را ازطریق مشارکت دررقابت برسرآن بد ست آورد. سرمایه از نظر بوردیو سه شکل ‏اساسی دارد:
‏اقتصادی: که قابل تبدیل شدن به پول است و به شکل حقوق مالکیت قابل ‏نهادینه شدن است.
‏فرهنگی: که دربرخی شرایط به سرمایه اقتصادی  تبدیل می شود و به ‏شکل کیفیت آموزشی
‏نهادینه می گردد.
‏سرمایه اجتماعی: که ازتعهدات اجتماعی ‏ساخته شده است و تحت برخی شرایط  قابل تبدیل به سرمایه اقتصادی می باشد و یا ممکن ‏است درشکل یک عنوان اشرافی نهادینه شود."(اکبری، 1383 : 23 ).
"‏پیربوردیوبرتبدیل ‏پذیری اشکال مختلف سرمایه به نوع اقتصادی آن تاکید دارد. وی سرمایه اقتصادی را به ‏عنوان کارانسانی انباشته شده تعریف می کند. پس کنشگران ازطریق سرمایه اجتماعی می ‏توانند دسترسی مستقیمی به منابع اقتصادی ( وامهای یارانه ایی، راهنمای سرمایه گذاری ‏و...) داشته باشند. آنها می توانند سرمایه فرهنگی خود را ازطریق تماس با کارشناسان ‏یا افراد معتبرافزایش دهند ویا به گونه ایی دیگر، آنها می توانند با موسساتی که ‏اعتبارات با ارزش عرضه می دارند مرتبط شوند."(فیروزآبادی،1384: 117)
‏جیمزکلمن ‏مانند بوردیو مفهوم سرمایه اجتماعی را ازاقتصاد به جامعه شناسی آورد. " کلمن سرمایه ‏اجتماعی را برحسب کارکردی که دارد تعریف می کند. به عقیده اواین مفهوم نه یک موجود ‏منفرد، بلکه دربرگیرنده موجودیتهای مختلفی است که تمامی آنها دردوعنصر مشترک هستند، ‏یعنی همه آنها جنبه ایی ازساخت اجتماعی را درخود دارند و واکنش معینی ازکنشگران را ‏دردرون این ساختار تسهیل می کنند. سرمایه اجتماعی همانند دیگر اشکال سرمایه مولد
‏4
‏است و رسیدن به اهدافی را امکانپذیرمی سازد که درنبود آن، دسترسی به آن اهداف ‏ناممکن خواهد بود. سرمایه اجتماعی همانند سرمایه مادی و سرمایه انسانی، کاملا قابل ‏مبادله نیست، اما می تواند مختص به فعالیتهای مشخصی باشد. شکل مشخصی ازسرمایه ‏اجتماعی که درتسهیل بعضی ازکنشها ارزشمند است، می تواند برای کنشهای دیگربی فایده و ‏یا حتی مضرباشد. سرمایه اجتماعی برخلاف اشکال دیگرسرمایه درذات ساختارروابط میان ‏کنشگران وجود دارد.
‏کلمن پس ازاین تعریف ازسرمایه اجتماعی، مجموعه های مختلفی ‏ازکنشها، پیامدها و روابط را سرمایه اجتماعی می نامد. ازنظراو سرمایه اجتماعی ذاتا ‏قادربه کاراست و سرمایه اجتماعی هر آن چیزی است که به مردم و نهادها امکان عمل می ‏دهد. بنابراین، سرمایه اجتماعی یک مکانیزم، یک شی و یا یک پیامد نیست، بلکه بطور ‏همزمان هریک یا تمامی آنها است.
‏سرانجام اینکه سرمایه اجتماعی ازنظرکلمن به لحاظ ‏هنجاری و اخلاقی خنثی است. یعنی نه مطلوب است و نه نامطلوب. و صرفا با فراهم کردن ‏منابع لازم، وقوع کنشها را امکانپذیر می سازد." (برگرفته ازکلمن، 1377 : 462 ).
‏سرمایه اجتماعی ازنظراو یک شی واحد نیست. انواع چیزهای گوناگونی است که دو ‏ویژگی مشترک دارند:
  1 ) ‏جنبه ایی ازیک ساخت اجتماعی هستند.
  2 ) ‏تسهیل ‏گرکنشهای افراد درون ساختها هستند.
‏فوکویاما تعریف دیگری ارائه می دهد. او سرمایه اجتماعی را اینگونه ‏تعریف می کند: "سرمایه اجتماعی را به سادگی می توان به عنوان وجود مجموعه معینی ‏ازهنجارها یا ارزشهای غیررسمی تعریف کرد که اعضای گروهی که همکاری و تعاون میانشان ‏مجازاست، درآن سهیم هستند. مشارکت درارزشها وهنجارها به خودی خود باعث تولید سرمایه ‏اجتماعی نمی گردد، چرا که این ارزشها ممکن است ارزشهای منفی باشد." (فوکویاما،1379
‏4
: 11 ).
‏رابرت پوتنام تعریف دیگری ازسرمایه اجتماعی ارائه می دهد. " او برنحوه ‏تاثیرسرمایه اجتماعی بررژیمهای سیاسی و نهادهای دموکراتیک تاکید کرده است. ‏ازنظراوسرمایه اجتماعی مجموعه ایی ازمفاهیمی مثل اعتماد، هنجار، شبکه های ارتباطی ‏میان افراد یک اجتماع می باشد. سرمایه اجتماعی وسیله ایی برای رسیدن به توسعه سیاسی ‏واجتماعی درسیستمهای مختلف سیاسی است. پوتنام براعتماد تاکید زیادی می کند. ‏ازنظراواعتماد و ارتبا ط متقابل درشبکه های اجتماعی به عنوان منابعی هستند که ‏درکنشهای اعضاء جامعه موجود است." ( علاقه بند،1384: اینترنت).
‏و بالاخره می ‏توان گفت "سرمایه اجتماعی ازمجموعه هنجارها و ارزشهای موجود درسیستمهای فکری، علمی، ‏اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی جامعه منتج می شود و این هنجارها و ارزشها حاصل ‏تاثیرنهادهای اجتماعی واقتصادی ما است که دارای ویژگی اعتماد متقابل، تعامل ‏اجتماعی، احساس هویت جمعی و گروهی وغیره است."(علاقه بند، 1384: ‏اینترنت).
‏مفاهیمی همچون اعتماد، همکاری وهمیاری میان اعضاء یک گروه یا جامعه ‏شکل دهنده نظامی هدفمند است که باعث دستیابی به اهداف ارزشمند گروه می شود. ازاین ‏رو شناخت عوامل موثر درتقویت یا تضعیف سرمایه اجتماعی می تواند به جوامع، درگسترش ‏ابعاد سرمایه اجتمای کمک نموده و موجب افزایش عملکرد اجتماعی واقتصادی افراد ‏درجوامع گردد.
"‏ازجمله عناصرمهم سرمایه اجتماعی اعتماد ومشارکت است. اعتماد مردم ‏به یکدیگر، مردم به حکومت و نهادهای اصلی جامعه، اعتماد نهادهای مذکوربه یکدیگر و ‏اعتماد حکومت و این نهادها به مردم ، وجوه مختلف اعتماد اجتماعی را شکل می دهند. ‏ازسوی دیگردرستکاری، صداقت، وفای به عهد، انصاف وعدالت ارزش های اعتمادآفرین هستند