دانلود پاورپوینت مسائل سیاسی جهان اسلام

دانلود پاورپوینت مسائل سیاسی جهان اسلام

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 136
حجم فایل: 10923 کیلوبایت
قیمت: 83000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 136 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

2
مسائل سیاسی
جهان اسلام
یکی از الزامات شخصیت انسان مسلمان بصیرت و قدرت بر تحلیل رفتارها و پدیده ها است تا بتواند در پرتو تحلیلی همه جانبه از سطح و ظاهر پدیده ها عبور، و به درون امور و روابط ناپیدای آنها رسوخ کند .
مقام معظم رهبری می فرماید:
«عالم‌ترین عالم‌ها و دانشمندترین دانشمندها هم اگر مغز سیاسی و فهم سیاسی نداشته باشند با یک آب نبات، بسوی دشمن می‌روند و مجذوب او می‌شوند. این نکات ریز را جوان‌های ما باید درک کنند.» ( روزنامه کیهان،13/11/77.)
 
3
بسیاری از پدیده های سیاسی و اجتماعی دارای دو وجه متمایز از هم هستند:
1- وجه آشکار که درک آن برای افراد عادی بطور معمول امکان پذیر است.
2- وجه پنهـان که درک آن برای افراد عادی بطور معمول امکان پذیر نمی باشد و باید به درون و زوایای ناپیدای آنها نفوذ کرد.
مفاهیم واصطلاحات
سیاست
1 . سیاست به مثابه علم قدرت
نظریه‌پردازان غربی، غالباً سیاست را علم قدرت شمرده‌اند و افراد زیادی نیز در ایران به طور آشکار و روشن آن را پذیرفته‌اند موریس دوورژه با نقد تعاریف دیگر و دفاع از تعریف خود، سیاست را علم قدرت نامیده است.
اندیشمندانی چون جوزف فرانکل، ماکیاول نیچه، فرانکلین لووان بومرو و ... چنین معنایی از سیاست دارند .
( اصول علم سیاست، موریس دوورژه، ترجمه دکتر ابوالفضل قاضی، ص 18-17 (

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود پاورپوینت شیمی معدنی 1

دانلود پاورپوینت شیمی معدنی 1

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 272
حجم فایل: 8895 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 272 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

شیمی معدنی 1
این درس سه واحدی است.
منابع این درس کتاب شیمی معدنی1 تالیف:
1- دکتر عزیزالله بهشتی (منبع پیشنهادی دانشگاه پیام نور)
2- دکترمحمود دلاور میباشد.
هدف از ارائه این واحد درسی بررسی مباحث پایه در شیمی معدنی است
فصل
شماره اسلاید
یک
3 -65
دو
66 - 89
سه
90 - 135
چهار
136 - 184
پنج
185 - 227
شش
228 - 254
هفت
256 - 271
فصل اول
تقارن در شیمی
- مقدمه
تقارن یکی از فراگیرترین مفاهیم در جهان است که در طبیعت نمونه ‌ های بی ‌ شماری از آن وجود دارد، بطوریکه بشر در تمام موارد توجیهی این مفهوم کلی را به شکل کم و بیش پیچیده بکار می ‌ برد.
از نظر غیر ریاضی، تقارن به معنی نظم و ترتیب در شکل، تناسب خوش آیند و یا ترتیب هماهنگ می‌باشد، بنابراین می‌توان گفت که تقارن معمولا آمیخته با احساس زیبایی می‌باشد.
از نظر هندسی تقارن را می‌توان بیشتر بررسی نمود.
بطوریکه هر عمل ت قارن در واقع یک عمل هندسی است که اگر بر روی ملکولی انجام گیرد، آن را در همان وضعیت اولیه یا هم ارز با وضعیت اولیه آن قرار می ‌ دهد.
این اعمال می توانند به صورت خط، نقطه یا صفحه باشند که به ترتیب محور تقارن، مرکز تقارن و صفحه تقارن نامیده می‌شود
تقارن در شیمی
یکی از مسائل مهم شیمی که همواره با آن مواجه هستیم درک ساختار مولکولی است، یعنی چگونه اتمها در یک ملکول به یکدیگر در فضا مربوط می ‌ گردند و رابطه هر یک از این ملکولها به تنهایی در یک ساختار بلوری چگونه است.
برای شیمیدان ‌ های مجرب و کارآزموده، مزایای زیادی از طریق مطالعه تقارن فراهم می گردد.
یکی از ساده ‌ ترین آنها تشخیص اتم ‌ های معادل در ملکول می ‌ باشد.
بنابراین وقتی که در اتان فقط یک امکان جانشینی و در پروپان دو امکان جانشینی و غیره وجود دارد، می تواند بعنوان مثالی برای دانشجویان بر مبنای بررسی تقارن ‌ باشد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود پاورپوینت آشنایی کلی با صنعت پتروشیمی

دانلود پاورپوینت آشنایی کلی با صنعت پتروشیمی

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 55
حجم فایل: 4615 کیلوبایت
قیمت: 12000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 55 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

آشنایی کلی با صنعت پتروشیمی 
فهرست مطالب
4- شرح کلی فرآیند واحدهای منتخب
الف- واحد های گوگرد و تصفیه گاز (خوراک گاز ترش)
ب- واحد های آمونیاک و متانول (خوراک گاز طبیعی)
پ- واحدهای آروماتیک ( خوراک نفتا و کاندنسیت)
ت – واحدهای الفین ( خوراک اتان ، نفتا و رافینیت)
ث- واحدهای پلی اتیلن ( HDPE, LDPE و ( LLDPE
5 - روند تغییرات قیمت جهانی محصولات
6- برآورد قیمت تمام شده محصولات
7- مقایسه تغییرات جهانی قیمت خوراک و محصولات پتروشیمی
1- مقدمه
الف - تعریف صنعت پتروشیمی
ب –عملکرد تولید صنعت پتروشیمی ایران
2- گروه بندی محصولات پتروشیمی
الف- گروه بندی محصولات
3- خوراکهای مصرفی و قیمت گذاری آنها
الف - گاز ترش
ب – گاز طبیعی
پ– گاز غنی
ت – اتان
ث – نفتا ومیعانات گازی
ج – NGL
3
تعریف صنعت پتروشیمی
صنع ت پتروشیمی (Petrochemical industry) به صنایع ی گفته می شود که در آنها هیدروکربنهای موجود در نفت خام و یا گاز طبیعی ، پس از انجام فرآورش در یک سری از فرآیندهای شیمیایی به محصولات جدید ی تبدیل میشوند .
محصولات تولیدی پتروشیمی در اکثرواحدهای صنعتی از قبیل صنایع شیمیایی، برق ، الکترونیک، نساجی، پزشکی، خودروسازی، لوازم خانگی، غذایی و غیره م ورد استفاده قرار میگیرد
4
بازگشت به فهرست
نمودار کلی خوراک و محصولات پتروشیمی
نمودار روند تولید مجتمع های پتروشیمی از سال 81 تاکنون
5

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن

تحقیق پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 42
حجم فایل: 93 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 42 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏پیشرفت فلسفه در اسلام و نقش مسلمانان در پیشبرد آن
‏مقدمه
‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏چیست‏ ‏؟این‏ ‏همواره‏ ‏یک‏ ‏پرسش‏ ‏بحث‏ ‏انگیز‏ ‏بوده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏واقع‏ ‏یافتن‏ ‏عنوان‏ ‏کاملا‏ ‏رضایت‏ ‏بخش‏ ‏برای‏ ‏این‏ ‏متفکران‏ ‏و‏ ‏نظامهای‏ ‏فکری‏ ‏انهاامری‏ ‏دشوار‏ ‏است‏.‏نامیدن‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏به‏ ‏فلسفه‏ ‏عربی‏ ‏در‏ ‏حقیقت‏ ‏از‏ ‏زبانی‏ ‏نامگذاری‏ ‏مناسبی‏ ‏است‏.‏چرا‏ ‏که‏ ‏قران‏ ‏به‏ ‏ان‏ ‏زبان‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏به‏ ‏دشواری‏ ‏میتوان‏ ‏انرا‏ ‏توصیف‏ ‏مناسبی‏ ‏برای‏ ‏محتوای‏ ‏فلسفه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏داریم‏ ‏دانست‏.‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏لاین‏ ‏متفکرین‏ ‏به‏ ‏عربی‏ ‏نوشته‏ ‏اند‏ ‏و‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏انها‏ ‏عرب‏ ‏نیستند‏.‏این‏ ‏درست‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یک‏ ‏شاخه‏ ‏مهم‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏در‏ ‏قالب‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏ترجمه‏ ‏های‏ ‏عربی‏ ‏از‏ ‏متون‏ ‏یونانی‏ ‏پیشرفت‏ ‏کرده‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏حال‏ ‏و‏ ‏اندازه‏ ‏هم‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏جریان‏ ‏دارای‏ ‏اهمیت‏ ‏باشد‏ ‏باز‏ ‏هم‏ ‏تنها‏ ‏یک‏ ‏شاخه‏ ‏و‏ ‏جریان‏ ‏از‏ ‏جریانات‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏است‏ ‏حجم‏ ‏زیادی‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏به‏ ‏زبانهایی‏ ‏غیر‏ ‏از‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏نگاشته‏ ‏شده‏ ‏است،خصوصا‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏توسط‏ ‏غیر‏ ‏عربها،و‏ ‏این‏ ‏سنت‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏امروز‏ ‏هم‏ ‏ادامه‏ ‏دارد‏. ‏مقصود‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏عربی‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏باشدنمیتواند‏ ‏معنایی‏ ‏کاملا‏ ‏جامع‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏در‏ ‏بردارنده‏ ‏کل‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏باشد‏ ‏به‏ ‏ان‏ ‏امیدوار‏ ‏بود.
‏درباره‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏میتوان‏ ‏چنین‏ ‏اندیشید‏ ‏که‏ ‏ان‏ ‏نوعی‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏مسلمانان‏ ‏بوجود‏ ‏امده‏ ‏است.
‏یک‏ ‏مساله‏ ‏پر‏ ‏جاذبه‏ ‏و‏ ‏جالب‏ ‏توجه‏ ‏بحث‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏ایا‏ ‏انچه‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏را‏ ‏همچون‏ ‏ابزاری‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏عمومی‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏شاخه‏ ‏های‏ ‏علوم‏ ‏اسلامی‏ ‏در‏ ‏اورده‏ ‏است‏ ‏دارا‏ ‏بودن‏ ‏ویژگی‏ ‏همه‏ ‏شمولی‏ ‏بودن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏موارد‏ ‏و‏ ‏موضوعات‏ ‏سریان‏ ‏دارد‏.‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مثال‏ ‏اگر‏ ‏دستور‏ ‏کار‏ ‏و‏ ‏طرح‏ ‏واحدی‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏تلویح‏ ‏یا
2
‏ ‏تصریح‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏مباحث‏ ‏فلسفی‏ ‏کاربرد‏ ‏داشته‏ ‏باشد،در‏ ‏این‏ ‏صورت‏ ‏درک‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏چگونه‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏مباحث‏ ‏گوناگون‏ ‏تحت‏ ‏نام‏ ‏واحدی‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏اند‏ ‏اسان‏ ‏خواهد‏ ‏بود‏.‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ‏بر‏ ‏این‏ ‏باورند‏ ‏که‏ ‏چنین‏ ‏طرح‏ ‏و‏ ‏دستور‏ ‏کار‏ ‏واحدی‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏.‏یک‏ ‏مکتب‏ ‏بسیار‏ ‏تاثیر‏ ‏گذار‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏مفسران‏{‏غربی‏}‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏که‏ ‏از‏ "‏لئواشتراوس‏"‏اغاز‏ ‏شده‏ ‏است،بر‏ ‏این‏ ‏باور‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏پایه‏ ‏همه‏ ‏مباحث‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏تقابل‏ ‏میان‏ ‏عقل‏ ‏و‏ ‏دین،تعارض‏ ‏میان‏ ‏فلسفه‏ ‏و‏ ‏ایمان‏ ‏ومیان‏ ‏اسلام‏ ‏و‏ ‏تفکریونانی‏ ‏است‏.‏که‏ ‏در‏ ‏پاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏موارد‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏به‏ ‏رویارویی‏ ‏میان‏ ‏اسرائیل‏ ‏و‏ ‏اتن‏ ‏تعبیر‏ ‏شده‏ ‏است.
‏اتصاف‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏به‏ ‏اسلامیت‏ ‏مستلزم‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏حداقل‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏می‏ ‏بایستی‏ ‏مستلزم‏ ‏این‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏برخوارداری‏ ‏از‏ ‏خصیصه‏ ‏دینیبرای‏ ‏کلیه‏ ‏مباحث‏ ‏مطروحه‏ ‏ضروری‏ ‏و‏ ‏حیاتی‏ ‏است‏.‏و‏ ‏از‏ ‏انجاییکه‏ ‏این‏ ‏مباحث‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏با‏ ‏فلسفه‏ ‏نیز‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏تعارض‏ ‏اشکار‏ ‏میان‏ ‏این‏ ‏دو‏ ‏رویکرد‏ ‏مختلف‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مساله‏ ‏واحد‏ ‏پر‏ ‏رنگ‏ ‏تر‏ ‏می‏ ‏نماید‏.‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏دارای‏ ‏این‏ ‏توانایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏پاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏مفاهیم‏ ‏کلیدی‏ ‏فلسفی‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏فرهنگهای‏ ‏پیشینی‏ ‏اخذ‏ ‏نموده‏ ‏واز‏ ‏انها‏ ‏در‏ ‏پاسخگو‏ ‏به‏ ‏مسائلی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏درون‏ ‏فرهنگ‏ ‏خودی‏ ‏سر‏ ‏بر‏ ‏اورده‏ ‏است‏ ‏بهره‏ ‏جوید‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏رساندن‏ ‏این‏ ‏رسالت‏ ‏از‏ ‏قدرت‏ ‏انطباق‏ ‏مفاهیم‏ ‏فلسفی‏ ‏متناسب‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏وظیفه‏ ‏بر‏ ‏خوردار‏ ‏است.
‏تالیف‏ ‏اندیشه‏ ‏های‏ ‏مجرد‏ ‏فل‏س‏فی‏ ‏از‏ ‏سویی‏ ‏و‏ ‏امیختن‏ ‏انها‏ ‏با‏ ‏مسایلی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏متن‏ ‏اسلام‏ ‏ناشی‏ ‏شده‏ ‏اند‏ ‏از‏ ‏دیگر‏ ‏سو‏ ‏توانایی‏ ‏ویژه‏ ‏و‏ ‏ها‏ض‏مه‏ ‏قوی‏ ‏و‏ ‏قابل‏ ‏انعطاف‏ ‏در‏ ‏پاسخگویی‏ ‏به‏ ‏مسائل‏ ‏موجبات‏ ‏غنا‏ ‏و‏ ‏ذو‏ ‏ابعاد‏ ‏بودن‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏را‏ ‏فراهم‏ ‏کرده‏ ‏است‏.‏بخش‏ ‏وسیعی‏ ‏از‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏مانند‏ ‏هر‏ ‏فلسفه‏ ‏دیگری‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏توسعه‏ ‏کمی‏ ‏در‏ ‏ارائه‏ ‏نظریات‏ ‏تخصصی‏ ‏و‏ ‏فنی‏ ‏نوین‏ ‏درباره‏ ‏همان‏ ‏مسائل‏ ‏موجود‏ ‏در‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏.‏اما‏ ‏ژاره
3
‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏بخشهای‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏عهده‏ ‏دار‏ ‏تاسیس‏ ‏روشهای‏ ‏کاملا‏ ‏نوین‏ ‏در‏ ‏پیشبرد‏ ‏مباحثی‏ ‏هستند‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏نوبه‏ ‏خود‏ ‏سنت‏ ‏جدیدی‏ ‏از‏ ‏تفکر‏ ‏درباره‏ ‏مساله‏ ‏و‏ ‏ارائه‏ ‏راه‏ ‏حل‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مباحث‏ ‏و‏ ‏مشکلات‏ ‏نظری‏ ‏را‏ ‏بنیان‏ ‏می‏ ‏نهد
‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏اولا‏ ‏و‏ ‏بالذات‏ ‏فلسفه‏ ‏است‏ ‏وشیوه‏ ‏تخصصی‏ ‏وفنی‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏قابل‏ ‏استفاده‏ ‏به‏ ‏منظور‏ ‏فهم‏ ‏ان‏ ‏نیز‏ ‏شیوه‏ ‏ای‏ ‏فلسفی‏ ‏است‏.‏در‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏بدون‏ ‏شک‏ ‏نمی‏ ‏توان‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏رویکرد‏ ‏واحد‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏حل‏ ‏مسائل‏ ‏فلسفی‏ ‏سخن‏ ‏گفت‏.‏بلکه‏ ‏طیف‏ ‏وسیعی‏ ‏از‏ ‏شیوه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏مشرب‏ ‏های‏ ‏فلسفی‏ ‏وجود‏ ‏دارند‏ ‏که‏ ‏بسته‏ ‏به‏ ‏نقطه‏ ‏نظر‏ ‏هر‏ ‏متفکر‏ ‏خاص‏ ‏متفاوت‏ ‏است‏.‏این‏ ‏تنوع‏ ‏مشرب‏ ‏ها‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏دیگر‏ ‏بار‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏مفهوم‏ ‏فلسفه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏بطور‏ ‏مطلق‏ ‏بتوان‏ ‏انرا‏ ‏اسلامی‏ ‏نامید‏ ‏سوال‏ ‏بر‏ ‏انگیز‏ ‏باشد‏.‏چرا‏ ‏که‏ ‏انتظار‏ ‏ما‏ ‏از‏ ‏اطلاق‏ ‏یک‏ ‏عنوان‏ ‏نشان‏ ‏دادن‏ ‏نظریه‏ ‏ای‏ ‏عام‏ ‏یا‏ ‏یک‏ ‏اگاهی‏ ‏است‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏چگونه‏ ‏باید‏ ‏فلسفه‏ ‏وزید‏.‏اگر‏ ‏این‏ ‏توقع‏ ‏،توقع‏ ‏به‏ ‏جایی‏ ‏باشد‏ ‏پس‏ ‏فلسفه‏ ‏منطبق‏ ‏با‏ ‏می‏ ‏باید‏ ‏کم‏ ‏فایده‏ ‏تر‏ ‏باشد،‏ ‏زیرا‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏مقایسه‏ ‏با‏ ‏ان‏ ‏محدود‏ ‏تر‏ ‏وتنها‏ ‏نمایاننده‏ ‏بخشی‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏خط‏ ‏فکری‏ ‏خاص‏ ‏درباره‏ ‏چگونگی‏ ‏بکار‏ ‏بستن‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏می‏ ‏شود.
‏معنا‏ ‏و‏ ‏مفهوم‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏اسلام
‏صاحبنظران‏ ‏مسلمان‏ ‏در‏ ‏مکاتب‏ ‏فکری‏ ‏مختلف‏ ‏طی‏ ‏قرنها‏ ‏تلاش‏ ‏کرده‏ ‏اندتا‏ ‏معنای‏ "‏حکمت‏"‏و‏"‏فلسفه‏"‏رادر‏ ‏پرتو‏ ‏قران‏ ‏و‏ ‏حدیث‏ ‏که‏ ‏لفظ‏ ‏حکمت‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏دوی‏ ‏انها‏ ‏امده‏ ‏است،تعریف‏ ‏کنند‏.‏اما‏ ‏اصطلاح‏ ‏فلسفه‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏ترجمه‏ ‏های‏ ‏یونانی‏ ‏قرن‏ ‏هشتم‏ ‏و‏ ‏نهم‏ ‏میلادی‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏عربی‏ ‏وارد‏ ‏شد‏.‏از‏ ‏سویی‏ ‏در‏ ‏تمدن‏ ‏اسلامی‏ ‏فلسفه‏ ‏را‏ ‏بدان‏ ‏معنا‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏زبان‏ ‏انگلیسی‏ ‏مصطلح‏ ‏است‏ ‏نه‏ ‏فقط‏ ‏می‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏مکاتب‏ ‏مختلف‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏که‏ ‏علاوه‏ ‏ی‏ ‏بر‏ ‏ان‏ ‏در‏ ‏ذیل‏ ‏عناوین‏ ‏به‏ ‏ویژه‏ ‏مباحث‏ ‏کلام،معرفت،اصول‏ ‏فقه‏ ‏و‏ ‏علوم‏ ‏اوائل‏ ‏جستجو‏ ‏کرد‏ ‏واین‏ ‏جدا‏ ‏ز‏ ‏موضوعاتی‏ ‏نظیر‏ ‏صرف‏ ‏و‏ ‏نحو‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏منشا‏ ‏توسعه
4
‏ ‏شعب‏ ‏خاصی‏ ‏ازفلسفه‏ ‏گردیده‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏دیگر‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏مکتب‏ ‏فکری‏ ‏سعی‏ ‏بر‏ ‏ان‏ ‏بوده‏ ‏استتا‏ ‏مقصود‏ ‏از‏ ‏حکمت‏ ‏و‏ ‏فلسفه‏ ‏بر‏ ‏حسب‏ ‏دیدگاه‏ ‏خاص‏ ‏ان‏ ‏مکتب‏ ‏تعریف‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏امر‏ ‏پیوسته‏ ‏در‏ ‏کانون‏ ‏توجه‏ ‏مکاتب‏ ‏گوناگون‏ ‏فکری‏ ‏و‏ ‏خصوصا‏ ‏مکاتب‏ ‏فلسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏قرار‏ ‏داشته‏ ‏است.
‏ذیلاًبه‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏تعاریف‏ ‏بر‏ ‏گرفته‏ ‏از‏ ‏منابع‏ ‏یونانی‏ ‏که‏ ‏نزد‏ ‏فلاسفه‏ ‏اسلامی‏ ‏رواج‏ ‏داشته‏ ‏اشاره‏ ‏می‏ ‏کنیم
1.‏فلسفه‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏اشیا‏ ‏موجود‏ ‏از‏ ‏ان‏ ‏حیث‏ ‏که‏ ‏موجودند
2.‏فلسفه‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏امور‏ ‏انسانی‏ ‏و‏ ‏الهی‏ ‏است
3.‏فلسفه‏ ‏پناه‏ ‏بردن‏ ‏به‏ ‏مرگ‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏عبارت‏ ‏دیگر‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏مرگ‏ ‏است
4.‏فلسفه‏ ‏خدا‏ ‏گونه‏ ‏شدن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏حد‏ ‏توان‏ ‏و‏ ‏طاقت‏ ‏ادمی
5.‏فلسفه‏ ‏صناعت‏ ‏الصناعات‏ ‏و‏ ‏علم‏ ‏العلوم‏ ‏است
6.‏فلسفه‏ ‏عشق‏ ‏و‏ ‏اشتیاق‏ ‏به‏ ‏حکمت‏ ‏است
‏فیلسوفان‏ ‏مسلمان‏ ‏با‏ ‏تاملی‏ ‏بر‏ ‏اینتعاریف‏ ‏و‏ ‏ظمن‏ ‏اعتقاد‏ ‏به‏ ‏اینکه‏"‏حکمت‏"‏اصل‏ ‏و‏ ‏منشا‏ ‏الهی‏ ‏دارد‏ ‏فلسفه‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏حکمت‏ ‏یکی‏ ‏دانستند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏زیر‏ ‏به‏ ‏تعریف‏ ‏سه‏ ‏فیلسوف‏ ‏بزرگ‏ ‏کندی‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏نخستین‏ ‏فیلسوف‏ ‏مسلمان،ابن‏ ‏سینا‏ ‏و‏ ‏فارابی‏ ‏بسنده‏ ‏می‏ ‏کنیم
‏ابو‏ ‏یوسفاسحاق‏ ‏کندی‏:‏در‏ ‏میان‏ ‏فنون‏ ‏ادمی‏ ‏فن‏ ‏فلسفهاز‏ ‏همه‏ ‏شریف‏ ‏تر‏ ‏و‏ ‏والاتر‏ ‏است‏.‏و‏ ‏تعریف‏ ‏ان‏ ‏عبارتست‏ ‏از‏ ‏علم‏ ‏به‏ ‏حقایق‏ ‏اشیا‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏توانایی‏ ‏ادمی،زیرا‏ ‏غرض‏ ‏فیلسوف‏ ‏در‏ ‏علمش‏ ‏رسیدن‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏وعملش،عمل‏ ‏کردن‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود مقاله در مورد طـراحی اجــزاء مــاشیــن رشته مکانیک

دانلود مقاله در مورد طـراحی اجــزاء مــاشیــن رشته مکانیک

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 57
حجم فایل: 370 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 57 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏1
‏دانشگاه ‏جامع علمی کاربردی ‏واحد ابهر
‏موضوع پروژه ‏:
‏طـراحی اجــزاء مــاشیــن
‏(رشته : مکانیک)
‏
‏به نام یگانه هدایتگر عالم
‏با ‏تشکر از استاد ارجمند جناب آقای مهندس توکلی
‏دیر زمانی است که آن یگانه جاودانی با سخنان گهربارش جان های عارفان قرون و اعصاررا به گوش دادن کلامش دعوت کرد و آنان را از تیرگی جهل به سوی معراج نور رهنمون میباشد و طنین صدایش در گوش زمان با صلابت میگوید‏ .
‏( من علمنی حرفا فقد صیر نی عبدا )
‏2
‏چه زیبا میفرماید آن پادشاه علوم اولین و آخرین و چه نیکو مقامی استاد را پاس مینهد او که خود استاد یگانه ای بود پس به پیروی از آن بی همتا باید مقام بلندت را پاس گویم واز حرمتت پاسداری نمایم اما چگونه میتوان بلندای مقامت را به اسارت قلم در آورد و بر صحیفه کاغذ نگاشت.
‏تنها می توانم بگویم که شما ‏استادان‏ تنها ادامه دهندگان راه انبیا هستید .
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏سر سیلندر 1
‏ساختمان سر سیلندر 1
‏قطعات سر سیلندر 2
‏تسمه نقاله 4
‏تسمه نقاله های لاستیکی 6
‏ماشین سنگ زنی تسمه ای 7
‏میل بادامک 8
‏میل فشاری 13
‏چرخدنده 17
‏بوش سیلندر 29
‏یاتاقان و روغنکاری 41
‏سیستم های کنترل 44
‏منابع 50
‏4
‏سرسیلندر
‏ریشه لغوی
‏این ترکیب دو کلمه‌ای برای بیان یک قطعه از موتور بکار می‌رود. ‏لیکن از دو کلمه «سر» و «سیلندر» تشکیل شده است و به معنای قطعه‌ای است که بر قسمت ‏فوقانی ‏سیلندر ‏موتور ‏نصب می‌گردد.
‏دید کلی
‏چنانچه بلوک سیلندر یک ‏موتور ‏را به تنهایی دیده‌ باشید. متوجه شده‌اید که قسمت فوقانی آن باز بوده و پیستونها در ‏درون سیلندرها قابل دیدن می‌باشند. در ضمن سوراخهایی در بدنه موتور وجود دارد (بدنه ‏موتورهای بلوک سیلندر است) که انتهای آنها باز است. برای تکمیل شدن ساختار بلوک ‏سیلندر به سرسیلندر نیاز است.
‏ساختمان سرسیلندر
‏سرسیلندر یک قطعه ‏ریخته‌گری ‏شده است که معمولا از جنس ‏چدن ‏یا آلیاژهای ‏آهن ‏، ‏مس ‏یا ‏آلومینیم ‏ساخته می‌شود. شکل کلی سرسیلندر ‏متانسب است با شکل ‏سیلندر ‏موتور ‏به نحوی که می‌بایست تمام قسمت‌های آنها بر یکدیگر منطبق باشند. (لازم به ‏ذکر است که ‏موتورهای دوزمانه ‏فاقد سرسیلندر می‌باشند ‏سرسیلندر می‌بایست با قسمت فوقانی سیلندر و سرسیلندر تطابق کامل داشته باشد تا ‏بتواند از نشست گازهای
‏محبوس در سیلندر یا گاز محترق در ‏اتاقک انفجار ‏جلوگیری کند.
‏در ضمن ‏می‌بایست سرسیلندر دارای مجاری در امتداد مجاری سیلندر داشته باشد تا جریان آب و ‏روغن از پوسته موتور به سرسیلندر رفته و پس از انجام وظایف ‏روغن کاری ‏و ‏خنک کاری ‏دوباره به سیلندر برگردد. البته ‏برای انجام آب بندی کامل میان سیلندر و سرسیلندر از یک واشر استفاده می‌شود. جنس ‏این ‏واشر ‏از مس و پنبه نسوز است که باعث می‌شود ‏تا از محل اتصال سیلندر و سرسیلندر هیچگونه عبور گاز یا مایعی اتفاق نیافتد. (آب ‏بندی : جلوگیری از نشست یک ‏سیال‏ ‏در ضمن سرسیلندر به وسیله پیچ کاملا به ‏بدنه موتور ‏چسبانیده می‌شود. سرسیلندر ‏می‌بایست دارای یک سطح بسیار صاف و پرداخت شده در قسمت تحتانی باشد. البته این حالت
‏4
‏برای سطح فوقانی سیلندر نیز الزامی است. تاب برداشتگی یا وجود خراش‌های عمیق در ‏قسمت بالای بدنه موتور و یا قسمت تحتانی سرسیلندر می‌تواند مانع آب بندی کامل گردد. ‏که در صورت جزئی بودن این نقایص می‌توان با صفحه تراشی آنها را رفع نمود.
‏قطعات سرسیلندر
‏سرسیلندر دارای مجاری متعددی می‌باشد. برخی از آنها جهت آب ‏و روغن تعبیه شده اند. گروهی دیگر از این مجاری جهت ورود هوا به داخل اتاقک احتراق ‏تعبیه شده‌اند، که به آنها مانیفولد هوا می‌گویند. گروه سوم جهت خارج کردن گازهای ‏ناشی از احتراق از اتاقک احتراق در نظر گرفته شده‌اند که به آنها مانیفولد دود ‏می‌گویند.
‏سیستم دیگری که بر روی سرسیلندر موتورها نصب می‌شود ، ‏سیستم سوپاپ‌ها ‏است. که شامل سوپاپ ، میل ‏سوپاپ ، ‏اسبک‌ها ‏، فنرها و دیگر تجهیزات مربوطه ‏می‌باشد. البته محل قرار گیری سوپاپ‌ها در سرسیلندر نیز به شکل متناسب با سوپاپ‌ها ‏از قبل تعبیه شده است و برای آب بندی آنها ، عملیات ماشین کاری بر روی آنها انجام ‏شده است.
‏اتاقک احتراق
‏که عمل تراکم مخلوط هوا و ‏سوخت ‏و نیز عمل انفجار این مخلوط در آنجا ‏صورت می‌گیرد، نیز در بدنه سرسیلندر تعبیه شده‌ است که از لحاظ شکل و ابعاد دارای ‏گونه‌های فراوانی است. ناگفته نماند که سرسیلندر در زیر یک درپوش محفوظ است.
‏طرز کار
‏قطعات عمده سرسیلندر که تحرک دارند همان سوپاپ‌های سرسیلندر ‏می‌باشد که می‌بایست بصورت بسیار دقیق و متناسب با حرکات ‏پیستون ‏باز و بسته شوند. عمل باز و بسته شدن این سوپاپ‌ها و نیز زمان بندی آن (تعیین مدت ‏زمان بسته بودن یا باز بودن سوپاپ‌ها) بوسیله ‏میل بادامک ‏انجام می‌پذیرد. قسمت‌های دیگر ‏سرسیلندر که فاقد تحرک هستند کافیست که در برابر حرارت‌های بالای ایجاد شده در اثر ‏احتراق و نیز در برابر شوک‌های بوجود آمده در اثر انفجار

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.