تحقیق جنگل 17ص ( ورد)

تحقیق جنگل 17ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏به نام خدا
‏امروزه بحث منآبع طبیعی و محیط زیست از جمله مسائلی است که در بسیاری از محافل علمی جهان و حتی مجلات و روزنامه ها به وفور دیده و شنیده می شود و در اکثر موارد هشدارها جدی و در مورد تخریب منآبع طبیعی و محیط زیست و به خطر افتادن قآبلیت سکونت کره زمین است . پژوهشهایی که در ‏چند ساله اخیر‏ صورت گرفت‏ه‏ و تغییرات عظیمی که در شرایط طبیعی کره زمین به وقوع پیوست‏ه‏ بیانگر آن ‏است‏ که کره زمین در حال گرم شدن و جنگل های آن در حال نآبودی ا‏ست‏. لایة ازن که کره زمین را از گزند اثرات زیانبار اشعه ماورآئ بنفش خورشید محفوظ می دارد روز بروز نازکتر می شود و احتمال بروز انواع سرطانها را افزایش می دهد. قدرت تولید مواد غذایی در سطح جهان به علت فرسایش خاک و بهره برداری بی روبه از زمین و آب در حال کاهش است‏. ‏بسیاری از شهرهای بزرگ جهان از جمله تهران هوایی فوق العاده ‏آلوده ‏دارند، هوایی پ‏ر ‏از اکسید کربن و ترکیبات سرب و گوگرد که همگی برای سلامتی انسان م‏ض‏رند‏. فراوانی و تشدید سیلابها بویژه در سالهای اخیر حکایت از بروز اوضاع نابسامانی دارد که بر سر منابع طبیعی تجدید شونده آمده است. این در حالی است که‏ هر سال تقریباً 17 میلیون هکتار از جنگل های جهان یعنی منطقه ای برآبر مساحت اطریش از بین می روند. در حالیکه این جنگل ها سهم قآبل توجهی در تولید اکسیژن‏،‏ پالایش هوا‏، جلوگیری از فرسایش خاک و بروز سیلاب‏ دارند.‏در این تحقیق به نقش و اهمیت جنگلهای جهان پرداخته شده است:
‏2
‏1- ‏جنگل، ماد‏ر‏ چشمه ها و رودخانه ها ست‏:
‏امروز با داشتن جمعیتی بالغ بر‏ ‏ 65 میلیون نفر نظاره گر نابودی نه تنها باغها و کشتزارها بلکه شاهد از بین رفتن خانه و کاشانه و احشام و حتی جان مردم بوسیلة سیلابهای مهیبی هستیم که کمتر سابقه داشته است. با نگاهی به گذشتة‌ نه چندان دور در می یابیم بسیاری از مناطقی که زمانی بوسیلة‌ درخت و درختچه و بوته و گیاهان علوفه ای پوشیده شده بود، امروز بر اثر قطع بی رویة درختان، درختچه ها و بوته کنی و چرای مفرط و آتش سوزی حتی آثاری از درختان و درختچه های بومی در بعضی از استانها به چشم نمی خورد ، حال چه انتظاری غیر از این وقایع تلخ و ناگوار می توان داشت، که گفته اند هر کسی آن درود، عاقبت کار، که کشت.
‏با روندی که از سالها قبل در مورد قطع درختان در جنگل های ‏جهان ‏و جنگل های حفاظتی و حمایتی سایر نقاط ‏جهان ‏وجود داشته و کماکان نیز شاهد هستیم، اکنون نظاره گر بروز سیلابهای خطرسازی شده ایم که دست کم تا کنون در‏کشورهای‏ سرسبز ‏جهان ‏مشاهده نشده است. این‌‏ ‏ حوادث‌‏ ‏ ناگوار‏ ‏ در‏ ‏ مناطق‏ ‏ ‌سرسبز‏ ‏جهان‏ ‏ که‏ ‏ ‌روزگار‏ ‏ ‌درازی‏ ‏ ‌به‏ ‏ ‌برکت‌‏ ‏ وجود‏ ‏ پوشش‌‏ ‏ جنگلی‏ ‏ ‌انبوه‌،‏ ‏ بارشهای‌‏ ‏ منظم‏ ‏ ‌و‏ ‏ کافی‌،‏ ‏ خاکهای‏ ‏ ‌عمیق‌‏ ‏ و‏ ‏ حاصلخیز‏ ‏ و‏ ‏ تعادل‏ ‏ ‌پایدار‏ ‏ اکوسیستم‌،‏ ‏ بعنوان‏ ‏ ‌جزیره‌های‏ ‏ ‌امن‏ ‏ ‌و‏ ‏ مصون‏ ‏ ‌از‏ ‏ آفات‌‏ ‏ و‏ ‏ بلایای‏ ‏ ‌طبیعی‏ ‏ ‌همچون‏ ‏ ‌سیل‌‏ ‏ محسوب‌‏ ‏ می‌شد‏ ‏ بصورت‏ ‏ ‌وحشتناکی‏ ‏ ‌عیان‏ ‏ ‌شده‏ ‏ ‌است‌. می توان گفت ‌هر‏ ‏ چند‏ ‏ سیلابها‏ ‏ ناشی از‏ ‏ بارندگی‏ ‏ ‌هستند‏ ‏ ولی‌‏ ‏ آنچه‏ ‏ ‌بیشتر‏ ‏ موجب‌‏ ‏ بروز‏ ‏ سیلابها‏ ‏ شده‌اند،‏ ‏ عمل‏ ‏ ‌متقابل‌‏ ‏ و‏ ‏ قانونمند‏ ‏ طبیعت‌‏ ‏ در‏ ‏ برابر‏ ‏ بهره‌برداری‌های‏ ‏ ‌بی‌رویه‏ ‏ ‌انسان‌،‏ ‏ کاربری‌های‏ ‏ ‌نادرست‌‏ ‏ اراضی‌‏ ‏ و‏ ‏ استفاده‌های‏ ‏ ‌نابخردانه‌‏ ‏ انسان‏ ‏ ‌از‏ ‏ منابع‏ ‏ ‌بیکران‏ ‏ ‌آن‌‏ ‏ است‌.‏ ‏ طبیعت‏ ‏ ‌بویژه‌‏ ‏ مناطق‌‏ ‏ کوهستانی‏ ‏ ‌بنا‏ ‏ به‏ ‏ ‌ماهیت‌‏ ‏ خود‏ ‏ شکننده‌اند‏ ‏ و‏ ‏ فشارهای‏ ‏ ‌جمعیت‌‏ ‏ رو‏ ‏ به
‏4
‏ ‏ ‌رشد‏ ‏ انسان‏ ‏ ‌و‏ ‏ استفاده‌های‏ ‏ ‌نامعقول‌‏ ‏ آنها‏ ‏ را‏ ‏ بر‏ ‏ نمی‌تابند‏ ‏ به‏ ‏ ‌همین‏ ‏ ‌دلیل‏ ‏ ‌با آهنگی ‌سریع ‌رو به ‌تخریب ‌گذاشته‌اند و برای‌ انسان‌ پیامدهای ‌ویرانگری‌ نظیر سیل ‌به ‌بار می‌آورن‏د.
‏2-‏ نقش اقتصادی جنگل:
‏به طور کلی درآمد جنگل را به صورت ملموس و غیر ملموس بررسی می نمایند، درآمد غیر ملموس آن در ارتباط با نقش و ویژگیهای جنگل است که قبلاً بر شمرده شده است و غیر از‏ ‏ تولید مستقیم آن است. جنگل به عنوان یک واحد تولیدی پایا با درآمد مستمر می تواند نقش اقتصادی ارزنده ای در دراز مدت داشته باشد. ‏گذشته از این ‏فرآورده های جنگلی اعم از چوب و یا سایر محصولات فرعی دیگر چرخ هزاران هزار واحد تولیدی اعم از کوچک و بزرگ را در سراسر جهان به گردش در می آورند، ‏زیرا جنگل تامین کننده مواد اولیه بسیاری از صنایع بوده که آن صنایع با یکدیگر روابط متقابل بنیادی دارند. بطور مثال کارخانجات صنایع چوب و صنایع کاغذ با صنایع دیگر بیش از 100 نوع تبادل کالا دارند که این موضوع نقش قابل توجهی در تحرک اقتصاد کشور دارد. علاوه بر این ‏درختان منبع تامین مواد اولیه برای صنعت داروسازی مد
‏4
‏ر‏ن نیز می باشند‏ بطوری که ‏بیش از 25 درصد مواد مورد نیاز صنعت داروسازی مستقیماً از درختان بدست می آید‏.‏ فوا‏ی‏د د‏ی‏گر جنگلها و مراتع را می توان در حفظ ذخا‏ی‏ر ژنت‏ی‏ک گ‏ی‏اهی و جانوری، تام‏ی‏ن غذا و مامنی برای وحوش و پرندگان و بالاخره اکوتوریسم دانست‏.

 

تحقیق جنگلهای شمال 16 ص ( ورد)

تحقیق جنگلهای شمال 16 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جنگلهای شمال
‏1- ذخیره گاه جنگلی سفید پلت صَفرابسته
‏این جنگل یکی از معدود رویشگاه های گونه کمیاب سفید پلت (Populus caspica‏ Bornm‏) است و با مساحت 198 هکتار در کنار جاده آسفالته به بندر کیاشهر انشعابی از کیلومتر 12 جاده رشت ‏–‏ لاهیجان، درداخل پارک جنگلی صفرابسته ‏ ‏همراه با مجموعه متنوعی از تالاب ها و گونه های گیاهی رطوبت پسند قرار دارد.
‏ ‏2- ذخیره گاه جنگلی شمشاد گیسُم
‏برای محافظت از گونه شمشاد (Buxus‏ hyrcana‏ Pojark‏) این ذخیره گاه 171 هکتاری در داخل پارک جنگلی گیسُم انتخاب شده است.
‏جنگل گیسُم
‏۳‏-‏ ‏ذخیره گاه جنگلی فندق‏ ‏پشته
‏   ‏ این ذخیره گاه با مساحت 100 هکتار برای حفظ گونه فندق (Corylus‏ Avellana‏ L‏) ‏ایجاد شده است.
‏۴- ‏ذخیره گاه جنگلی اُرس عَمّارلُو
‏  ‏با مساحت 1270 هکتار برای محافظت گونه اُرس(Juniperus‏ polycarpos‏ C.koch‏).
‏2
‏۵‏- ذخیره گاه جنگلی زربین سیدان‏ 
‏  ‏ برای حفظ گونه زربین این ذخیره گاه 363 هکتاری در کیلومتر 15 جاده رستم آباد به بلوکات (شرق رودخانه سفیدرود) در حاشیه دره سیدان، در حوزه آبخیز 21 و در خارج از طرح جنگلداری در نظر گرفته شده است. در حدود 185 هکتار آن که تراکم درخت بالایی دارد، منطقه مرکزی ذخیره گاه است.دامنه ارتفاعی این ذخیره گاه 250-700 متر است و رودهای سیدان و شیرکوه رودخان (با نام محلی سیاه رود) در آن جریان دارد.سنگ مادر آن ماسه سنگ آهکی، آهکی، دولومیت، و تیپ خاک آن Rendolls‏ ‏ ‏(نام قدیمی: راندزین) است و کمی هم خاک قهوه ای آهکی دارد. خاک آن کم عمق تا نیمه عمیق است.پوشش طبیعی عرصه، اغلب شامل زربین همراه با تک پایه های سیاه تلو و پوشش علفی آن اغلب شامل گندمیان، چمن، پنیرک و گیاهانی از‏ ‏تیره نیام داران(Leguminosae‏) است. البته در داخل دره ها، انجیلی، ممرز، آلوچه جنگلی، سیاه ولیک، نیز وجود دارد. گونه ازملک نیز در این ذخیره گاه دیده می شود.‏ 
‏۶-‏ ‏ذخیره گاه جنگلی سرخدار قلعه رُودخان
‏این ذخیره گاه 100 هکتاری برای محافظت از گونه سرخدار (Taxus baccata‏ L‏) در داخل پارک جنگلی «قلعه رودخان» ایجاد شد.‏ 
‏ ‏7- ذخیره گاه جنگلی شاه بلوط امام زاده ابراهیم
‏هدف از احداث این ذخیره گاه 450 هکتاری حفظ گونه شاه بلوط (Castanea‏ sativa‏ Mill‏) است.‏ 
‏8- ذخیره گاه جنگلی گلابی عَمّارلو
‏ ‏ ‏به مساحت 20 هکتار برای حفظ گونه گلابی خزری (Pyrus‏ hyrcana‏ Fedor‏) در نظر گرفته شده است.
‏3
‏1- ذخیره گاه جنگلی زربین حسن آباد
‏   ‏ این جنگل ها در کیلومتر 5/14تا 5/19 جاده چالوس ‏–‏ تهران در طرفین جاده‏ ‏ به طول تقریبی 5 کیلومتر و همچنین دریال های طرفین رودخانه حسن آباد و جاده دوآب - گلندرود و در طول تقریبی 12 کیلومتر ‏ ‏با ‏ ‏مساحت‏ ‏ 7397 هکتار پراکنش دارد. از آنجایی‏ ‏ که ‏ ‏گونه ‏ ‏زربین‏ ‏(Cupressus sempervirens‏ L.  var‏. horizontalis‏) در ایران ایستگاه های محدودی دارد و گونه ای در حال انقراض محسوب می شود این جنگل به عنوان آخرین‏ ‏ بقایای گونه زربین از ارزش فوق العاده برخوردار است.‏ ‏طرح ذخیره‏گاه زربین با مساحت کل 7397 هکتار، دارای حدود 2375 هکتار جنگل پهن برگ، 2266 هکتار زربین طبیعی، 700 هکتار فضای باز، 631 هکتار جنگل کاری کاج سیاه و کاج الدار وکاج بروسیا، 877 هکتار جنگل کاری زربین، 418 هکتار زمین های کشاورزی و باغی و آبادی ها، 70 هکتار جنگل کاری آمیخته سرو نقره ای و زربین و 60 هکتار حریم رودخانه چالوس است.از مجموع 7397 هکتار با توجه به دامنه انتشار زربین طبیعی و توپوگرافی و راه دسترسی، مقدار 2712 هکتار منطقه مرکزی (core‏ zone‏) و بقیه به مساحت ‏ ‏4685 هکتار در قالب منطقه ‏ ‏ضربه گیر(buffer‏ zone‏) معین گردد.‏
‏   ‏ محدوده ارتفاعی ذخیره‏گاه زربین حسن آباد بین 300 تا 1700 متر از سطح دریاست که منطقه مرکزی در محدوده ارتفاعی 300 تا 1100 متر از سطح دریا قرار دارد. ارتفاع متوسط کل ذخیره‏گاه ‏ ‏853 متر از سطح دریا محاسبه گردید.
‏ ‏2- ذخیره گاه جنگلی‏ ‏ شمشاد سی سَنگان
‏این ذخیره گاه، با مساحت 400 هکتار در داخل پارک جنگلی سی سَنگان در 27 کیلومتری شرق نوشهر واقع است.
‏ ‏3- ذخیره گاه جنگلی شمشاد جیسا
‏5
‏ ‏ در جوار قریه جیسا منطقه اسبچین و ساقی کلایه حوزه جنگلداری کلارآباد مازندران به وسعت 97 هکتار و گونه همراه آن بلندمازو (Quercus castaneaefolia‏ C. A‏. Mey‏.) ‏ ‏است.
‏ ‏ ‏4- ذخیره گاه جنگلی شمشاد توسکاتک
‏برای حفاظت از گونه شمشاد، این ذخیره گاه 104 هکتاری در روستای توسکاتک در 26 کیلومتری شرق نوشهر ایجاد شده است.
‏ ‏5- ذخیره گاه جنگلی توس سیاه بیشه
‏ذخیره گاه سیه بیشه، در جاده کندوان برای حفظ گونه توس (Betula pendula‏ Roth‏.‏) در نظر گرفته شده و مساحت آن 50 هکتار است.
‏ ‏6- ذخیره گاه جنگلی توسکای قشلاقی مرداب
‏   ‏ این ذخیره گاه 12 هکتاری با هدف محافظت از گونۀ توسکای قشلاقی (Alnus‏ glutinosa‏ L‏.) احداث شده است.‏
‏شناسایی و مدیریت ذخیره گاه های جنگلی
‏ذخیره گاه جنگلی، قسمتی از جنگل است که به دلیل داشتن گونه های گیاهی نادر یا در خطر انقراض یا داشتن رویشگاه خاص، با سیم خاردار یا فنس (fence‏) یا نظایر آن محصور و محافظت‏ ‏ شده است. به عبارت دیگر، رویشگاه طبیعی گونه های گیاهی در حال انقراض، گونه های نادر گیاهی، گونه های گیاهی مورد تهدید و رویشگاه طبیعی منتخب از تمامی گونه های درختی بومی کشور که دارای ارزش ژنتیکی بالا هستند در گستره ای‏ ‏ قابل توجه با نام ذخیره گاه جنگلی تحت مدیریت در می آید. برنامه های اجرایی این گونه مناطق ظرافت و پیچیدگی خاصی دارد و چه بسا که هزینه نگهداری و مدیریت خیلی بیشتر ازجنگل تجارتی باشد زیرا نوعی مدیریت حفاظتی در این جنگل ها اعمال می شود. ذخیره‌گاه جنگلی عرصه ای جنگلی است که به دلایل بوم شناختی (اکولوژیک) و یا دخالت‌های انسانی دچار آسیب شده و با خطر انقراض یک یا چند گونه جنگلی روبه رو است. با توجه به این که چنین پدیده‌ای نابودی تنوع زیستی را در زیست کره به دنبال خواهد داشت لازم است با هدف جلوگیری از چنین اتفاقی، برنامه‌ای را برای حفاظت از این مناطق و به منظور استمرار زادآوری اجرا کرد. این برنامه در دو محور می تواند سازماندهی گردد:1- پایش (کنترل) حفاظتی و حمایتی 2-

 

تحقیق جنگهای صلیبی 10ص ( ورد)

تحقیق جنگهای صلیبی 10ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جنگ‌ها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی
‏آغازجنگ‌ها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی
‏درسال‏ ١٠٩٥ م‏ی‏لاد‏ی‏ جنگ‌ها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ م‏ی‏ان‏ مسلمانان ومس‏ی‏ح‏ی‏ان‏ آغاز شد. جنگ‌ها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ به جنگ‌ها‏یی‏ گفته م‏ی‏‌‏شود‏ که در آن مس‏ی‏ح‏ی‏ان‏ برا‏ی‏ رها‏یی‏ ب‏ی‏ت‏ المقدس از دست مسلمانان در قرون ‏ی‏ازده‏ و دوازده م‏ی‏لاد‏ی‏ بدان دست م‏ی‏‌‌‏زدند‏. نخست‏ی‏ن‏ کس‏ی‏ که لوا‏ی‏ جنگ را برافراشت راهب‏ی‏ بنام پطرس از اهال‏ی‏ گل (فرانسه بعد‏ی‏) بود. جنگ‌ها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ هشت جنگ است که در جنگ اول و چهارم ه‏ی‏چ‏ی‏ک‏ از پادشاهان اروپا‏یی‏ دخالت نداشتند و فقط نجبا و اص‏ی‏ل‏ زادگان بودند که بر صل‏ی‏ب‏ی‏ ‌ها فرمانروا‏یی‏ م‏ی‏‌‌‏کردند‏. غ‏ی‏ر‏ از جنگ اول در باق‏ی‏ جنگ‌ها مس‏ی‏ح‏ی‏ان‏ از مسلمانان شکست خوردند.
‏در‏ سال ١٠٩٥ م‏ی‏لاد‏ی‏ پاپ اور‏ی‏ن‏ دوم همه مس‏ی‏ح‏ی‏ان‏ اروپا‏یی‏ را مجبور کرد تا عل‏ی‏ه‏ ترکان مسلمان ق‏ی‏ام‏ کنند و شهر اورشل‏ی‏م‏ (ب‏ی‏ت‏ المقدس) واقع در فلسط‏ی‏ن‏ را اشغال کنند. در همان سال، سپاه بزرگ‏ی‏ مه‏ی‏ا‏ و رهسپار نخست‏ی‏ن‏ جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ گرد‏ی‏د‏. عده ز‏ی‏اد‏ی‏ از جنگجو‏ی‏ان‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ در طول سفر خ‏طرناک‏ از اروپا تا خاورم‏ی‏انه‏ جان خود را از دست دادند. آنها که زنده ماندند در سال ١٠٩٩ م ب‏ی‏ت‏ المقدس را تسخ‏ی‏ر‏ کردند. ب‏ی‏ن‏ سالها‏ی‏ ١٠٩٩ تا ١٢٥٠ م‏ی‏لاد‏ی‏ شش جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ د‏ی‏گر‏ رخ داد ول‏ی‏ در ه‏ی‏چ‏ ‏ی‏ک‏ از آنها صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ موفق‏ی‏ت‏ی‏ به دست ن‏ی‏اورند‏.تصرف انتاک‏ی‏ه‏ به دست صل‏ی‏ب‏ی‏ون
‏2
‏سال‏‌‏شمار
‏١٠٧١ م
‏ترکان‏ مسلمان سپاه‏ی‏ان‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ امپراتور‏ی‏ ب‏ی‏زانس‏ را در «جنگ منز‏ی‏کرت‏»‏،‏ در ترک‏ی‏ه‏ کنون‏ی‏،‏ شکست دادند. مسلمانان برا‏ی‏ تسخ‏ی‏ر‏ مجدد سرزم‏ی‏ن‏ فلسط‏ی‏ن‏ به جنگ ادامه دادند و پ‏ی‏روز‏ شدند. و مدتها‏ی‏ مد‏ی‏د‏ی‏ ب‏ی‏ت‏ المقدس را در اخت‏ی‏ار‏ خود داشتند.
‏١٠٩٥
‏در‏ «کلرمون»، واقع در فرانسه، پاپ اور‏ی‏ن‏ دوم از مردان در خواست م‏ی‏‌‏کند‏ تا سپاه‏ی‏ عل‏ی‏ه‏ ترکان مسلمان تشک‏ی‏ل‏ دهند و شهر ب‏ی‏ت‏ المقدس (اورشل‏ی‏م‏) را مجدداً تسخ‏ی‏ر‏ کنند.
‏آور‏ی‏ل‏ ١٠٩٦
‏ی‏ک‏ راهب فرانسو‏ی‏ به نام پ‏ی‏تر‏ هرم‏ی‏ت‏ (پ‏ی‏ ‏ی‏ر‏ معتکف) هزاران کشاورز را سازمانده‏ی‏ و فرمانده‏ی‏ کرد که بعدا به اسم سپاه صل‏ی‏ب‏ی‏ مردم‏ی‏ معروف شدند.
‏اگوست‏ ١٠٩٦
‏هنگام‏ی‏ که پ‏ی‏روان‏ پ‏ی‏تر‏ هرم‏ی‏ت‏ که به اندازه کاف‏ی‏ مجهز نبودند، به آس‏ی‏ا‏ی‏ صغ‏ی‏ر‏ رس‏ی‏دند‏ از سو‏ی‏ ترکان مسلمان مورد هجوم قرار م‏ی‏‌‌‏گ‏ی‏رند‏. در همان سال، سپاه‏ی‏ از شوال‏ی‏ه‏‌‏ها‏ و اشراف به‌عنوان اول‏ی‏ن‏ سپاه منظم صل‏ی‏ب‏ی‏ از «لوپو‏یی‏»‏ واقع در فرانسه، حرکت کردند.
‏ژوئن‏ ١٠٩٩
‏بعد‏ از سفر‏ی‏ خطرناک که حدود سه سال طول کش‏ی‏د،‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ به نواح‏ی‏ اطراف ب‏ی‏ت‏ المقدس رس‏ی‏دند‏.
‏ژوئ‏ی‏ه‏ ١٠٩٩
‏بعد‏ از محاصره‌ا‏ی‏ کوتاه، صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ ب‏ی‏ت‏ المقدس را تسخ‏ی‏ر‏ و اهال‏ی‏ شهر را قتل عام کردند. آنها مسلمانان و ‏ی‏هود‏ی‏ان‏ را با هم کشتند. ‏ی‏هود‏ی‏ان‏ی‏ که در کن‏ی‏سه‏‌‏ها‏ی‏ خود پناه گرفته بودند زنده زنده سوزانده شدند.
‏4
‏١١١٩
‏صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ شهرها‏ی‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ نش‏ی‏ن‏ جد‏ی‏د‏ در سرزم‏ی‏ن‏ مقدس بنا کردند. دو گروه شوال‏ی‏ه‏ جد‏ی‏د‏ به نامها‏ی‏ «تمپلار» و «هاسپت‏ی‏الرز‏»‏،‏ تشک‏ی‏ل‏ داده شد. ا‏ی‏ن‏ شوال‏ی‏ه‏‌‏ها‏ در ع‏ی‏ن‏ حال راهب ن‏ی‏ز‏ بودند. آنها در مقابل حمله مسلمانان، از مهاجران مس‏ی‏ح‏ی‏ که به سرزم‏ی‏ن‏ مقدس م‏ی‏‌‌‏آمدند،‏ محافظت م‏ی‏‌‌‏کردند‏.
‏١١٤٢
‏مهاجران‏ از مس‏ی‏ح‏ی‏ان‏ در سرزم‏ی‏ن‏ مقدس مستقر م‏ی‏‌‏شوند‏. آنها شروع به ساخت «قصر شوال‏ی‏ه‏ ها» در سور‏ی‏ه‏ کردند. انبارها‏ی‏ ز‏ی‏رزم‏ی‏ن‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ قصرها‏ی‏ با شکوه ذخ‏ی‏ره‏ غذا‏یی‏ و سلاح را برا‏ی‏ ‏ی‏ک‏ محاصره پنج ساله در خود جا‏ی‏ م‏ی‏‌‌‏دادند‏.
‏٤٩- ١١٤٧
‏دوم‏ی‏ن‏ گروه صل‏ی‏ب‏ی‏ان،‏ به فرمانده‏ی‏ لوئ‏ی‏ هفتم]، پادشاه فرانسه و کنرادسوم، پادشاه آلمان، برا‏ی‏ تسخ‏ی‏ر‏ ب‏ی‏ت‏ المقدس حرکت کردند. بعد از شکست در تسخ‏ی‏ر‏ شهر مسلمان نش‏ی‏ن‏ دمشق، دوم‏ی‏ن‏ جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ تمام شد.
‏١١٨١
‏صلاح‏ الد‏ی‏ن‏ ا‏ی‏وب‏ی‏ جنگجو‏ی‏ مسلمان پادشاه مصر م‏ی‏‌‏شود‏. او فرمانده نظام‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ ورز‏ی‏ده‏‌‏ا‏ی‏ بود که سپاه اسلام را متحد کرد.
‏١١٨٧
‏سپاه‏ صلاح الد‏ی‏ن‏ ن‏ی‏روها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ را در «جنگ حط‏ی‏ن‏»‏ در هم کوب‏ی‏د‏. قصرها و پا‏ی‏گاهها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏‌‏ها‏ ‏ی‏ک‏ی‏ پس از د‏ی‏گر‏ی‏ به دست صلاح الد‏ی‏ن‏ افتاد. او ب‏ی‏ت‏ المقدس را مجدداً تسخ‏ی‏ر‏ کرد.
‏٩٢- ١١٨٩
‏سوم‏ی‏ن‏ گروه صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ به رهبر‏ی‏ فل‏ی‏پ‏ دوم، انگلستان، در مقابل صلاح الد‏ی‏ن‏ قرار م‏ی‏‌‌‏گ‏ی‏رند‏ و جلو‏ی‏ پ‏ی‏شرو‏ی‏ او را م‏ی‏‌‌‏گ‏ی‏رند،‏ اما نم‏ی‏‌‏توانند‏ ب‏ی‏ت‏ المقدس را اشغال کنند. ‏ی‏ک‏ قرارداد صلح که در ارصوف در ارض مقدس امضاء شد. تسلط صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ را در طول سواحل تضم‏ی‏ن‏ کرد. به زائران اج‏ازه‏ داده شد تا از ب‏ی‏ت‏ المقدس (اورشل‏ی‏م‏) د‏ی‏دن‏ کنند. ر‏ی‏چارد‏ ش‏ی‏ردل‏ در راه بازگشت به انگلستان به‌وس
‏4
‏ی‏له‏ دوک لئوپلد، فرمانروا‏ی‏ اتر‏ی‏ش،‏ دستگ‏ی‏ر‏ و زندان‏ی‏ م‏ی‏‌‏شود‏. لئوپلد در ازا‏ی‏ آزاد‏ی‏ او باج هنگفت‏ی‏ طلب م‏ی‏‌‏کند‏.
‏١٢٠٤
‏سپاه‏ی‏ که رهسپار چهارم‏ی‏ن‏ جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ گرد‏ی‏د،‏ هرگز به ارض مقدس نرس‏ی‏د،‏ و به جا‏ی‏ آن به قسطنطن‏ی‏ه‏ حمله کرد. قسطنط‏ی‏نه‏ پا‏ی‏تخت‏ امپراتور‏ی‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ ب‏ی‏زانس‏ بود. صل‏ی‏ب‏ی‏ان‏ شهر را غارت کردند و اهال‏ی‏ شهر را از دم ت‏ی‏غ‏ شمش‏ی‏رها‏ گذراندند.
‏١٢١٢
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ سال ‏ی‏ک‏ پسر بچه چوپان به نام استفهان، در نزد‏ی‏ک‏ی‏ «واندوم» در مرکز فرانسه، ‏ی‏ک‏ سپاه صل‏ی‏ب‏ی‏ از بچه‌ها را به سمت ب‏ی‏ت‏ المقدس فرمانده‏ی‏ و راهنما‏یی‏ کرد. او اعتقاد داشت که کودکان م‏ی‏‌‏توانند‏ به جا‏ی‏ زور از عشق برا‏ی‏ شکست دادن مسلمانان استفاده کنند ودر حدود ٣٠٠٠٠ کو‏دک‏ از شهر «مارس‏ی‏»‏ در جنوب فرانسه، عازم ب‏ی‏ت‏ المقدس شدند. تعداد ز‏ی‏اد‏ی‏ از کودکان در مس‏ی‏ر‏ سفر جان دادند و بعض‏ی‏ از آنها به عنوان برده فروخته شدند. نت‏ی‏جه‏ جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ کودکان فاجعه بود.
‏٢٢-١٢١٧
‏پنجم‏ی‏ن‏ سپاه صل‏ی‏ب‏ی‏ در تسخ‏ی‏ر‏ مصر ناکام م‏ی‏‌‌‏ماند‏.
‏٢٩-١٢٢٨
‏ششم‏ی‏ن‏ سپاه صل‏ی‏ب‏ی‏،‏ به رهبر‏ی‏ امپراتور مقدس روم، فردر‏ی‏ک‏ دون، دوباره ب‏ی‏ت‏ المقدس را به عنوان بخش‏ی‏ از قرار داد موقت صلح با مسلمانان، اشغال م‏ی‏‌‏کند‏.
‏٥٠- ١٢٤٨
‏هفتم‏ی‏ن‏ سپاه صل‏ی‏ب‏ی‏،‏ به رهبر‏ی‏ لوئ‏ی‏ نهم (سن لوئ‏ی‏) پادشاه فرانسه، به مصر حمله م‏ی‏‌‏کند‏. نت‏ی‏جه‏ ا‏ی‏ن‏ جنگ صل‏ی‏ب‏ی‏ که ط‏ی‏ آن لوئ‏ی‏ نهم اس‏ی‏ر‏ م‏ی‏‌‏گردد،‏ فاجعه آم‏ی‏ز‏ بود.
‏١٢٩١

 

تحقیق جنگهای پیامبر 19 ص ( ورد)

تحقیق جنگهای پیامبر 19 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏فهرست
‏مقدمه:..........................................‏......‏.........................................‏............‏..................................2
‏غزوه بدر :‏...............................................‏.‏.......................‏..................‏.......‏...............................‏6
‏غزوه احد :‏.............................................................................‏..............‏.....................................‏7
‏غزوه خندق (احزاب) :‏................................................................‏..‏.........................................‏10
‏غزوه خ‏یب‏ر :‏............................................................................................................................‏12
‏فتح مکه ‏................................................................‏.....................................................................‏14
‏عوامل پیروزی های پیامبر (ص) در جنگها :‏..................................................................‏17
‏سریه های پیامبر (ص) :‏........................................................‏...............‏..........‏....................‏18
‏3
‏نتیجه گیری :‏......................................................................................‏.‏......‏...‏........................‏19
‏منابع :‏..................................................................‏...............................‏.‏.................................‏20
‏مقدمه
‏سپاس وثنا، لایق خدایی است که پروردگار جهانیان است و درود و سلام بر سرور و خاتم رسولان . حضرت محمد(ص) و بر تمام آل بیت و یاران او باد و همچنین بر تمام کسانیکه به نیکی از ایشان یاد می کنند و تا روز قیامت از ایشان پیروی می کنند و
‏زندگی مبارک حضرت محمد(ص) در توحید و جهاد خلاصه می شود . جهادشان برای رساندن دعوت (اسلام) به تمامی مردم بود تا کلمه الله در زمین مرتبه بلند خودش را داشته باشد و راه رسول الله برای ساختن انسان مسلمان همان یکتا پرستی برای جها و جهاد برای یکتاپرستی بود و با یکتاپرستی انسجام فکری را برای نخستین بار بین مسلمین در تاریخ بوجود آورد و رسول الله در خلال فقط ده سال از عمر پربرکت خویش ارتش خود را پایگذاری و استوار کرد ،‌ارتشی که پرچم اسلام و مسلمین بعد از ایشان را بسوی غرب و شرق به دوش کشید .
‏گفتاری عمومی درباره جهاد و مشروعیت آن :
‏براستی سخن درباره جهاد همیشه مهمترین تکیه گاهی است که جنگ پیشگان فکری در آمیختن حق وباطل و در تلاش شکافتن حدود در اطراف قطعه این دین پاک ، بر آن تکیه می زند جهاد را با آشوب و شرارت ملوث می کنند‏ .
‏به خاطر شک آوردن در این و زشت داشتن آن و هرگز تعجب مکن از انگیزه های محصور داشتن همت شان در زشت نمودن جهاد بخصوص وقتی بدان که خطرناکترین ارکان اسلان از نظر دشمنانش که آنها را بیم می دهد و می ترساند فقط جهاد است پس آنها درک کرده اند که این رکن هرگز در نفوس مسلمانان بیدار شود و در هر عصری از زمان دارای اثر در حیاتشان گردد هرگز هیچ نیرویی هر چند مردم باشد نمی تواند در روی دفاع اسلامی بایستد . و بخاطر آن در قیام نمودن آنها به هر عمل شک آوردنده شایسته است یا سست کردن رکن جهاد آغاز شود ، برای بازداشتن گسترش اسلامی ، از این تقطه بخصوص ، در این گفتار ابتدا معنای جهاد و فائده اش را در اسلام و مراحل که در آن وارد می شود روشن خواهیم کرد سپس مرحله ای را که در آن استقرار یافته است سپس مطالعاتی را که در مفروضش داخل شده و تقسیمات تکلیف آوری که بر آن حمل شده است از چیزهائی که بطور قطع هیچ دلیلی بر آن ندارند .
‏3
‏اما معنای جهاد :
‏بکار بردن رنج و تلاش است در راه اعلاء کلمه الله و بر پاداشتن جامعه اسلامی و بکار بردن تلاش و کوشش به حرب و قتال نوعی است از انواع جهاد و اما فائده جهاد ، ‌پس آن بر پا داشتن جامعه اسلامی و تشکیل دولت صحیح اسلامی است . و اما مراحلی که بر آن گذشته است . پس جهاد صدر اسلام چنانکه دانستیم . بر دعوت سالم بدون حرب مقصود بود همراه با پایداری محکم در راه اسلام در برابر محنتها و شدائد سپس در کنار آن –‏ همراه با آ‎غاز هجرت –‏ جنگ دفاعی شرعیت یافت یعنی رد ، ‌هر نیروئی مانند آن . پس از آن قتال هر کسی که دشواریی را در راه بر پا داشتن جامعه اسلامی قرار دهد ، شریعت دهد ، بنا بر اینکه از ملاحده و بت پرستان و مشرکین جز اسلام را قبول نکند بدلیل اینکه در بین جامعه صحیح اسلامی و الحاد و انکار یا بت پرستی ای که آنها بر آن می باشند ،‌امکان انسجام و پیوند نیست . ما اهل کتاب پس کافی است تسلیم جامعه اسلامی شوند و در پرتو حکومتش باشند بنا بر اینکه حزیه (مالیات) را به حکومت بپردازند و به جای زکاتی که مسلمانان می پردازند و در این مرحله اخیر جهاد در اسلام استقرار یافت . و این وظیفه واجل مسلمانان است هر گاه نیرو و سلام لازم نزد آنها باشد و درباره این مرحله خداوند بزرگ می گوید : ( قاتلو الذین یلونکم من الکفار و لیجدوا فیکم غلظه و اعلموا ان الله مع المتقین) (التوبه :123) یعنی با کافرانی که به شما نزدیکترند پیکار کنید ،‌ ( دشمن دورتر شما را از دشمنان نزدیم غافل نکند) و آنها باید در شما شدت وخشونت احساس کنند و بدانید خداوند با پرهیزکاران است . و نیز درباره آن پیغمبر خدا (ص) می گوید : ( امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم منی ماله و نفسه الا بحقه و حسابه علی الله ) یعنی به من امر شده است که با مردن قتال نمایم تا اینکه می گویند معبودی نیست جز خداوند پس هر کس گفت لا اله الله مال و نفسش از طرف من محفوظ است جز در مورد حق مال و حسابش با خداوند است .
‏4
‏و از اینجا میدانی که معنائی برای تقسیم جهاد در راه خدا به جنگ دفاعی و جنگ هجوم ینیست زیرا مبنای جهاد نه با لذات دفاعی است و نه با لذات هجومی است . و مبنای آن فقط نیاز و حاجت بر پا داشتن جامعه اسلامی است به تمام نظم ومبادی اسلام که می خواهد و پس از آن اعتباری به هجومی یا دفاعی بودنش نیست اما قتال دفاعی که در شرع است . مانند دفاع مسلمانان از مال و ناموس و زمین و زندگیش . آن نوع دیگر از قتال است ارتباطی با جهادی که در اصطلاح فقه اسلامی است ندارد و آن شرع به قتال صائل نامیده می شود و فقهاء یک باب مستقل را در کتابهای فقهی بر آن قرار داده اند و چه بسا محققین آن رابا جهادی که در آن سخن می گوئیم مخلوط کرده اند . این خلاصه معنای جهاد و فائده و عنایت آن است در شریعت اسلامی .
‏بعد از آنکه اسلام در مدینه استقرار یافت . پیامبر تصمیم گرفت تا آن را در نقاط دیگر عربستان گسترش داده و در موقع مقتضی آخرین پایگاه کفر یعنی مکه را به تصرف خویش در آورد و از طرف دیگر کافران مکه . مسلمانان را در مدینه محاصره اقتصادی نموده و از عبور کاروانهای تجاری به آن شهر مخالفت به عمل آوردند . به همین علت پیامبر مصمم شد تا مقابله به مثل نموده و در صورت لزوم با شمشیر پاسخ آنها را بدهد .
‏پیامبر اسلام در دوران اقامت و تبلیغ در مکه ، در عمل تنها یک پیشوای الهی بود و فعالیتهای او در هدایت و ارشاد مردم و مبارزه فکری و اعتقادی با مشرکان و بت پرستان محدود می شد . اما پس از استقرار در یثرب ، علاوه بر ابلاغ رسالت دینی و رهبری مذهبی ، باید رهبری سیاسی مسلمانان را نیز بر عهده می گرفت . زیرا در مدینه وضع جدیدی پیش آمده بود و او گامهای نخست را در جهت پی ریزی یک جامعه نوین بر اساس تعلیمات اسلام بر می داشت . از این رو خطرها و مشلات احتمالی را پیش بینی کرده ،‌به صورت یک رهبر سیاسی آگاه ،‌شایسته و دورنگر ، چاره اندیشی می کرد .. چنان که از طرف خداوند اجازه نهاد و دفاع صادر شد و به دنبال آن پیامبر (ص) تصمیم به تشکیل یک نیروی دفاعی گرفت . تشکیل این نیرو از این نظر اهمیت داشت که احتمال می رفت مشرکان مکه ( که پس از هجرت ، دستشان از آزار و شکنجه مسلمانان کوتاه شده بود ) این بار دست به حمله نظامی به مرکز اسلام(مدینه) بزنند ؛ از این رو پیامبر برای مقابله با چنین احتمالاتی ، از اواخر سال اول هجرت ، هسته اولیه ارتش اسلامی را پی ریزی کرد .

 

تحقیق جهانگردی چیست ؟ جهانگرد کیست؟ 11 ص ( ورد)

تحقیق جهانگردی چیست ؟ جهانگرد کیست؟ 11 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جهانگردی چیست ؟ جهانگرد کیست؟
‏تا پنجاه سال قبل تعداد کسانی که برای سرگرمی و استراحت به یک کشور خارجی سفر می کردند بسیار کم و محدود بود. زیرا مسافرت ها اغلب طولانی و ناراحت کننده بودند و وسایل حمل و نقل سریع و راحت وجود نداشت و مسافرت بسیار گران تمام می شد.‏
‏جهانگردی در دنیای قدیم فقط به گروه خاصی از افراد اختصاص داشت. در کشور ایران در گذشته کلمه سیاح به کسانی گفته می شد که با هدف و منظور خاصی دست به سفر می زدند مانند ناصرخسرو، اصطلاح توریست (جهانگرد) از قرن نوزدهم معمول شد از ابتدای قرن بیستم حجم فعالیت های جهانگردی با صنعتی شدن جوامع افزایش یافته است.
‏چه عواملی موجب گسترش و تکامل جهانگردی در قرن بیستم شده است؟
‏ظهور و توسعه وسایل نقلیه موتوری: در قرن نوزدهم ظهور راه آهن، تحول عظیمی در حمل و نقل بوجود آورد. پس از آن با اختراع اتومبیل و گسترش آسفالتی شدن راه ها و پیدایش بزرگراه ها،‌حمل و نقل و جا به جایی سریعتر و آسان تر گردید و راه های آبی نیز توسعه یافت و بالاخره با ظهور هواپیما در قرن بیستم مسافرت به نوای دور دست را میسر ساخت.
‏توسعه شهر نشینی : شهر نشینی ،خستگی ها و فشارهای جسمی وروحی زیادی برای شهرنشین ها ایجاد کرده است. آلودگی هوا آلودگی صوتی،‌تراکم جمعیت کارخانه ها و ساختمان های بلند ، کمبود فضای سبز و زمین های ورزشی و مشکلات عصبی و روانی ناشی از آن ها نیاز انسان های شهرنشین رابه گذران اوقات فراغت در خارج از شهر بیشتر کرده است.
‏بهبود شرایط کار : با بهبود شرایط کار و کم شدن مدت انجام کار و اختصاص یافتن روزهایی به تعطیلات رسمی، امکان گذران امکان فراغت بیشتر شده است.
‏بهبود در آمد مردم : افزایش درآمد مردم و تغییر شیوه های زندگی نیز در گسترش جهانگردی مؤثر بوده است.
‏3
‏توسعه ارتباطات و افزایش سطح فرهنگ و آگاهی مردم : با پیشرفت روز افزون رسانه های گروهی مثل رادیو، تلویزیون کتاب و روزنامه ، سطح آگاهی مردم از امکانات اوقات فراغت و شناسایی محیط های دور و نزدیک بیشتر شده و فرهنگ سیر و سفر گسترش یافته است.
‏پیدایش مؤسسات و دفاتر جهانگردی : این مؤسسات با ارائه خدماتی برای جهانگردان نقش عمده ای در تکامل بخش جهانگردی داشته اند. گردشگران به دو گروه تقسیم می شوند :‌گروه اول کسانی هستند که از خارج وارد کشوری شوند و یا از کشور خود به کشور دیگری مسافرت می کنند گروه دوم افرادی هستند که در داخل کشور خودشان مسافرت می روند
‏اهمیت اقتصادی :
‏جهانگردی یکی از راههای عمده کسب درآمد می باشد در کشورهای در حال توسعه منبع درآمد مهم حتی پس از درآمدهای نفتی می باشد. جهانگردی از دو راه می تواند به توسعه اقتصادی کشورها به ویژه کشورهای کم درآمد کمک کند : 1. افزایش درآمد 2. ایجاد شغل
‏1 - وقتی جهانگردان به کشوری وارد می شوند الزاماً باید هزینه هایی را در آن کشور بپردازند این هزینه ها را جهانگردن با ارزی که همراه آورده اند می پردازند و در واقع مثل این است که خدمات و کالاهای داخل کشور به کشور جهانگرد صادر شده باشد به این جریان اقتصادی که از طریق جهانگردی حاصل می شود ( صادرات نامرئی) می گویند.
‏2 ‏–‏ با توسعه فعالیت های جهانگردی زمینه ای برای ایجاد اشتغال فراهم می شود و این امر به خصوص برای کشورهایی که با جمعیت جوان و متقاضی اشتغال روبرو هستند مفید است با جلب جهانگرد یک کشور، بخش های ساختمانی در زمینه ساختن هتل ها و رستوران ها فعال می شوند. صنایع ساخت قایق های تفریحی، تولید انواع لوازم ، چادر و اردوگاه و لوازم ورزشی بیشتری می شود. تعداد بیشتری از افراد به عنوان کارگر و کارمند درهتل ها، رستوران ها و ... مشغول به کار می شوند. همچنین مرکز تولید صنایع دستی بسته بندی فرآورده های غذایی، بروشورهای مختلف و ... افزایش می یابد فعل هایی مانند تابستان و زمستان تعداد زیادی جهانگرد را به خود جلب می کند.
‏4
‏اهمیت فرهنگی :
‏ توسعه جهانگردی به تبادل فرهنگی میان کشورها کمک می کند و بینش اجتماعی و تفاهم بین المللی افزایش می یابد.
‏اروپا و حوزه دریای مدیترانه : یکی از مهمترین قطب های جهانگردی،‌جهان است و سالیانه میلیاردها دلار از راه جهانگردی عاید کشورهای این ناحیه می شود. اعتدال هوا و سواحل آفتابی مدیترانه انواع تفریحات و ورزشها نظیرشنا، ‌تنیس،‌ مسابقات رالی و اسب سواری را در فصل تابستان میسر می سازد. سینماها، نمایشگاه های تمبر و نقاشی جشنواره های موسیقی، شهرهای هنری و موزه ای نظیر لندن و پاریس و بناهای تاریخی و تابستانی بخصوص در تابستان جهانگردان فراوانی رااز سراسر دنیا جلب می کند. البته کشورهای اروپایی، نه تنها جهانگردان زیادی را می پذیرند بلکه در ردیف کشورهای توریست فرست نیز هستند. اتریش و سویس به علت ایجاد امکانات خدماتی و رفاهی ورزش های زمستانی در کوهستان های آلپ از مهم ترین مراکز توریسم زمستانی اروپا هستند. آسیا به عنوان مهد تمدن ها و ادیان بزرگ از جاذبه های جهانگردی فراوانی برخوردار است. خاورمیانه یکی از بزرگترین کانون های جهانگردی مذهبی است. مکه معظمه در هنگام مراسم عبادی ‏–‏ سیاسی حج زائران را به سوی خود می خواند. جمعیت این شهر به هنگام حج به بیش از 5 برابر افزایش می یابد.
‏شهرهای زیارتگاهی نجف و کربلا در عراق، مشهد و قم در ایران حوزه نفوذ دیگری دارند. در سوریه شهر دمشق با وجود مزار متبرکه ای چون حرم مطهر حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س) زائران فراوانی را بخصوص از کشور ایران به خود جلب می کند. نقش بازرگانی شهرهای مذهبی نیز از اهمیت خاصی برخوردار است. کشور هند با تنوع چشم اندازهای زیبا و شگفت انگیز و جاذبه های فرهنگی و هنری کانون جلب جهانگردان است. ترکیه سالیانه میلیون ها جهانگرد را می پذیرد . دیوار بزرگ چین، مسجد پادشاهی لاهور شهر قدیمی پاکستان مجموعه معابد بانکوک در تایلند که از دوران مغولها به جای مانده و قصد دالایی داما در لهاسا (تبت) از جاذبه های جهانگردی آسیا به شمار می روند. آمریکا و کانادا با انواع چشم اندازهای طبیعی و پارک های ملی ، موزه های حیات وحش و امکانات تفریحی گسترده و متنوع برای جهانگردان از جمله کانون های مهم جهانگردی محسوب می شوند. در کشور آمریکا در ایالت فلوریدا جاذبه های طبیعی و جاذبه های ساخت دست انسان در هم آمیخته و از این ناحیه را به عنوان یکی از مهم ترین کانون های جلب جهانگرد دنیا در آورده اند.
‏4
‏جا‏ی‏گاه‏ جهانگردی در‏ جهان و‏ ا‏ی‏ران‏:
‏جهان امروزه گردشگر‏ی‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از پر رونق تر ‏ی‏ن‏ فعال‏ی‏ت‏ ها‏ی‏ اقتصاد‏ی‏ جهان است. ا‏ی‏ن‏ صنعت اکنون در بس‏ی‏ار‏ی‏ از کشورها با رشد سر‏ی‏ع‏ تر نسبت به سا‏ی‏ر‏ بخش ها‏ی‏ اقتصاد‏ی‏ و با ا‏ی‏جاد‏ فرصت ها‏ی‏ شغل‏ی‏ جد‏ی‏د،‏ ‏ی‏ک‏ صنعت پ‏ی‏شرو‏ تلق‏ی‏ م‏ی‏ شود. امروزه گردشگر‏ی‏ به قدر‏ی‏ در توسعه اقتصاد‏ی‏ و اجتماع‏ی‏ کشورها اهم‏ی‏ت‏ دارد که اقتصاددانان آن را «صادرات نامرئ‏ی‏»‏ نام نهاده اند. در تقس‏ی‏م‏ بند‏ی‏ مهم تر ‏ی‏ن‏ منابع درآمدزا‏یی‏ در جهان، صنعت اکتشاف نفت و بهره بردار‏ی‏ از آن به عنوان پر درآمد
‏ تر‏ی‏ن‏ فعال‏ی‏ت‏ صنعت‏ی‏ مطرح م‏ی‏ شود و پس از آن صنعت خودروساز‏ی‏ و در رتبه سوم گردشگر‏ی‏ و ج‏ذب‏ گردشگر قرار دارد.
‏ا‏ی‏ن‏ تقس‏ی‏م‏ بند‏ی‏ از چند جنبه حائز اهم‏ی‏ت‏ است. اول‏ی‏ن‏ مطلب قابل توجه آن است که انسان در تول‏ی‏د‏ اصل‏ی‏ تر‏ی‏ن‏ منبع درآمدزا‏یی‏ خود ه‏ی‏چ‏ نقش‏ی‏ ندارد ز‏ی‏را‏ نفت حاصل فرآ‏ی‏ند‏ ها‏ی‏ ب‏ی‏ولوژ‏ی‏ک‏ طب‏ی‏ع‏ی‏ است و انسان با استخراج آن، ا‏ی‏ن‏ محصول ارزشمند را به بهره ور‏ی‏ م‏ی‏ رساند اما با‏ی‏د‏ توجه ‏داشت‏ که ا‏ی‏ن‏ منبع زوال پذ‏ی‏ر‏ است و نم‏ی‏ توان با ترس‏ی‏م‏ آ