تحقیق چگونگی ساخت دراورهای چوبی در کارگاه صنایع چوب 31 ص ( ورد)

تحقیق چگونگی ساخت دراورهای چوبی در کارگاه صنایع چوب 31 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏ماشین اره فلکه یا اره نواری:
‏این ماشین شامل دو فلکه بالا و پایین است که معمولاً از جنس چدن ریخته گری می باشد. این دو فلکه به طور عمودی و دقیق در امتداد هم قرار گرفته اند فلکة پایینی در مکان خود ثابت و تنها توانایی چرخش دارد اما فلکه بالایی قابلیت جابجا شدن به بالا و پایین طرفین را دارد برای بالا و پایین کردن فلکة بالا از فرمان کوچکی که در زیر این فلکه قرار دارد استفاده می شود برای شل و سفت کردن تیغه می توان از این قابلیت فلکة بالا استفاده کرد. کج و راست شدن فلکة بالا از فرمان دیگری که در کنار فلکه قرار دارد استفاده می شود.
‏بانداژ فلکه: هدف از این کار عدم تماس مستقیم تیغه با فلز فلکه بوده و نیز نرمتر کردن حرکت ارة نواری را تأمین می کند و اینکه جنس بانداژ می تواند: لاستیک، پلاستیک، و یا برزنت باشد.
‏1
‏2
‏شیوة استقرار تیغه روی فلکه:
‏به هنگام نصب تیغه روی اره فلکه باید توجه کنیم که حتماً اره خاموش باشد ترجیحاً برق اتصال موتور را قطع کنیم. در هنگام باز کردن تیغه از ماشین نیز باید به این نکته توجه داشته باشیم: برای باز کردن تیغه ابتدا باید حفاظ های ماشین را باز کرد فلکة بالا را به سمت پایین حرکت داده تا تیغه کاملاً شل شود. اکنون تیغه آمادة خروج از دستگاه می باشد برای سوار کردن تیغه ابتدا باید تیغه را از داخل شکاف اصلی عبور داده بطوریکه دندانه های تیعه به سمت ما باشد. سپس روی فلکه پایین و بالا تیغه را مستقر کرده و با بالا بردن فلکة بالایی تیغه را در جای خود مستقر می کنیم.
‏1
‏4
‏باید توجه داشت تیغه روی فلکه طوری قرار بگیرد که دندانه های آن مستقیماً روی فلکه قرار نگیرد برای تنظیم این مسئله می توان از کج و راست کردن فلکة بالایی توسط فرمان کناری استفاده کرد.
‏در بعضی از ماشین های اره نواری برای حفاظت بیشتر از دستگاه که حاوی یک قطعه فنر و پدال می باشد به عنوان ترمز بر روی فلکه پایین استفاده می گردد در هر زمان که کاربر نیاز به توقف سریع داشته باشد می تواند با فشار بر روی پدال اره نواری متوقف نماید که حدوداً 30 ثانیه زمان می برد که در مقایسه با زمان عادی توقف اره نواری سه دقیقه که زمان ناچیزی می باشد این توقف می تواند به دلیل پاره شدن تیغه و جلوگیری از صدمه خوردن تیغه می باشد و یا به دلیل صرفه جویی در وقت در هنگام تغییر فرم برش و تغییر گونیایی ماشین باشد.
‏1
‏4
‏سیستم ستاره و مثلث:
‏برای روشن کردن ماشین اره نواری لازم است از کلید ستاره و مثلث استفاده شود دلیل استفاده از این کلید اینست که در ابتدا حرکت الکتروموتور باید تحت نیروی کم شروع شود و سپس نیروی آن افزایش یابد. در غیر اینصورت امکان سوختن الکتروموتور وجود دارد الکتروموتور در ابتدا با سیستم ستاره شروع به کار می کند سپس به حالت مثلث به کار خود ادامه می دهد در بعضی از ماشین ها این عمل به صورت اتوماتیک و در بعضی ماشین توسط کاربر با کلیدی که روی دستگاه مهیا شده انجام می شود یعنی هنگام خاموش کردن نیازی به رعایت دو کلید نیست و با یک حرکت می توان دستگاه را خاموش کرد.

 

تحقیق چگونگی پیدایش بازی گلف 10ص ( ورد)

تحقیق چگونگی پیدایش بازی گلف 10ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏چگونگ‏ی‏ پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ باز‏ی‏ گلف
‏ همانطور که امروزه م‏ی‏ شناس‏ی‏م،‏ احتمالاً منشأ باز‏ی‏ گلف، از اسکاتلند است. ول‏ی‏ اگر بخواه‏ی‏م‏ رد پا‏ی‏ آن را بگ‏ی‏ر‏ی‏م‏. شروع ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ به صدها سال پ‏ی‏شتر‏ باز م‏ی‏ گردد. در اوا‏ی‏ل‏ امپراطور‏ی‏ روم، ‏ی‏ک‏ نوع باز‏ی‏ وجود داشته و به نام «پاگان‏ی‏کا‏»‏ معروف بوده است؛ که با ‏ی‏ک‏ توپ چرم‏ی‏ پر از پرها‏ی‏ نازک پرندگان و ‏ی‏ک‏ چوب خم‏ی‏ده‏ که به عنوان چوگان بوده، باز‏ی‏ م‏ی‏ شده است.
‏دلا‏ی‏ل‏ی‏ وجود دارد که در انگلستان هم، ‏ی‏ک‏ باز‏ی‏ که خ‏ی‏ل‏ی‏ شب‏ی‏ه‏ باز‏ی‏ گلف بوده، در اواسط قرن چهاردهم وجود داشته است، و در موزه بر‏ی‏تان‏ی‏ا‏ تصو‏ی‏ر‏ی‏ در ‏ی‏ک‏ کتاب متعلق به قرن شانزدهم وجود دارد که سه باز‏ی‏کن‏ ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ را نشان م‏ی‏ دهد و هر کدام، ‏ی‏ک‏ توپ و ‏ی‏ک‏ چوب چوگان دارند، که سع‏ی‏ م‏ی‏ کنند توپ را به کمک ا‏ی‏ن‏ چوگان، به داخل سوراخ‏ی‏ ب‏ی‏ندازند‏.
‏در‏ قرن پازندهم، گلف به قدر‏ی‏ در اسکاتند عموم‏ی‏ت‏ ‏ی‏افت‏ که قوان‏ی‏ن‏ی‏ گذاشتند که ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ را قدغن کرد. ز‏ی‏را،‏ خ‏ی‏ل‏ی‏ از وقت مردم را م‏ی‏ گرفت! گذشته از ا‏ی‏ن،‏ علاقه ز‏ی‏اد‏ به گلف، حت‏ی‏ باعث شده بود مردم مثلاً ت‏ی‏رانداز‏ی‏ را هم فراموش کرده، و ‏ی‏ا‏ ا‏ی‏ن‏ که ‏ی‏کشنبه‏ ها به کل‏ی‏سا‏ ن‏ی‏ا‏ی‏ند‏.
‏گلف‏ از قد‏ی‏م‏ هم، به عنوان ‏ی‏ک‏ باز‏ی‏ «اشراف‏ی‏ و باستان‏ی‏»‏ معروف بوده است. برا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ که به نظر م‏ی‏ رس‏ی‏د،‏ اشراف خ‏ی‏ل‏ی‏ به ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ تما‏ی‏ل‏ داشته اند. ج‏ی‏مز‏ چهارم، ج‏ی‏مز‏ پنجم و مار‏ی‏ استورات، از علاقه مندان باز‏ی‏ گلف بوده اند. اول‏ی‏ن‏ کلوپها ‏ی‏ گلف، در قرن هجدهم تأس‏ی‏س‏ شدند. در ‏امر‏ی‏کا‏ گلف از سال ‏۱۷۹۹‏، کم و ب‏ی‏ش‏ باز‏ی‏ م‏ی‏ شده است. اما تقر‏ی‏باً‏ ‏ی‏ک‏ صد سال گذشت تا ا‏ی‏ن‏ که ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ به صورت ‏ی‏ک‏ ورزش مرتب و منظم در آمر‏ی‏کا‏ در ب‏ی‏ا‏ی‏د‏. اول‏ی‏ن‏ کلوب گلف، در آمر‏ی‏کا‏ در سال ‏۱۸۸۸‏ در ن‏ی‏و‏ی‏ورک‏ تأس‏ی‏س‏ شد.
‏م‏ی‏ن‏ی‏ گلف، ورزش اوقات فراغت
‏ ورزش‏ی‏ که بس‏ی‏ار‏ ارزان است و حت‏ی‏ م‏ی‏ توان در خانه آن را انجام داد تا اعضا‏ی‏ خانواده ها با انجام آن نه تنها فعال‏ی‏ت‏ بدن‏ی‏ داشته باشند، بلکه بتوانند ضمن پرکردن اوقات فراغت، خود از استرس ها‏ی‏ شهر‏ی‏ دور شوند.
‏فدراس‏ی‏ون‏ گلف چند‏ی‏ است در صدد گسترش م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در کنار گلف است. ورزش‏ی‏ که بس‏ی‏ار‏ ارزان است و حت‏ی‏ م‏ی‏ توان در خانه آن را انجام داد تا اعضا‏ی‏ خانواده ها با انجام آن نه تنها فعال‏ی‏ت‏ بدن‏ی‏ داشته باشند، بلکه بتوانند ضمن پرکردن اوقات فراغت، خود از استرس ها‏ی‏ شهر‏ی‏ دور شوند. فراهم کردن کلاب و توپ و سازه ها‏ی‏ متحرک برا‏ی‏ پرداختن به ا‏ی‏ن‏ ورزش سخت ن‏ی‏ست‏ و اکنون در دن‏ی‏ا‏ تمام اعضا‏ی‏ خانواده ها به آن م‏ی‏ پردازند و ورزش‏ی‏ همگان‏ی‏ شده است.
‏2
‏حت‏ی‏ در آمر‏ی‏کا‏ فضا‏ی‏ خال‏ی‏ پشت بام ها را به ا‏ی‏ن‏ ورزش اختصاص م‏ی‏ دهند و در ب‏ی‏شتر‏ کشورها در جلو‏ی‏ خانه ها، پارک ها، فضاها‏ی‏ خال‏ی‏ کنار خ‏ی‏ابان‏ ها زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف برا‏ی‏ افراد جامعه مه‏ی‏ا‏ شده است.
‏چند‏ی‏ پ‏ی‏ش‏ سوم‏ی‏ن‏ رقابت م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در پارک لاله تهران توسط انجمن م‏ی‏ن‏ی‏ گلف برگزار شد که مورد استقبال بس‏ی‏ار‏ی‏ از خانواده ها‏یی‏ که گلف را به صورت را‏ی‏گان‏ ز‏ی‏ر‏ نظر فدراس‏ی‏ون‏ آموزش د‏ی‏ده‏ بودند، قرار گرفت.
‏●‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در ا‏ی‏ران‏
‏انجمن‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف ز‏ی‏ر‏ نظر فدراس‏ی‏ون‏ گلف در سال ‏۱۳۸۵‏ فعال‏ی‏ت‏ خود را آغاز کرده است.فدراس‏ی‏ون‏ گلف تاکنون به همراه آموزش را‏ی‏گان‏ گلف، م‏ی‏ن‏ی‏ گلف را ن‏ی‏ز‏ به علاقه مندان آموزش داده است و ‏۱۲‏ هزار نفر در کل کشور با ضربات کوتاه قابل استفاده در م‏ی‏ن‏ی‏ گلف آشنا شده اند.
‏ا‏ی‏ن‏ انجمن تاکنون ‏۳‏مسابقه جشنواره م‏ی‏ن‏ی‏ گلف خانواده، م‏ی‏ن‏ی‏ گلف کشت‏ی‏ران‏ی‏ و م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در پارک لاله را برگزار کرده است و قرار است ‏ی‏ک‏ ماه د‏ی‏گر‏ ‏ی‏ک‏ مسابقه که چهارم‏ی‏ن‏ آن است را برگزار کند. انجمن م‏ی‏ن‏ی‏ گلف برا‏ی‏ برگزار‏ی‏ رقابت ها از سازه ها‏ی‏ متحرک بهره م‏ی‏ برد و تنها زم‏ی‏ن‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف ثابت در مجموعه ورزش‏ی‏ انقلاب قرار دارد. انجمن م‏ی‏ن‏ی‏ گلف با آموزش ‏۸۰‏ دب‏ی‏ر‏ ترب‏ی‏ت‏ بدن‏ی‏ آموزش و پرورش، ا‏ی‏ن‏ رشته را به مدارس برده است و نخست‏ی‏ن‏ مسابقه آموزشگاه ها را ن‏ی‏ز‏ برگزار کرده است.
‏فدراس‏ی‏ون‏ گلف با راه انداز‏ی‏ زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ گلف در رنج آموزش‏ی‏ قصد دارد، ا‏ی‏ن‏ ورزش را ن‏ی‏ز‏ در زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ گلف توسعه دهد.
‏3
‏●‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف ورزش اوقات فراغت
‏جالب‏ است بدان‏ی‏د‏ توسعه زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ ورزش‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در اکثر کشورها به عهده شهردار‏ی‏ ها ست. راه انداز‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در مساحت کوچک با ‏۵‏ م‏ی‏ل‏ی‏ون‏ تومان هز‏ی‏نه‏ امکان پذ‏ی‏ر‏ است. ا‏ی‏ن‏ زم‏ی‏ن‏ ها را م‏ی‏ توان در پارک ها برا‏ی‏ گذران اوقات فراغت افراد جامعه مه‏ی‏ا‏ کرد. تا جوانان به ا‏ی‏ن‏ ور‏زش‏ جذب شده و ضمن پرکردن اوقات فراغت خود، از ناهنجار‏ی‏ ها و آس‏ی‏ب‏ ها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ دور شوند.
‏ورزش‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف به علت ط‏ی‏ کردن مسافت برا‏ی‏ هر سن‏ی‏ مناسب است. ا‏ی‏ن‏ ورزش به علت رد‏ی‏اب‏ی‏ توپ موجب تقو‏ی‏ت‏ د‏ی‏د‏ م‏ی‏ شود و زدن ضربه هماهنگ‏ی‏ عصب‏ی‏ و عضلات‏ی‏ را به همراه دارد. راه انداز‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ورزش در مجتمع ها موجب پرکردن اوقات فراغت اعضا‏ی‏ مجتمع م‏ی‏ شود و راه انداز‏ی‏ آن در هتل ‏ها‏ و محل تور‏ی‏ست‏ی‏ جذب تور‏ی‏ست‏ را افزا‏ی‏ش‏ خواهد داد.
‏●‏ آشنا‏یی‏ با ورزش م‏ی‏ن‏ی‏ گلف
‏ا‏ی‏ن‏ ورزش همان طور که از نامش پ‏ی‏داست،‏ از خانواده ورزش گلف است. اما ا‏ی‏ن‏ ورزش که شکل کوچک شده و آب رفته آن است ارزان تر و آسان تر از باز‏ی‏ گلف است.
‏باز‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف در مساحت ها‏ی‏ کوچک انجام م‏ی‏ شود و از ا‏ی‏ن‏ جهت به آن گلف م‏ی‏ن‏ی‏اتور‏ی‏ (Miniature golf‏) ن‏ی‏ز‏ م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏. ا‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ در برخ‏ی‏ از کشورها به نام ها‏ی‏ Midget golf‏، goofy golf‏، put-put‏، crazy golf‏ و ... ن‏ی‏ز‏ خوانده م‏ی‏ شود ول‏ی‏ در جهان ب‏ی‏شتر‏ به م‏ی‏ن‏ی‏ گلف (Mini glof‏) معروف است.
‏در‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف برخلاف گلف، فقط از ضربات کوتاه استفاده م‏ی‏ شود و باز‏ی‏کن‏ توپ را با زدن کمتر‏ی‏ن‏ ضربه وارد حفره ها‏یی‏ که تعداد آنها ‏۹‏ ‏ی‏ا‏ ‏۱۸‏ عدد است، م‏ی‏ کند.
‏ا‏ی‏ن‏ ورزش مفرح را چون مساحت کم‏ی‏ (از ‏۵‏ مترمربع تا ‏۱۰۰‏ مترمربع) م‏ی‏ گ‏ی‏رد،‏ م‏ی‏ توان در پارک ها، مدارس، دانشگاه ها، ب‏ی‏مارستان‏ ها، هتل ها، ح‏ی‏اط‏ مجتمع ها‏ی‏ مسکون‏ی‏ و حت‏ی‏ پشت بام ها (که در آمر‏ی‏کا‏ مرسوم است) راه انداز‏ی‏ کرد.
‏ا‏ی‏ن‏ ورزش را اگر بخواه‏ی‏م‏ فقط برا‏ی‏ تفر‏ی‏ح‏ و گذران اوقات فراغت همه افراد و هر سن‏ی‏ راه انداز‏ی‏ کن‏ی‏م‏ فضا‏ی‏ ‏۵‏ مترمربع کاف‏ی‏ است که ساده تر‏ی‏ن‏ شکل مه‏ی‏ا‏ کردن آن هم ا‏ی‏جاد‏ زم‏ی‏ن‏ با پوشش چمن مصنوع‏ی‏ ‏ی‏ا‏ موکت با ا‏ی‏جاد‏ حفره است که باز‏ی‏کنان‏ بر سر انداختن توپ با کمتر‏ی‏ن‏ ضربه به د‏اخل‏ حفره ها با هم رقابت م‏ی‏ کنند.
‏●‏ انواع زم‏ی‏ن‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف
‏4
‏برا‏ی‏ باز‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ مختلف‏ی‏ طراح‏ی‏ شده است. در ‏۲‏ کشور آمر‏ی‏کا‏ و انگلستان زم‏ی‏ن‏ باز‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ورزش شب‏ی‏ه‏ گلف است و در آن زم‏ی‏ن‏ چمن ‏ی‏ا‏ چمن مصنوع‏ی‏ ‏ی‏ا‏ موکت با موانع و سازه ها‏یی‏ از سنگ و ماسه به کار رفته است. حت‏ی‏ در انگلستان در زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف موانع‏ی‏ فانتز‏ی‏ مانن‏د‏ آس‏ی‏اب‏ باد‏ی‏،‏ دا‏ی‏ناسورها‏ و اش‏ی‏ا‏ی‏ خ‏ی‏ال‏ی‏ به کار م‏ی‏ برند که از ا‏ی‏ن‏ جهت به آن carzy golf‏ م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏.‏
‏در‏ قاره اروپا در زم‏ی‏ن‏ ها‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف، اشکال هندس‏ی‏ به کار م‏ی‏ برند و توپ با عبور از ا‏ی‏ن‏ موانع وارد حفره ها م‏ی‏ شود. سازه ها‏ی‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف به صورت ثابت و متحرک ساخته م‏ی‏ شود. در کشورها‏یی‏ چون اسکاند‏ی‏ناو‏ی‏ سازه ها به صورت اسکلت چوب‏ی‏ مستط‏ی‏ل‏ شکل با قابل‏ی‏ت‏ جابه جا‏یی‏ ساخته ‏م‏ی‏ شود و سطح آن با موکت (نمد) پوش‏ی‏ده‏ م‏ی‏ شود. در مرکز و جنوب اروپا، م‏ی‏ن‏ی‏ گلف دارا‏ی‏ اسکلت فولاد‏ی‏ است که ثابت است و قابل‏ی‏ت‏ جابه جا‏یی‏ ندارد و در ساخت آن بتون و د‏ی‏گر‏ مصالح ساختمان‏ی‏ به کار م‏ی‏ رود.
‏●‏ تار‏ی‏خچه‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف
‏گفته‏ م‏ی‏ شود نخست‏ی‏ن‏ زم‏ی‏ن‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف را باشگاه زنان به نام پوت‏ی‏نگ‏ (putting‏) راه انداز‏ی‏ کرده که در خ‏ی‏ابان‏ «اندرو» در اسکاتلند بوده است. ا‏ی‏ن‏ باشگاه در سال ‏۱۸۶۷‏ تأس‏ی‏س‏ شده و هنوز هم به فعال‏ی‏ت‏ خود ادامه م‏ی‏ دهد. در ا‏ی‏ن‏ باشگاه زنان م‏ی‏ن‏ی‏ گلف باز‏ی‏ م‏ی‏ کردند. چند دهه بعد ا‏ی‏ن‏ ورزش در آمر‏ی‏کا‏ و انگلستان در هتل ها برا‏ی‏ م‏ی‏همانان‏ طراح‏ی‏ و راه انداز‏ی‏ شد. سند‏ی‏ وجود دارد که ‏ی‏ک‏ آلمان‏ی‏ اهل هامبورگ ا‏ی‏ن‏ ورزش را از آمر‏ی‏کا‏ به آلمان م‏ی‏ آورد و گسترش داد.
‏م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏ در سوئد ن‏ی‏ز،‏ دو سوئد‏ی‏ که ا‏ی‏ن‏ ورزش را در آمر‏ی‏کا‏ فراگرفته بودند و در سال ‏۱۹۳۰‏ به کشورشان بردند و در سال ‏۱۹۳۷‏ برا‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ بار فدراس‏ی‏ون‏ آن را در کشور خود راه انداز‏ی‏ و قهرمان‏ی‏ کشور‏ی‏ را ن‏ی‏ز‏ در سال ‏۱۹۳۹‏ برگزار کردند.
‏تا‏ قبل از راه انداز‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ فدراس‏ی‏ون،‏ حت‏ی‏ آمر‏ی‏کا‏ ن‏ی‏ز‏ چن‏ی‏ن‏ کار‏ی‏ را انجام نداده بود ا‏ی‏ن‏ ورزش به ا‏ی‏ن‏ صورت در سراسر اروپا گسترش ‏ی‏افت،‏ به طور‏ی‏ که اکنون در آلمان چند‏ی‏ن‏ هزار زم‏ی‏ن‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف وجود دارد و ‏۱۵‏ م‏ی‏ل‏ی‏ون‏ آلمان‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ورزش را باز‏ی‏ م‏ی‏ کنند و ‏۱۱‏ هزار نفر ن‏ی‏ز‏ عضو فد‏راس‏ی‏ون‏ م‏ی‏ن‏ی‏ گلف آلمان هستند. فدراس‏ی‏ون‏ سوئد ‏۸‏ هزار عضو دارد و اتر‏ی‏ش،‏ سوئ‏ی‏س،‏ ا‏ی‏تال‏ی‏ا،‏ چک و هلند ن‏ی‏ز‏ چند‏ی‏ن‏ هزار عضو دارند.
‏اسناد‏ موجود در آمر‏ی‏کا‏ نشان م‏ی‏ دهد نخست‏ی‏ن‏ مسابقه به سال ‏۱۹۳۰‏ در ا‏ی‏ن‏ کشور برگزار شده است و برا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ رقابت ها در مجموع ‏۱۰‏ هزار دلار جا‏ی‏زه‏ در نظر گرفته شده که برنده نها‏یی‏ ‏۲‏ هزار دلار نص‏ی‏بش‏ م‏ی‏ شد.

 

تحقیق پیشینۀ حجاب و چگونگی نفوذ آن در ایران 119 ص

تحقیق پیشینۀ حجاب و چگونگی نفوذ آن در ایران 119 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 120 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏بخش اول:
‏پیشینۀ حجاب
‏و چگونگی نفوذ آن در ایران
‏2
‏«‏امام علی(ع): زنان را در حجاب و پوشش نگاه دار، زیرا زن ‏«‏گل‏»‏ است.‏»
‏نهج‏‌‏البلاغه، نامه31
‏
‏این بخش متشکل از سه مبحث می‏‌‏باشد؛ در مبحث اول به تشریح مقام و حرمت دختران و زنان از دیدگاه اسلام و اقوام دیگر خواهیم پرداخت، در مبحث دوم پیشینۀ حجاب را در میان اقوام باستان تاکنون بیان می‏‌‏کنیم و در مبحث سوم نیز چگونگی نفوذ بی‏‌‏حجابی را در ایران بررسی خواهیم کرد:
‏مبحث اول: مقام و حرمت دختران و زنان از دیدگاه اسلام و اقوام دیگر
‏شایسته است که قدر و منزلت دختران و زنان از منظر شارع مقدّس احراز گردد و انصاف نیست که قبل از مطالعه و تعمّق در احکام الهی و ارشادات قرآنی و نیز بررسی وضع گذشتۀ زن در اعتقادات پیشین مردم ماقبل (تا زمان) مبعث رسول اکرم(ص) مبادرت به نتیجه‏‌‏گیری نمود. قبل از ظهور اسلام، اعراب جاهلیت رسم زشتی داشتند که به موجب آن دختران خود را زنده‏‌‏ به گور می‏‌‏کردند، این رسم ناپسند ریشه در ننگ شمردن فرزند دختر داشت، اما بعد از طلوع خورشید اسلام در شبه جزیرۀ عربستان، قرآن این رسم را جاهلانه دانسته و آن را تقبیح نمود:
‏«‏و‏َ‏ا‏ِ‏ذا ب‏ُ‏ش‏ِّ‏ر‏َ اَحَدَهُم‏ْ‏ بَالْنثی ظَلَّ وَجْهُهُ مِسْوَدّاً وَ هُوَ کَظِیم یَتَواری مِنَ الْقَومِ مِنْ سُوء ما بُشِّرَ بِهِ اَیُمْسِکُهُ عَلی هُونٍ اَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرابِ اَل سآءَ مایْحکُمُون.‏»‏- سوره مبارکه نحل، آیات شریفه 58 و 59.
‏ ‏ترجمه: ‏«‏و آنگاه که یکی از ایشان را (مردم دوران جاهلیت را) به دختری مژده میدادند، رویش از فروخوردن غیظ سیاه می‏‌‏گردید، خود را از مردم پنهان میکرد، از شرمندگی و زشتی امری که از باب مژده به او می‏‌‏دادند. از این رو نمی‏‌‏دانست که باید او را با قبول ذلّت و زبونی نگه داشته، بزرگ کند یا او را مثل سنّت دیرینه
‏4
‏‌‏ایکه مرسوم بوده، زنده به گور نماید. به هر صورت آگاه باشید که چه غلط حکم می‏‌‏کردند.‏»
‏در قبائل ابتدایی (که نمونه‏‌‏های آن تا به امروز موجود است) زن را چون حیوانات به پلیدترین کارها وامی‏‌‏داشتند، از نفس کشیدن در کنار زن احتراز می‏‌‏کردند، به بهای اندک ایشان را می‏‌‏فروختند. در روسیه تازیانه‏‌‏ای به داماد می‏‌‏دادند تا همسر خود را بزند. همه جا ارزش زن خیلی کمتر از مرد بود. در آتن، زنان در اموالی که بیش از بیست من جو بود حقّ خرید و فروش نداشتند. زن یونانی حق عقد قرارداد نداشت، نمی‏‌‏توانست بیش از مبلغ ناچیزی وام بستاند، اقامه دعوی در محکمه برای او ممکن نبود. در قوانین سولون اعمالی که تحت تأثیر زنان صورت گرفته بود اعتبار قانونی نداشت، زن پس از مرگ شوهر از ارث او سهمی نمی‏‌‏برد. در اسپارت وقتی از پسر زائیدن زن مأیوس می‏‌‏شدند او را به مرگ محکوم می‏‌‏کردند. از جمله امثال رومیان این بود: ‏«‏زن را نمی‏‌‏توان انسان نامید.‏»‏ در ایران وضع بهتر بود، عزّت و کرامت زن را بیشتر در پرده داشتن او نشان می‏‌‏دادند از این جهت در نقش‏‌‏های ایران باستان کمتر به صورت زن برخورد می‏‌‏کنیم، با این وجود در قوانین ساسانی زن دارای شخصیت حقوقی نبود (از اشیاء بود). در هند و دیگر جاهای آسیا، بسیاری از معبدها زنانی به نام زنان مقدّس داشتند که روسپی بودند می‏‌‏رقصیدند، نیازهای جنسی راهبان و افراد دیگر را ارضاء می‏‌‏کردند و پول می‏‌‏گرفتند و به راهبان می‏‌‏دادند، گاهی افراد محترم یکی از دختران خود را وقف معبد می‏‌‏کردند. چینی‏‌‏ها زن را مصدر ناپاکی و مصیبت می‏‌‏دانستند، در چین غالباً نوزادان دختر را کشته یا به صحرا می‏‌‏افکندند، خویشان برای تولّد دختر تسلیت می‏‌‏گفتند.‏ ‏- ر.ک به: قرآن و مقام زن، سید علی کمالی دزفولی، ج پنجم، انتشارات اسوه، 1378، از ص 12 الی18.
‏در شریعت موسی دختر با بودن پسر ارث می‏‌‏برد و هر گاه ارث می‏‌‏برد نمی‏‌‏توانست با سبط دیگر ازدواج کند، درآخرین بند از وصایای دهگانه تورات زنان در ردیف چهارپایان و اموال منقول به حساب آمده‏‌‏اند، مادر اگر دختر به دنیا می‏‌‏آورد واجب بود دو بار غسل کند، از دعاهای یهودیان این است: ‏«‏تبارک الله خالق و سلطان عالم که مرا زن نیافریدی.‏»‏ در مجمع لاهوتی ماکون بحث بود که آیا زن جسمی بی‏‌‏روح است یا دارای روح می‏‌‏باشد؟ و در نهایت به این نتیجه رسیدند که زن دارای روح نمی‏‌‏باشد. در تعلیمات سن پول به زنان اجازه خواندن، نوشتن و آموختن داده نشده است. در اسپانیا فقط مریم قدّیسه را انسان می‏‌‏دانستند و سایر زنان را برزخی میان انسان و حیوان می
‏4
‏‌‏دانستند. تا سال 1900 میلادی زن به‏‌‏ندرت دارای حقّی بود که مرد ناگزیر به ادای آن باشد. زنان آفریقا تا قرن نوزدهم هم‏‌‏چون بردگان و ابزار کشاورزی خرید و فروش می‏‌‏شدند. در تاهیتی زنان مجبور بودند بچه خوکان را از سینه خود شیر دهند، در آئین برهمنی و هند جامعه به چهار کامت (طبقه) تقسیم می‏‌‏شد و آن طبقه‏‌‏ای که به حساب نمی‏‌‏آمدند ‏«‏باریا‏»‏ خوانده می‏‌‏شدند و زنان در بسیاری از تکالیف مانند باریاها بودند. قانون مانو مقرر می‏‌‏دارد که زن ‏باید در طول زندگی زیر قیمومیّت مرد باشد، اول پدر بعد همسر و سپس شوهر، باید مرد را ارباب و خدا خطاب کند، همدوش او راه نرود، باید کارها را انجام دهد و پس‏‌‏مانده غذای همسر و پسر را بخورد، زن از کسب دانش محروم بود.‏ ‏- ر.ک به: همان، از ص 16 الی19.
‏ عقاید تحقیرآمیزی بسیاری نسبت به زن وجود داشت از قبیل: ‏«‏زن انسان کاملی نیست.‏»‏، ‏«‏زن هرگز به بهشت راه نخواهد یافت‏»‏ و نظایر آنها که نتیجه آن غرور مردان سطحی‏‌‏نگر و حقارت زنان جاهل به امر الهی بود.‏ ‏- ر.ک به: اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، استاد مرتضی مطهری، ج بیست و سوم، انتشارات صورا، تیر 1387، ص 12، پ دوم.
‏ و اینک به مقام زن در اسلام می‏‌‏پردازیم:
‏پیامبر اکرم(ص) فرموده‏‌‏اند: ‏«‏دختران فرزندانی هستند که جوهره مهربانی، کمک، انس، برکت و آرامش در آنان است.‏»‏ ‏- اقتباس از: قرآن و مقام زن، سید علی کمالی دزفولی، ص 56، پ سوم و همچنین وسائل الشیعه، ج15، ص 119.
‏ ‏امام صادق(ع) فرموده‏‌‏اند: ‏«‏دختران حسنه و پسران نعمت هستند، حسنه رحمت است و سؤال ندارد ولی از نعمت سؤال می‏‌‏گردد که آیا شکر واقعی و عملی آن به جا آورده شده است یا خیر؟‏»‏ ‏- اقتباس از: قرآن و مقام زن، سید علی کمالی دزفولی، ص 59، پ دوم و همچنین اصول کافی، کتاب فضل البنات.
‏ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: ‏«‏هر کس دختری دارد خداوند آماده یاری کردن و برکت دادن به او و آفریدن اوست.‏»‏ ‏- ر.ک به: قرآن و مقام زن، سید علی کمالی دزفولی، ص 59، پ چهارم و همچنین وسائل الشیعه، ج 15، ص 119.
‏قرآن کریم می‏‌‏فرماید:
‏«‏وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوف‏»‏ ‏ ‏- سوره مبارکه بقره، آیه‏‌‏ شریفه 228.
‏ترجمه: ‏«‏و برای زنان است حقّی از معروف و خوبی همانند آنچه که برای مردان حقّی برایشان هست.‏»

 

نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت 10ص doc

نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت 10ص doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت
‏ر سال های اخیر سیاست های اقتصادی کشور در چهارچوب برنامه های توسعه اقتصادی به سوی خصوصی سازی گام بر می دارد و واگذاری فعالیت ها به بخش خصوصی مستلزم آن است که افراد به تأسیس شرکت های مختلف مبادرت نمایند و با انجام فعالیت های تجاری در نظر گرفته شده باعث کاهش تصدی گری دولت در امور اقتصادی شوند این مهم بر عهده اداره ثبت شرکت ها مؤسسات غیر تجاری است تا شرکت ها با طی مراحل اداری مطابق مقررات و مواد قانونی به ثبت برسند .
‏شرکت از زمانی تشکیل می شود که دو یا چند نفر قصد تشکیل آن را داشته باشند بنابراین قصد و نیت ایشان ملاک تشکیل است اما از نظر مقررات و ضوابط اداری طی نمودن مراحلی چند جهت تأسیس یک شرکت یا مؤسسه ضروری است تا این شرکت بر روی کاغذ نوشته شود و در دفاتر اداره ثبت شرکت ها ثبت گردد .
‏نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت
‏ر سال های اخیر سیاست های اقتصادی کشور در چهارچوب برنامه های توسعه اقتصادی به سوی خصوصی سازی گام بر می دارد و واگذاری فعالیت ها به بخش خصوصی مستلزم آن است که افراد به تأسیس شرکت های مختلف مبادرت نمایند و با انجام فعالیت های تجاری در نظر گرفته شده باعث کاهش تصدی گری دولت در امور اقتصادی شوند این مهم بر عهده اداره ثبت شرکت ها مؤسسات غیر تجاری است تا شرکت ها با طی مراحل اداری مطابق مقررات و مواد قانونی به ثبت برسند .
‏شرکت از زمانی تشکیل می شود که دو یا چند نفر قصد تشکیل آن را داشته باشند بنابراین قصد و نیت ایشان ملاک تشکیل است اما از نظر مقررات و ضوابط اداری طی نمودن مراحلی چند جهت تأسیس یک شرکت یا مؤسسه ضروری است تا این شرکت بر روی کاغذ نوشته شود و در دفاتر اداره ثبت شرکت ها ثبت گردد .

 

نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت 10ص doc

نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت 10ص doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت
‏ر سال های اخیر سیاست های اقتصادی کشور در چهارچوب برنامه های توسعه اقتصادی به سوی خصوصی سازی گام بر می دارد و واگذاری فعالیت ها به بخش خصوصی مستلزم آن است که افراد به تأسیس شرکت های مختلف مبادرت نمایند و با انجام فعالیت های تجاری در نظر گرفته شده باعث کاهش تصدی گری دولت در امور اقتصادی شوند این مهم بر عهده اداره ثبت شرکت ها مؤسسات غیر تجاری است تا شرکت ها با طی مراحل اداری مطابق مقررات و مواد قانونی به ثبت برسند .
‏شرکت از زمانی تشکیل می شود که دو یا چند نفر قصد تشکیل آن را داشته باشند بنابراین قصد و نیت ایشان ملاک تشکیل است اما از نظر مقررات و ضوابط اداری طی نمودن مراحلی چند جهت تأسیس یک شرکت یا مؤسسه ضروری است تا این شرکت بر روی کاغذ نوشته شود و در دفاتر اداره ثبت شرکت ها ثبت گردد .
‏نگاهی به چگونگی ثبت یک شرکت
‏ر سال های اخیر سیاست های اقتصادی کشور در چهارچوب برنامه های توسعه اقتصادی به سوی خصوصی سازی گام بر می دارد و واگذاری فعالیت ها به بخش خصوصی مستلزم آن است که افراد به تأسیس شرکت های مختلف مبادرت نمایند و با انجام فعالیت های تجاری در نظر گرفته شده باعث کاهش تصدی گری دولت در امور اقتصادی شوند این مهم بر عهده اداره ثبت شرکت ها مؤسسات غیر تجاری است تا شرکت ها با طی مراحل اداری مطابق مقررات و مواد قانونی به ثبت برسند .
‏شرکت از زمانی تشکیل می شود که دو یا چند نفر قصد تشکیل آن را داشته باشند بنابراین قصد و نیت ایشان ملاک تشکیل است اما از نظر مقررات و ضوابط اداری طی نمودن مراحلی چند جهت تأسیس یک شرکت یا مؤسسه ضروری است تا این شرکت بر روی کاغذ نوشته شود و در دفاتر اداره ثبت شرکت ها ثبت گردد .